简介:一、“势”与“力”的抽象美书法艺术中文字造型,笔与墨通过纯粹的线条表现出来与自然物系联系的中间环节就是“势”,汉代书论明确论述了“势”与“力”。
简介:如果以北京话剧演出市场的剧目为考量的样本,近期话剧呈现两大特点:一、放弃对人物形象的塑造,舞台上多是小品化的情节片段;二、消解历史与生活的纵深感,关注对日常生活的琐细描摹或者对某种情绪的渲染。这两大特点,又是当前文艺创作的通病。
简介:“势”是一种抽象的精神载体,是意境的外化,它在物质载体——汉字点画的布局中可以表现,在审美主体的观照中得到再现,它贯穿于书法创作和欣赏的始终。书法之势,可分为点画之笔势、结字之体势、通篇之气势,而不同书体、不同书家的笔势、体势、气势都不相同。
简介:'势'是书法艺术中一个重要的概念,但历代的书法理论家们都没有给其下一个准确的定义,许多学者包括一些著名学者都对此进行过研究,也曾试图给其定义,尽管各有所见,但终不能尺、如人意。经过搜集历代书法家对'势'描述的总结和归纳,得出书法中的'势'是书法家在创作过程中,以自己的修养及以对书法艺术的领悟,借助于线条笔画的力度、抑扬、顿挫、牵扯、欹正所表现出来的书法艺术的动感、节奏和韵律,给人提供丰富想象和联想的依据,就是书法中的'势'。
简介:核雕兴盛于明朝。那时有两位著名雕刻家其中一位是王叔远。另一位是夏白眼。他在桃核雕刻了一艘船。并在船上雕刻了8扇窗,3个栩栩如生的人甚至精致的水壶。清朝的陈祖章也是一位这方面的杰出艺术家。他的作品已被台北故宫博物院收藏。现今90%的这种艺术品由苏州的艺术家们创作。但很少有人有创造性。郁小平先生来自上海。他的一件独特的上海式风格作品保持着同类艺术品最高成交价格的记录。虽然桃核很小,但是核雕却一代代地传承下来了。
简介:通过各种文献论述书法中的“势”。
简介:引言“银钩虿尾”是索靖对于自己书法字势的评价,其传世书论《草书势》在《书苑菁华》中虽然名为《索靖叙草书势》,《墨池篇》作《书势》,而在《晋书·索靖传》之中,却名为《草书状》。在其书论中,从逻辑理念观之,“状”的叙述更为明显。这样,就出现了“势”与“状”的不同。
简介:中国绘画象势动静生命感 中国绘画的媒介——象 , 气与势成为中国绘画的生命与灵魂,是中国绘画艺术的媒介
简介:本文通过对“情”与“势”的研究,试图在中国画继承与创新之路方面做进一步的探寻。
简介:吴德胜字周三,号不圆斋主,1974年出生于江西都昌,现为中国书法家协会会员、九江市书法家协会常务理事兼篆刻委员会副主任、九江市文联常委、都昌县文联副主席。
简介:舞蹈之"势"的心理趋向是唤起舞蹈表演和舞蹈欣赏的源头,心理势能的不断扩张,造成了舞者"重内"的审美追求以及观众无限的审美期待。文章从演员与观众两个角度作为切入点,探索并分析演员对舞蹈之"势"的心理驾驭能力以及舞蹈之"势"在审美主体的艺术欣赏过程中所带来的心理影响,力求达到"心"与"势"合,"情"与"势"合,使审美主客体融为一体。
简介:从严格意义上讲,中国书法只有正草二体,篆书、隶书、楷书在规定的法则内书写即为正书,反之都可视为草写。在笔法上的省减与急速,即可带来草篆、草隶(章草)、行草书的直接后果。但是一切正书的过于规范,势必导致呆板与缺乏生气,尤其是篆书,又特别是小篆,它的笔法、结构都有严格的程序,弄不好将失于谨细、失于端严,失于刻板,失于雷同,使欣赏者产生心理逆反。
