简介：

简介：世界上没有无缘无故的爱。凡人与人之间的真爱，皆起自善，或者说起自对善的向往。我国著名哲学家、伦理学家、教育家罗国杰先生于2015年3月9日与世长辞，党和国家领导人对他的逝世表示沉痛哀悼，各界为其送花圈者不计其数。在3月13日举行遗体告别时，从拄着拐杖、走路颤颤巍巍的白发老者，到充满青春活力的莘莘学子，从清晨起就排起了长长的等待队伍，为的是见罗先生最后一面。这不仅仅是对逝者的尊敬和哀思，更是对善的景仰和向往。

简介：

简介：客家乡间的茶亭，如天上星星一般多，闽西客家流传这样的民谣：一重山，一丛人（读“宁”），条条道路有茶亭。客家人，知恩图报、乐善好施、互助互爱，而客家乡间的茶亭正是这一精神的写照。

简介：小善大爱，是给别人的一种方便，给自己的一种快乐，小善大爱，是对别人的在一种和谐，对自己的一种幸福。

简介：善行，随时随地可以为。对人施以微笑，是善行；谅人无心之过，是善行；举手之劳帮忙，是善行。善行不需要等待，而是“力所能及，随手行善”，小善积累成大爱，放大大善的正能量。

简介：小学中高年级是学生逐步熟悉和理解社会生活的重要时期，也是形成道德情感、道德认识和道德判断能力，养成行为习惯的重要阶段。要想让学生对品德与社会课产生浓厚兴趣，有强烈的学习欲望，并且愿意主动参与到活动探究活动中来，教师就要培养他们积极动脑、认真思考、踊跃发言及合作交流的习惯，培养学生敢问、爱问、善问的精神，教会学生提问的技巧，学会主动地创造性的学习。

简介：《论语》里说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁近矣。”这讲的其实就是善因与善缘的关系．即种下善因使得善缘。

简介：狐狸先生又带着一封信和一大笔钱来到鼠村。鼠村里的老老少少无不热情十足地包围着他。狐狸先生把信和钱交到憨憨妈妈的手里，说：“你的儿子憨憨要到国外发展了。这是他写给你的信和留给你的生活费。”

简介：教学目标：1．使学生结合具体情境，探索并发现简单周期现象中的排列规律，能根据规律确定某个序号所代表的是什么物体或图形。

简介：当我醒过来时，我还活着，四仰八叉地躺在沃尔克小姐家厨房的地板上。我浑身是血，但我不知道那是鼻血还是她开始吃我之后我身上流的血。我抬起头左右转动，想检查一下她有没有把我的脖子咬断。我还好好的，但她正站在我的上方，从她的双臂和两只手上扯下长长的、腐烂的肉条，就好像在剥一根腐烂的香蕉似的。她把它们揉成一团，侧身把一个肉球扔进了炉子上的那口大锅里。“我死了吗？”我问。我感觉自己已经死了。“你昏过去了，”她回答道，“我给你的鼻子止了血。”

简介：从根本上说，德性不仅是完成人们的内在利益所必需的品格，同时也是有益于整体生活的善的品格。德性作为一种品格，它在成就人的至善行为中能稳定和促进人的向善能力。

简介：南山和尚有两名弟子。一天,大弟子外出化缘,得了一担鲜桃,他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时,大弟子内急,就把桃子放在树下,然后找地方方便去了。回来时,见一大群人正围在树下吃桃子,大弟子大喊:"那是我

简介：·惩恶扬善，才能确直人间正义·善有善报，恶有恶报·对敌人要恶一些，对朋友要善一些·善良是人际关系的通行证，恶劣是心灵交流的一把锁·南恶向善，是浪子回头金不换

简介：<正>说到史学评论的原则和方法,刘知几提出的“爱而知其丑,憎而知其善”的观点,是值得我们特别加以注意的。对于这句话的含义,刘知几自己曾作过一个较为形象的比喻。他说:“盖明镜之照物也,妍媸必露,不以毛嫱之面,或

简介：社会必须集结凝聚一切向善的人们及力量,以祛除为害社会的种种邪恶的势力。具体的善虽有特殊性,但它们之间是相互关联的,可以共同构成一个整体。善的价值整合也是与时其进的,在科学技术大力进步的今天,各方善价值的整合必须应对由科技被“恶”意使用而带来的后果,经济的一体化和人类发展的全球化为善的价值整合带来了巨大的挑战的同时,也带来了巨大的可能。中国特色社会主义是善价值整合的强大推动力量。

简介：摘要随着生活水平不断提高，人们对建筑的要求越来越高，更多的开始考虑建筑的美观，幕墙作为现代科技与建筑水平发展的重要标志，已成为高层建筑中重要的外围护结构，使整个城市出现了时尚化和现代化的气息。本文对高层建筑幕墙设计进行了分析和探讨。

简介：

简介：摘要： 文章以 “卫生间异味的来源和处理”为例，通过多个实际例子，从 Practice”驱动善艺善施、 Evaluation”驱动善比善积角度进行剖析，提出了 善艺善施、 善比善积的参考流程。

简介：