简介：具有疑问功能的“有没有”问句从表层来看属形式单一的正反问句,但是其自身的疑问功能具有复杂性和阶段性的特点.根据发话人已知信息的多少或疑惑程度的不同,将“有没有”疑问句分为三种句式：询问句、测度句、反诘句.通过分析发现,“有没有”测度句既有询问的功能,即发话人有疑惑需要听话人给予解答;也有反诘的功能,即发话人实施请求或指令的祈使性行为.但表达测度语气的“有没有”问句则不同于询问与反诘问句,主要是外部形式和内部功能的不同,表现为搭配成分的不同、语义所指的不同、回答方式的不同等.

简介：<正>在刑法理论中,对危害结果的研究一直没有引起理论界的特别关注。这种局面的出现并非因为其存在理论价值上的先天不足,而是因为在刑法理论演进过程中,危害结果范畴在认定犯罪成立这一实践功能上发生的变化。在古代刑法中,"法律之责

简介：菲利普·索莱尔斯自20世纪60年代至今一直是活跃在法国文坛上的中心人物，并对法语文学不断进行着独有的思考和探索。其创作风格深受中国文化影响，作品中出现了大量对汉字、中国古典诗歌和道家文化的借用。如果说这些中国元素在索莱尔斯早期作品中尚流于形式化并略显突兀，而在20世纪80年代之后的索莱尔斯书写中，有关中国的参照与文本的关联更加紧密，愈发与作品融为一体，浑然天成，真正建立起了东方与西方的对话。通过汲取中国文化的精髓，索莱尔斯大胆挑战法语写作的极限，创新自己的文学创作。

简介：基于时代变动的中外儒学研究，恰如一面镜子，照透了诸多研究者身后的“理论预设”。第一，儒学虽与原始神道同源，但终究与玄学和宗教，流为二事，自觉长成东方式的知识体系；它也不会因为被标举成某种“国学”，就越发显得尊严别致。第二，政治史决定儒学史。缘饰吏事，多是中国士绅的世纪噩梦。儒学政治化实难负儒学现代化之重任。第三，经济文化学崛起后，东亚儒学遂成宠物。但生成于农业母体的儒学，在市场经济主流下的命运归宿，才是真挑战。总之，以儒学为道具，学界虽屡有新见，但与儒学何干!