简介:一横是最平常不过的,但是几万汉字中有几个没有平横呢?汉字所以呈方块形,就是由于许多源于不同形态的笔画,最终都归于横平竖直。汉字的平横,除了一部分形成于造字之初,其余原先或为弧笔,或为斜笔,或为点,或经连笔法而成平横等等。许多象形字
简介:儒家巍巍继大宗,闲来妙驭墨池龙。别求势韵晋唐外,一脉篆分郁古风。
简介:二、“游丝之力”——笪重光的疾涩行留说仪仪注意到笔画起收之处,并不能鼓荡起最强的生命之势,而笔画中途.尤须用意。笪重光于此颇有心得。他说:“欲知多力,观其使运中途。”又说:“人知直画之力劲,而不知游丝之力受坚利多锋。”尤其是行草书,
简介: 全称.刻于北魏孝明帝元诩正光三年(公元522年),现存山东曲阜孔庙中.碑文正书阴刻,无撰书人姓名.碑阴二十四行,每行四十六字,记载了张猛龙任鲁郡太守时的政绩.碑阴十二列,镌刻立碑官吏姓名.其运笔刚健挺劲,斩钉截铁,隐隐可见北地游牧气象;随字赋形,变化多端,常在意料之外却又在情理之内;方里蕴圆,精美细腻,于险峻之中呼应成趣.……
简介:卫恒《四体书势》建立了系统全面的书学观点,确立了历史批评的传统,提出了"体象"的书法创作观和审美观,发展了书法审美方式,提出了"和谐"说,在中国古代书法美学思想史上有着重要的地位,具有极高的书学历史价值。
简介:崇高风格到了紧要关头,像剑一样突然脱鞘而出,像闪电一样把所碰到的一切劈得粉碎,这就把作者的全副力量在一闪耀之中完全显现出来。——朗吉弩斯《论崇高》第1章(1)本文针对的问题是:通过古代相关文献的分析,提供读者一个关于吴道子山水画的基本陈述;以及吴道子作为中国山水画发展中的一位转折性人物,怎样认识他的重要意
简介:“看电影,助申亚”大型市民免费观影活动,4月29日举行了隆重的新闻发布会,这个活动在得到市委领导批示的当天,邀请申亚工作主要负责单位、文化局、体育局领导参加,正式宣告启动。五一国际劳动节第一站,送影进中大,与中山大学师生共同度过了“动感康园,感动广州”的五一之夜。五四青年节,在广州体育健儿的基地——广州伟伦体育学校,进行了慰问连映两天,为广州体育辉煌作出贡献的运动员在自己平时训练的灯光球场上,高高兴兴地看了国产优秀体育电影《女帅男兵》。
简介:当代书坛以隶书面目名世享盛誉不乏其人,若能跻身其列而又氧然自立诚非易事。北京乇祥之先生以其“祥隶”在林立名家中独树一帜,标致自高,传诵于当今,仅此便可推知其自有不凡之处。
草书古势多
《一九七七》:逆“势”而行
谈谈书法中的“势”
关于书法中的势
物小势大话核雕
书势论的审美巡礼
魏晋时代非“尚韵"发微——对索靖《草书势》之“势”的思考
中国绘画的象势动静论
中国画的“情”与“势”
造象写势 散襟放怀
探索舞蹈之“势”的心理趋向
笔法稳健 字势静穆——隽明篆书欣赏
弧势笔画是怎样变成平横的
马一浮:别求势韵晋唐外
笪重光《书筏》中的"势"论研究(下)
切玉削金随势赋形——张猛龙碑额欣赏
卫恒《四体书势》的书法美学思想
施笔绝踪 磊落逸势——吴道子的山水画研究
“看电影,助申亚”市民踊跃再续势 减环节 院线尽心
形端体立 势雄意奇——由王祥之的隶书看其书法创新