简介:对近代形而上学哲学世界观,特别是作为这种世界观核心的以二元对立为主要标志的传统本体论的批判与消解,是现代哲学的使命."西方马克思主义"理论家加入了这种批判和消解的行列.与一些现代西方哲学思潮代表人物的不同之处在于:他们并没有把对近代形而上学哲学世界观的批判与消解变成对整个哲学世界观的批判与消解,把对以主客二分为主要标志的传统本体论的批判与消解变成对整个本体论的批判与消解,而是通过批判和消解近代形而上学哲学世界观而建立了一种新的哲学世界观,通过批判和消解以主客二分为主要标志的传统本体论而提出了一种新的本体论.本文剖析了"西方马克思主义"新的哲学世界观与新的本体论,以及从这种新的本体论所引出的新的辩证法、认识论和历史观.
简介:一过年时老张老婆带儿子去姥姥家,老瞿就照例过来看老张。老张很兴奋,忙着沏茶递水果,满心欢喜地让老瞿看他新置的“宜人的”花梨木书橱和书桌。老瞿温柔地抚摩着花梨木桌面,“光滑、细腻啊——”脸上的表情先是十分满足,慢慢变得猥亵,仿佛在抚摸女人的大腿,老张气得在一旁干哕。“弄点泡饭来吃。”老瞿道。老张抗议,“大过年的家里什么吃的没有,吃什么泡饭?”老瞿把餐桌上的剩泡饭端到花梨木书桌上,“萝卜干呢?”“有牛肉,什锦菜——”“不要,要萝卜响!就那种五毛钱一斤的,去
简介:因果关系切断说认为,共犯关系的消解的唯一判断标准是,是否消解了自己先前的参与所给予的因果性影响。因此,在判断是否需要采取结果避免措施之际,不是考虑着手实行之前还是着手实行之后这种形式性区别,而应关注共谋的内容是否已经被部分现实化,并由此形成了容易以此为前提继续实施犯罪的状况。不过,即便没有消解因果关系,倘若共谋者通过一定努力,消除了自己的参与行为的重要性,或者消除了与其他参与者之间的共同性,该共谋者就从共同正犯降格至帮助犯。另外,被其他共犯单方面地排除在共犯关系之外,这不过是意味着排除了自此之后的心理的、物理的因果性,但并不意味着切断了先前的参与所具有的因果性影响。