简介：在翻译中,理解原文是最关键的一个环节。没有正确的理解就不可能有正确的表达,也就不可能得到完美的译文。尽管有时译者对某个词句不大理解或者理解错了,也能根

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简介：藏族人民有着悠久的历史,西藏历史是中国历史不可分割的一个组成部分,藏族人民是中华民族统一大家庭中的重要成员.千百年来,藏族人民以她的勤劳、勇敢、智慧开发了雪域高原并在这块神奇的土地上辛勤劳动,繁衍生息,在创造物质财富的同时,也创造了独具特色、博大精深的民族传统文化.藏民族文化是中国各民族文化的重要组成部分,是中国民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠、在人类历史中和世界文化中占有重要地位.早在远古时期藏族人民已经创造了自己的文化,有许多优美的神话故事、诗歌在人民群众中口头传播,出现了绘画、雕塑、石刻、舞蹈、建筑艺术等.如《顶生王的故事》、《猴岛的故事》以及昌都卡若遗址、拉萨曲贡遗址,现存的很多摩崖石刻等.

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简介：(七十一)"耶和华如此说:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎。"(摩2:6—7)公元前第八世纪的先知阿摩司在北国以色列耶罗波安二世统治的短暂繁荣时期,他亲眼目睹以色列社会由于经济腾飞造成的两极分化现象:富豪权贵穷奢极侈;倚仗财势对贫困穷人巧取豪夺;"为银子卖了义人,

简介：(六十八)"你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;耶和华必赏赐你。"(箴25:21-22)这句箴言出现在《箴言》书的第四部分(即第25-29章)。这部分题首为

简介：河洛文化研究是一个有重要意义的大题目，这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记，二十来年前，我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏，故而在拨乱反正之后，阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋，还有大部头的书，像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等，多达数十卷，上百卷。这一热潮后来向纵深推进，研究逐渐专题化，一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。

简介：《中原文物》是由河南博物院主办的文物考古类学术期刊.其前身是1977年河南省博物馆创办的《河南文博通讯》,1981年更名为《中原文物》季刊,2000年改为双月刊.到今年第4期,刊物发行整100期.为了感谢学术界多年来对《中原文物》的支持和厚爱,更好地总结经验,促进学术研究,尤其是深化对中原文明的研究,2001年8月20日至23日在郑州举行了《中原文物》百期纪念暨中原文明学术研讨会.

简介：我们只希望系统还原的尽量是系统文件，如果在系统分区中有重要数据．且未在“我的文档”中那么还得将这些文仁（夹)添加到保护列表中．保护列表，可能你会疑惑：WindowsXP提供有这个功能吗？是的．的确有，只不过是直接隐藏在注册表中了．

简介：本文讨论了本原文化的概念．本原文化作为当代艺术教育与创作的资源优势，本原文化与现代大学教育。

简介：张光直在考古学上的一个重要贡献,就是他对龙山时代交互作用圈和殷商文明多源论的阐述.众所周知,在五四新文化运动的推动下,中国古史研究在上世纪二三十年代出现了一个高潮,涌现出一批有影响的学者.其中疑古学派影响不小,他们对传统经学提出了强有力的挑战,自有功在.但他们疑古既过了头,方法论上有缺陷,又受时代的限制,最终未能完全跳出经学的窠臼.1959年,顾颉刚先生仍认为三代文明是在黄河中游地区发生、发展的,直到东周,随中原人民的迁徙,中原文明才光被四夷.新文化运动还造就了另一些史学家,他们提出了各自的三集团说、夷夏东西说等,他们是重建中国古史多源框架的先驱.而影响最大的,则是中国考古学的诞生.

简介：(一一八)"必有一王兴起,面貌凶恶,能用双关的诈语。他的权柄必大,却不是因自己的能力,他必行非常的毁灭。事情顺利。任意而行,又必毁灭有能力的和圣民。他用权术成就手中的诡计,心里自高自大。在人坦然无备的时候,毁灭多人,又要站起来攻击万君之君,至

简介：(一二五)耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:"上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?"女人对蛇说:"园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:"你们不可吃,也不可摸,免得你们死。"蛇对女人说:"你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。"(创3:1-5)《创世记》三章一至五节记录了始祖时代,狡猾的蛇与世上第一个女人的一段对话。当蛇

简介：由澳门特别行政区民政总署主办，文化部民族民间文艺发展中心，内蒙古自治区文化厅和辽宁省文化厅协办的《辽蒙连澳庆丰年》春节习俗展于2002年2月9日在澳门卢康若公园举行，澳门特区民政总署管委会代主席张素梅、中联办宣传文化部副部长罗生友、北京文化部民族民间文艺发展中心副主任、代表团副团长李松、副团长景建华(内蒙古自治区文化厅副厅长)、副团长顾玉才(辽宁省文化厅副厅长)等主持了剪彩。

简介：续写好这篇文章,要注意以下三点:一、读懂原文。这次习作的要求是续写,即根据《小摄影师》再构思一些情节,补上一段或几段,使它成为一篇结构完整、中心突出、情节合理、与原文有紧密联系的文章。所以,在写作前要仔细阅读原

简介：在《中原文物》出版100期之际,《中原文物》编辑部约请了河南部分专家对刊物的过去进行回顾和总结,尤其是对今后的发展提出了积极的、建设性意见.

简介：(一一三)"以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日,到了以琳和西奈中间、汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言。"(出16:1—2)"以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。"(出17:1)"从红海边起行,安营在汛的旷野;从汛的旷野起行,安营在脱加。"(民33:11—12)上面的《圣经》引文记载当年摩西率领以色列人出埃及进入西奈半岛的经过。《出埃及记》第20章,记录以色列民出埃及后的第一高

简介：各位领导、各位专家、女士们、先生们:今天我们聚集一堂,共同纪念《中原文物》出版一百期,并就中原文明的有关课题进行探讨,我代表河南博物院和《中原文物》编辑部向各位领导和各位专家学者的到来表示衷心的感谢.

简介：(七十六)"当将你的粮食撒在水面.因为日久必能得着。"(传11:1)《传道书》中有不少难解的经句,这就是其中的一节。传道者劝人要把粮食撒在水面,目的是日后还能得着。这里指的是类如农夫的撒种吗?为什么是撒在水面,而不是撒在土地里?"日久必能得着"究竟是得了原撒在水面的粮食或是将有更多倍的收益?这些都是经文中没有说清楚的问题。由于原文不够

简介：<正>一、中原文化问题及其特征中原文化就其地域概念而言是指以黄河中下游为中心,北到海河流域南到江淮一带的内陆文化现象。众所周知,广大中原地区是中华民族的发祥地,历史悠久,文化源长。历史上,北京、西安、洛阳、安阳、开封等城市不仅是历朝大都,而且是文化名城,这里荟萃了中华民族文化几千年的灿烂与辉煌,因而可以说,中原文化是中华民族文化的主体,是人类文明的非凡创造,它不仅贡献给世界以灿烂的文化成果,而且也缔造