简介：后殖民理论研究的历史由来已久，日渐成为一门显学。“自有殖民行为，就有对于殖民主义的批评，人类反殖思想历史悠久。”2014年6月，赵稀方教授主编的“后殖民理论经典译丛”——《白色神话：书写历史与西方》、《逆写帝国：后殖民文学的理论与实践》、《在理论内部：阶级、民族和文学》，由北京大学出版社出版。

简介：流散现象、流散地、流散研究、流散写作,这些概念在音乐领域的出现和发展,实际上代表着艺术理论研究者对后殖民主义思潮作出的回应——针对亚裔/华裔社群的音乐活动进行的研究也是如此。在《流散诉求:亚裔/华裔美国的音乐、跨国主义与文化政治》一书中,郑苏选择身份、年龄和经历上都彼此不同又各具特色的个体为对象,在音乐和历史的双重语境中对他们的流散境遇进行了分析,进而向读者立体地呈现出音乐对这些研究对象在时间上、空间上和认同上的影响。文章一方面从后殖民主义视角出发,结合萨义德、斯皮瓦克和霍米·巴巴理论中独具特色的方面,对郑苏所做的流散研究案例进行了分析,另一方面则对后殖民主义语境下的翻译实践谈论了自己的观点。

简介：后殖民批评将现代主义叙事视为对立话语,这种对现代主义文学的狭义认知不仅割裂了现代主义文学叙事与加勒比英语文学的文学关联,而且忽略了加勒比克里奥尔文化的杂糅性与多元性。本文通过追溯现代主义文学叙事在加勒比民族主义与加勒比女性身份话语构建历史时期的变形与衍变,揭示加勒比作家挪用现代主义文学叙事技巧的跨文化叙事策略,管窥加勒比克里奥尔文化的杂糅性,探究现代主义文学叙事与后殖民文学文化之间的交融。

简介：在过去的25年间，阿拉伯妇女获得了后殖民主义带给她们的自由，取得了巨大的进步。然而不幸的是，战争和争夺允许并促使她们开始“越界”进入男性的领域。阿尔及利亚妇女因战争时期的沉默而被边缘化，有鉴于此，其他阿拉伯国家的妇女开始记录她们自己的战争体验。今日，阿拉伯妇女更是“越界”进入了分析和重新解读宗教经典的领域。而在过去，古兰经只可由男性进行解读和诠释。在重新解读经典和历史的过程中，这些妇女运用的乃是一种“多重批评”的体系。

简介：《肉体伤害》是素有＂加拿大文学女王＂之称的女作家玛格丽特·阿特伍德创作的一部长篇小说。小说以帝国主义文化扩张为表征,表达了白人中心论、种族优越论的思想,显示了隐藏在文本之下作者潜在的殖民意识。

简介：沃莱·索因卡的剧本《森林之舞》和《路》无疑是独立后的非洲国家所面临的困境的真实写照。通过特定事件的描写和特定人物的塑造，索因卡向西方展示了约鲁巴文化不为人了解之处，意在告知西方非洲文化存在的根源同时唤醒非洲人民对生存境遇的思考，为迎接美好未来做好准备。

简介：《摇篮曲》是印第安著名作家西尔科的重要作品。文章借助于后殖民视角分析了白人殖民者带给主人公阿亚一家人土地沦丧，生活窘困，语言驯服等一系列民族创伤。在其夫弥留之际，阿亚重温民族记忆，回归民族自然传统，重获生活自信，走上民族觉醒之路。因此在后殖民语境下，印第安本民族唯有立足于本民族文化传统才能实现印第安民族意识的苏醒。

简介：美国黑人被奴役、被压迫的过程也是被殖民化的过程。托妮·莫里森在作品中塑造了形形色色的美国黑人形象，这些黑人对本民族文化和白人文化的不同态度，决定了其不同的命运和遭际。后殖民主义理论对理解莫里森的创作观和文化观有重要意义。

简介：运用霍米·巴巴的后殖民理论来解读佐拉·尼尔·赫斯顿《他们眼望上苍》,分析赫斯顿对美国黑人身份问题的关注。通过呈现三位丈夫身份问题的不同表现形式,赫斯顿旨在指出美国黑人身份重构的艰难;通过塑造女主人公珍妮混血身份的成功建构,为美国黑人的身份建构寻找出一条理想的出路。

简介：从后殖民主义角度看来,王安忆小说《香港的情与爱》主要体现了以下几个方面的思想：“香蕉人”老魏的东方主义下的“寻根”,“他者”的“他者”逢佳在殖民主义下的“出走”以及“寻根”与“出走”的较量,即二元对立的中和与对话.

