简介：摘要随着城市化的深入发展，土地资源变得愈发紧张，各种各样的超高层建筑拔地而起，已经成为现代建筑行业的主要发展趋势，超高层公共建筑凭借其自身的功能性受到了越来越多的关注。作为城市生活新生的角色，超高层公共建筑不同于历史传承的建筑形式，更像是一种与自然地域之间毫无交流的全封闭建筑形式。当前受建筑环境的限制，超高层公共建筑的前期设计需要考虑的细节尤为繁多，因此，掌握前期设计相关技巧十分有必要。结合建筑行业现状与社会发展所需，在超高层公共建筑的前期设计中应当充分考虑其对城市生活、交通、气候等带来的影响，让超高层公共建筑能够更好地适应客观环境。文章就提升超高层公共建筑的前期设计水平进行了一定的研究和分析，以期提升超高层公共建筑的合理性。

简介：摘要随着城市化的深入发展，土地资源变得愈发紧张，各种各样的超高层建筑拔地而起，已经成为现代建筑行业的主要发展趋势，超高层公共建筑凭借其自身的功能性受到了越来越多的关注。作为城市生活新生的角色，超高层公共建筑不同于历史传承的建筑形式，更像是一种与自然地域之间毫无交流的全封闭建筑形式。当前受建筑环境的限制，超高层公共建筑的前期设计需要考虑的细节尤为繁多，因此，掌握前期设计相关技巧十分有必要。结合建筑行业现状与社会发展所需，在超高层公共建筑的前期设计中应当充分考虑其对城市生活、交通、气候等带来的影响，让超高层公共建筑能够更好地适应客观环境。文章就提升超高层公共建筑的前期设计水平进行了一定的研究和分析，以期提升超高层公共建筑的合理性。

简介：工作实践觉得香港学生学术研究生社团主席时候,是他让我从团委这样学生服务机构转到了和研究生身份相配的学生学术社团,当时他是学院的支会主席

简介：提到唐卡艺术,人们更多的会联想到雪域高原藏族画师精妙绝伦的技艺以及对于信仰的无限虔诚。观者在精美的唐卡面前,无不感受到藏传佛教的博大精深。从元至清600多年的时间里,藏传佛教在蒙古族地区广泛而深入的传播,使藏传佛教对世界的观念逐渐移植于蒙古社会,其带来的深刻影响,至今依然可见。

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简介：摘要随着我国高层超高层建筑的快速发展,建筑行业对绿色施工的要求越来越高,铝合金模板快拆体系作为建筑业推广的新技术得到快速推广应用。以实施项目为依托,论述了铝合金模板快拆体系在施工中应注意的关键点,及容易存在的问题和解决方式,可为类似工程提供借鉴。

简介：唐代開元、天寶時期,書壇善八分書者競起,集賢院、翰林院、弘文館等機構中,培養了不少善八分書之士,他們的書法活動,成爲唐代書法史的重要組成部分。本文以新發現的張懷瓌書《李登墓志》爲對象,討論張懷瓌生平、他的八分書水準、以及張懷瓘與張懷瓌兄弟在翰林院的供奉工作。他們兄弟二人的侍書生涯,可看作玄宗時期翰林書待詔群體的典型個案。

简介：敦煌壁画《吐蕃赞普礼佛图》中吐蕃人的服装都是长袖的,可知吐蕃马球戏在汉地影响之深,早自唐太宗时吐蕃马球已传入长安

简介：摘要：现在随着城市化进程的发展，城市内人口数量越菜也多，并且不断有人口和产业向中心城区内迁移，与此同时道路拓宽、旧城改造等各项工作都在有序地开展，城市正在发生着日新月异的改变。但在这个过程中，人们对于电能的供给也有了更高的要求，这就要求相关部门做好电力规划工作。鉴于此，本文首先简要分析了电力规划设计的特点，然后对电力规划设计中全过程信息化的应用进行了研究。

简介：摘要现阶段，人们越来越意识到了节能环保的重要性，绿色能源逐步的成为了社会发展的重要方向，发电站是十分重要的一个能源环节，光伏电站也是我国绿色能源发展的一个重点项目，也是日后发展的重要组成部分。如何更好地强化在光伏电站项目建设过程中的管理工作，是确保光伏电站项目能够有效运作的重要手段，是使其能够提供可靠稳定电量的关键。

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简介：我朋友唐,两手生得怪,一手硬一手软,左手硬如钢铁,右手软似棉絮。唐出生时,接生婆把自己软和的右手伸进唐母身体,抓住的竟然不是唐的头,而是一截又细又软的管子,接生婆当场吓着,怎么脐带先出来?再摸,有五根小手指,明白是手,虽然从未见过如此软绵的手,但毕竟是手不是脐带,缓过神来。唐的左手出世后,唐的头跟着出世。唐的手和头不依惯例顺序出场,手比头先一步来到人世,是否预示唐即将展开的一生主要靠手吃饭?之后唐的右手陪同唐的身子浮出血面,感觉唐用两手一前一后划动从母体中游出来。

简介：可见汉地杂技对吐蕃杂技艺术影响之深,吐蕃杂技当与汉人有关,汉地杂技艺术自然会与吐蕃杂技交流⑥

简介：唐建新,1982年毕业于西南师大中文系,先后在四川乐山市教科所及深圳市南山区教研室两单位工作,主要做教育研究、教学管理及语文教研。参与了四川教育出版社《初中语文自学辅导教材》修订、人民教育出版社课标实验教科书初中《语文》、高中必修《语文》的编写,也是全国现行的统编本义务教育初中语文教科书编者。曾荣获四川省教委优秀教研工作者及深圳市政府先进教育工作者称号。

简介：唐英作为中国千年一瓷人,其旗分和身份,《清史稿·唐英传》等载为“汉军旗人”。百余年来,均踵此说。本文据《钦定八旗通志》《八旗满洲氏族通谱》《清实录》等文献和碑刻、档案等资料,加以考据,做出辨正:唐英系八旗满洲正白旗包衣,即其旗分为“满洲正白旗”,其身份为“包衣”。这也是他之所以能在御窑厂督陶期间,烧造出“唐窑”瓷器,并被誉为千年一瓷人的重要原因之一。

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