简介：１９４９年５月，吕骥奉调从沈阳到北京，在参加第一届全国文代会后，负责中央决定成立的国立音乐学院筹建工作。中央任命马思聪为国立音乐学院院长，吕骥、贺绿汀为副院长。解放战争的全国胜利是全国建立新的国家政权的开始，是中国社会主义建设的开始。在音乐方面是全面...

简介：第三部分１９４９－（二）李业道在《人民音乐》发表评论贺绿汀的观点的文章以前，１９５４年《文艺报》第１６期发表了江明的对贺绿汀的观点有不同意见的文章。从１９５４年１２月号开始，《人民音乐》陆续发表了夏阳、马紫晨、张非、王百乡、杜矣之（李凌笔名）、张洪岛...

简介：

简介：他是出道十年的实力演员，也是二十未满的阳刚少年。拥有低沉嗓音、成熟演技的吕珍九，可是“货真价实”的十代小鲜肉。

简介：吕继宏,这位在大西北的土地上生长起来的歌者,说起来也算是幸运儿,他毕业于西安音乐学院,曾在兰州工作多年。1989年,吕继宏进入了海政歌舞团,成了一名军人。从此便在当代歌坛“锋芒毕

简介：不大的年纪，却已经受到了各个年龄层粉丝的喜爱。吕珍九，这个拥有成熟外在的小演员，让大家感受了一个又一个的美妙初恋故事。

简介：人类正处在两次文明之间,上一次文明的基础已在崩溃、而下一次文明的前奏尚未到来……印象主义,这个模糊而清晰的术语,现在几乎是家喻户晓的词汇了。而我们想要系统地阐述一个完整的艺术现象及其理论体系,却从来没有象今天这样困难,这是由现代纷繁的多元化特点决定的.做一点尝试吧,这是我的目的和希望。——写在前面的话

简介：吕骥（1909-2002年）是中国现代音乐历史进程中最有影响的音乐家之一，他的音乐领域广泛涉及音乐教育、音乐学、音乐创作与音乐组织活动等诸多内容。作为一位作曲家，吕骥的音乐创作集中于各类声乐体裁，一生创作（加上未发表）近一百首声乐作品。特别是上世纪三四十年代，作为群众歌曲的重要开拓者之一，

简介：《吕骥歌曲选集》收录了1929年至1982年53年间创作的歌曲共73首。《保卫马德里a》《参加八路军》《开荒》《陕北公学校歌》《抗日军政大学校歌》《鲁迅艺术学院院歌》等,都在其中。《选集》还收录了大型声乐作品《凤凰涅槃》的第一部分：《序曲》。1988年2月8日,农历戊辰（龙）年即将到来,人民大会堂宴会厅里灯火辉煌,在京的800多位作家、艺术家欢聚一堂,

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简介：吕文成生于清末1898年。父亲是经营糕饼业的,收入不丰。到他三岁时,父亲便携带他到上海定居了。因当时家贫,无法延师攻读。到十一岁时,与广东同乡陈铁等人学广东音乐,并从当时出版发行的丘鹤俦所著的《弦歌必读》、《琴学新编》等广东音乐入门丛书中学习广东的几种乐器演奏法;

简介：吕星垣,小字兰荪,字映薇、映微,又字叔讷,早年曾字叔猛,号湘皋,江苏武进人。廪贡生,历官江苏训导、学正,河北知县。少以文学名,与洪亮吉、孙星衍、杨伦、黄景仁、赵怀玉、徐书受并称"毗陵七

简介：吕丽，女，1986年5月15日出生于山东临沂，中共党员，现为上海音乐学院音乐学系2008级硕士研究生，作品分析专业，导师为钱亦平教授。

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简介：吕米沙中俄混血儿,2009年1月4号出生于中国新疆库尔勒市。他从小接受父亲吕焰的钢琴启蒙,4岁随母亲——优秀的俄罗斯钢琴家、教育家沃一杜霍娃·伊琳娜博士正式学习钢琴演奏,现为珠海景山实验学校学生。短短几年间,米沙数次参加比赛,并屡获国内外大奖。如：2014年3月获塞尔维亚第5届“互联网”杯国际音乐大赛钢琴幼儿组金奖第一名;2016年3月获塞尔维亚第7届“互联网”杯国际音乐大赛钢琴幼儿组金奖第一名;

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简介：吕骥评传第二部分１９３７－１９４９（下）李业道１９４２年５月，毛泽东同志邀请延安文艺界一百多位同志到杨家岭中央办公厅小礼堂举行文艺座谈会，吕骥参加了座谈会。毛泽东在文艺座谈会上讲了话。党在延安建立革命根据地以来，在短短几年的时间里，在困难的物质条件下...

简介：<正>《<乐记>论辩》一书(人民音乐出版社出版。以下简称《论辩》)所收董健同志《<乐记>是我国最早的美学专著》(原载《南京大学学报》一九七七年第四期,以下简称“董文”)和周来祥同志《中国古典美学和古典文艺理论的奠基石》(原分载于《文史丛刊》第一二○期、《文艺理论研究》一九八一年第一期。以下简称“周文”),

简介：国内对于西方早期圣咏写本的研读展开甚少,本文将做一简单的圣咏写本个案研究,力图运用多学科的研究方法,达到尽可能完整地搜索有效证据信息,从而对其音乐内容做出一定程度的合理判断。吕内,修道院档案馆,第31号是最近在德国吕内堡-海德地区的吕内修女院中所发现的约16世纪的交替圣歌集写本片段,本文将以该片段中的两页正面为研究对象,通过写本学和音乐学的双重研究方法,力图解读该写本片段的音乐内容,由此进一步展开对圣咏写本研究的思考。

简介：文章以民族志的研究方法,以民族音乐学的观念,以第一手材料陈述和阐释了吕家河民歌与该村所处地域文化历史互为建构的关系.表明作为一种文化范式的民歌,如何在社会历史的发展过程中,通过当地住民的日常生活编织着本土文化之网.