简介：为历史相对主义的历史主义,诠释学被历史主义地、即被历史主义的问题所 ,海德格尔学派的哲学诠释学因此转变为反对作为历史客观主义的历史主义

简介：　　只有这样的方法论诠释学也才能作为一种文化间的理解之基础,海德格尔在历史主义之名称下理解当代变得令人困惑和棘手的历史科学,如果认为诠释学应该是实践哲学

简介：　　海德格尔学派的哲学诠释学因此转变为反对作为历史客观主义的历史主义,他根本无意克服历史的变化和作为历史相对主义的历史主义,作为历史客观主义的历史主义也形成过一种历史与解释递变的历史意识

简介：诠释学在西方哲学中的历史可谓是源远流长，在经历了圣经注释学、罗马法解释理论、一般文学批评理论以及人文科学普遍方法论（依据洪汉鼎先生的划分）之后，二十世纪六十年代又经伽达默尔将其从方法论的维度提升到了本体论的维度，建构了哲学诠释学。在这漫长的发展过程中，无论是方法论角度还是本体论角度，始终摆脱不了一个重要的问题，就是在理解的过程中，如何能把握好理解的限度问题，在怎样的范围内才能正确的把握文本或者说是历史流传物的意义。方法论的诠释学和本体论的诠释学总是很容易的就滑进了相对主义的泥潭中。文章试图通过对各种类型的诠释学在诠释限度问题上所做努力的概述，探索解决这一问题的有效途径。

简介：赫尔默斯本是希腊神话中诸神的

简介：梳理语文学、诠释学与语文诠释学之间的内在联系，并以文本为对象、语言为核心、对话为应用与实践途径，构想语文诠释学的框架，意在倡导一门新学科理论。

简介：但诠释学作,往往与后现代思潮相联系

简介：赫尔默斯本是希腊神话中诸神的

简介：汤一介先生为人儒雅敦厚，为学博大精深，有一代大儒之风范。我与汤一介先生接触虽不多，但在收到“汤一介研究会”约稿函后，我几乎不假思索地回函表示愿意撰写一篇纪念性的文字。能以这种方式缅怀我所敬仰的学界前辈，是我的荣幸。

简介：自施莱尔马赫奠定现代诠释学以来,经过了一个多世纪的发展,已发展成为一股令人瞩目的世界性哲学思潮.如今,这股思潮突破语言的界线,延伸到了具有悠久历史传统的中国哲学领域.一批海外华裔学者率先对此作出了回应,而美国天普大学傅伟勋教授建立的"创造的诠释学"尤为引人注目.它虽发端于释老之学,然又融会了西方哲学的诠释方法论,在诠释学方法规则的制定上具有独特的建树.在这个意义上,它是融合中、西思想的诠释学形态.其宗旨是构建一个诠释的方法论规则体系,以现代化地重建传统哲学.

简介：辽宁省鞍山市第二中学．是鞍山市建较最早的初级中学．已有八十年的建校历史，学校地处鞍山市政治经济、文化中心，占地45000m^2。学校配备有功能齐全的实验室、电子备课室、多功能报告厅、局域网信息平台和体育馆．在鞍山市居于领先地位：学校循着八十年的办学经验，沿着先进管理理念．凭着“不甘守成、敢为人先”的二中精神．满怀激情地谱写着“今天我以二中为荣，明天二中以我为荣”的学子追求。

简介：

简介：从“全美学”的视角展开探讨,可以完整地把握包括朱子礼学诠释学美学在内的中国礼学美学(乃至整个中国传统美学)的核心价值和基本意蕴。因此,总体考察朱子礼学诠释学美学体系结构,对其进行分疏与内在结构阐释,进而对其内含的生活意蕴深入考察,可以较为充分地展示朱子礼学诠释学美学的时代气息和当代价值。

简介：当诠释学在中国学术界逐渐被重视之际，笔者注意到，较之西方的分析哲学，诠释学比较容易被中国人所接受。我以为这是因为诠释学的精神与中国传统的人文精神在深层次上有着相契合的点之故，质而言之，是因为它们所说的“本体”都含有流动变化、生生不己的意义。然细考之，两者亦存在着不容忽视的区别。这一点，通过对中西方传统本体论的比较分析便可以清楚地看出。

简介：自传播学引入中国以来,我国学者便开始了中国传统文化的传播研究,但对老子及其书的传播研究少之甚少.该文以《老子》为研究对象,从西方传播学理论中的传播活动五要素——传者、受传者、传播内容、传播媒介和传播效果出发,将《老子》一书所蕴含的传播思想分为五大部分：一是慈、俭、不为天下先的传者观,二是真、善、美的传播内容观,三是灵活多变的语言媒介观,四是受众本位的传播受众观,五是多层次的传播效果观.

简介：文明是与农业的起源一起发生的，文明体现的是人与自然建立起来的一种关系。生态文明是在应时工业文明导致的生态危机的挑战中发生的，生态文明坚持从可持续发展理念重新建立人与自然的关系，朝着生态化，即产业生态化、生态产业化和生活方式生态化的发展方向，建立一个人与自然和谐发展的可持续的文明社会。

简介：诠释学对教育研究活动具有指导作用，“理解”与“诠释”是质的研究方法的理论前提质的研究是对人的研究，其目标就在于通过理解和诠释获得“意义”。

简介：“立言”向为儒家认为是“三不朽”的末位，但是在“立言”中，中国却有一位“圣人”，这就是被誉为“集大成者”的唐代诗人杜甫。杜甫的“诗圣”地位自中唐元稹之后，尤其到宋代被最终确定下来。由于杜诗的崇高地位，宋代对杜诗的接受就形成了第一个高潮，注杜诗者号称“千家”。元明而下，踵武者不绝。逮至清代，形成了注杜的总结期。认真清理清人杜诗注释的诠释学观念，这无论是对继承

简介：将西方诠释学理论应用于宋诗研究,从诠释主题、诠释对象、诠释方法、诠释价值的角度描述了钱锺书在其《宋诗选注》是如何诠释宋词的。从数量众多的两宋诗歌选录进《宋诗选注》的诗歌只是其中一小部分,因此从诠释学的角度探讨钱锺书对宋代诗歌艺术评价标准,才能够了解他对宋诗诠释的重点、诠释的角度,有助于我们对宋代诗歌有更深入的了解。

简介：“姐弟恋”已经引起了社会的广泛关注。性学专家认为，女大男小的男女关系能很好地平衡性需求，有利于婚姻稳固长久。在姐弟恋中，女性可能需要付出更多的努力才能让婚姻变得幸福。单身女主动寻爱，姐弟恋必然增多。鼓励“姐弟恋”，其中一个意义就在于试图解决城市大龄女青年找对象难的问题。在交往中，男女追求爱的方式也有区别。大多数男性在寻找伴侣时属于主动型，看准了就追，即使失败了，依然有“天涯何处无芳草”的乐观心态。而单身女性就略显得保守和矜持，往往会挣扎在该不该主动“射出丘比特之箭”的问题上。