简介：《为奴十二年》是所罗门·诺瑟普依据自己的亲身经历创作的小说。诺瑟普在十二年奴隶生涯中经历了从生存到生活的艰难求索。从后殖民视角解读《为奴十二年》,揭示种族主义的权力话语对黑人形象的肆意歪曲,反映白人对黑人的残酷奴役与压迫,以及黑人妇女在种族与性别双重歧视下的边缘生存。

简介：马克思哲学与后现代哲学思想有许多相同之处。在理论逻辑上,马克思开辟的哲学现实化道路,契合了后现代哲学回归“生活世界”、与现实生活“零距离化”的走向,成为“不可超越的意义视界”;在实践逻辑上,以政治经济学批判为主题的现实资本主义批判是马克思现代性批判的核心维度,在批判现代性的负面效应时肯定其历史价值成为马克思与后现代理论家的基本共识,而揭示人的异化的历史性和以“历史性”消解超历史的“非神圣形象的异化”的批判深度则使马克思走进后现代哲学道路;在辩证逻辑上,马克思追求“否定性与不确定性”的方法论自觉,与游戏规则法、解构法等强调知识的断层性、差异性、不可通约性与不可预见性的后现代主义方法的思维模式,也存在一定的相似之处。

简介：艺术风格变化和艺术发展理念与社会时代的发展变化具有相对统一的关系。后现代艺术设计是艺术家们关于社会、艺术的哲学探索，彰显了当代审美观念的变化，也为当代设计的形式表达语言、思维模式带来了新的思考。本文将以这一视角阐释当代设计在后现代艺术背景下的重构。

简介：文化学派、操纵学派、后殖民主义、女性主义、解构主义等翻译理论扩大了翻译研究的领域，拓宽了翻译研究的视野，然而，这些理论把译者主体性无限扩大，摒弃了信、忠实等传统翻译标准，过分强调政治、文化和意识形态在翻译中的作用，为各种伪译、误译提供了“理论依据”。于是，翻译行业出现了危机，呼唤翻译伦理的回归。但是，翻译伦理的定义有待厘清，翻译伦理的回归也有别于传统的翻译伦理，其内涵更为宽广。同时，翻译伦理研究必须依靠科学的研究方法，才能真正建立翻译伦理学。

简介：康拉德文化身份的混杂性和他的多元文化经历共同造就了其作品后殖民书写的矛盾性。以《黑暗的心》为例,该作品中人物形象的混杂性揭示了殖民主义的虚伪性,同时反映了康拉德对殖民主义的矛盾态度以及西方话语对东方＂他者＂既爱又恨的矛盾情感;《黑暗的心》所表征的殖民话语的含混性揭示了殖民地历史的复杂性,殖民者和被殖民者既共谋又对抗的复杂关系消解了殖民权威;库尔兹的人生悲剧映射出殖民主义与生俱来的矛盾;＂模拟＂本来是殖民统治的策略,但最后却成为被殖民者反抗殖民压迫的有力武器。

简介：美国当代电影大师大卫·林奇是电影界难得的一位鬼才导演。目前学术界对其电影的研究,主要集中在对他的电影风格的思考、电影中梦境的分析、独特的美学风格、叙事中的暴力与诡异等方面,研究的对象多以《蓝丝绒》《穆赫兰道》等影片为主。本文拟在借鉴以往学者的研究成果的基础上,以后现代主义作为视角切入点,从其电影的后现代主义因子、叙事风格的异化、电影的不确定性三个方面浅析大卫·林奇的电影。

简介：网络聊天作为一种文化现象和社会现象在其特征和性质上表现更多的是它的后现代性。在其聊天的主体,形式及其内容,聊天的空间等具体构成要素的特征上也完全符合后现代的特征而不是现代的特征。在现代和后现代的分析视角之间可以找到一个新的契合点来分析网络聊天等具有后现代特征的现象,这种新的分析视角能够使像网络聊天这样的具有后现代特征的现象更加凸显它的性质,这是对多元分析方法的一种多视角探索。

简介：现有后现代课程观的研究成果，体现了目标向过程的转向、多尔课程观的实践价值及在课程要素中的体现。分析当下社会、文化、科技的发展对课程的影响，对反思的再反思以及学习理论的发展，展开对后现代课程观的反思，从基于课程开发过程的维度转向基于课程传播方式的维度，试图提出后现代课程观的新解，即新的学习方式，如学习共同体学习模式；新的学习环境变革，如在线课程的来袭等；新的文化危机，如对“课程消费文化”的抵御等。

简介：后现代主义崇尚差异、多元,主张开放、创造,否定中心、等级等理念,为审视当前我国高校师生关系提供了新的视角。师生之间如何实现由不平等的"我—他"关系转变为主体间的"我—你"关系,并形成主体间的耦合互动,本文通过重新定位教师观、学生观,尝试构建后现代视野下的新型师生关系。

简介：智能手机内置摄像头与互联网技术结合而产生的“随手拍”等日常习惯，使民间影像正突破主流话语权的限制，参与到历史书写的重构中。档案部门可借鉴大众媒介行业对民间影像资源整合的经验，突破现代主义“二元论”思维模式下的档案管理阶段的清晰划分，来实现民间影像档案动态的、多元的、各环节同时进行的、永不终结的后现代管理。