简介：建于50多年前的抗战胜利堂位于昆明市市中心,50年的风风雨雨在这座古朴、典雅的中式建筑上留下了岁月的痕迹,然而它雄伟、庄严和肃穆,向后人昭示了一段艰苦卓绝的历史.

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简介：六桂堂是一种姓氏文化。涉及洪、江、翁、方、龚、汪六姓，起源于福建，后随着移民撒落在世界各个角落。改革开放以后。随着中国与世界交流的深入，六桂堂文化也被深入挖掘，并发扬光大。1990年，海内外六桂堂后裔在菲律宾马尼拉举行了第一届世界六桂堂联谊会宗亲会。并规定每两年举行一届，此后在台湾高雄、新加坡、马来西亚、吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉矾、泉州、台湾金门分别举行了第二届至第八届，开展祭祖大典、恳亲联谊和经贸交流等活动。现在，海内外六桂子孙的集聚地纷纷成立六桂堂宗亲组织，国内以福建、广东、台湾三地为盛，海外以东南亚为主，影响正在逐步扩大。

简介：鹤年堂是北京经营汤剂、饮片的老字号药铺，于明嘉靖年间，由回回诗人、著名医学家、养生大家丁鹤年创办，至今有数百年历史。鹤年堂总号座落在现宣武区菜市口大街，与回民聚居的牛街相邻。史料记载，鹤年堂民国时期在北京还有3家支店，分别设在东安市场正门内头道街路南、西单牌楼北大街路东、西安城内鼓楼南街路西。

简介：座落在昆明市中心的人民胜利堂,是1945年为纪念抗日战争胜利而修建的,至今已有45年的历史,云南省的“人民英雄纪念碑”就矗立在胜利堂的花园中央,是昆明市的重点文物保护单位。胜利堂座北朝南,后面是云瑞北路,两旁由云瑞东路和云瑞西路簇拥着,正门前的两幢对称的三层楼房象两个卫士伫立于左

简介：晚唐诗人韦庄常年流落飘零，多有见景悲乡、断肠烟柳之作。这其中。有两首怀乡诗不仅悯默，还直接道出了他的故乡所在。只是粗作比较。便有疑惑之处。两首诗都是感怀守望，但他所描绘的故乡地点却并不相同。其一日“年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。”说得分明，故乡是少陵塬上的杜曲。后人据此将其确定为长安杜陵人。

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简介：我中心是城市建设工程档案的永久保存基地,保存着浦东新区范围内的工程建设档案。为加强档案的管理,保护档案原件,最大限度地延长档案寿命,提高工作效率和档案的利用率,对这些工程档案进行缩微。缩微摄影要求完整、准确地记录被摄对象所反映的信息,真实地反映原件本来面貌,力求避免人为增加或丢失信息。要求缩微影像具有良好的清晰度、精确度和稳定性,因而对影像的密度、

简介：丰绅殷德，乾隆皇帝爱女和孝公主的额驸，姓钮祜禄氏，正红旗满洲人，号润圃，自号天爵，生于乾隆四十年(1775年)，卒于嘉庆十五年(1810年)。丰绅殷德的父亲，是清朝历史上赫赫有名的权臣与贪官和珅。因此，丰绅殷德的一生荣辱便随父而起，又随父而衰。“和致斋当权时，赫奕一时，其赐死后，门楣衰落。”丰绅殷德本人虽无什么显赫的事迹，

简介：《恩福堂笔记》、《恩福堂诗钞》、《恩福堂年谱》的作者是清代的英和。英和，姓索绰络氏，字树琴，号煦斋。满洲正白旗人，父名德保。乾隆三十六年（1771），英和生于广州，时其父任广东巡抚。8岁时，因父晋升礼部尚书，随父来京。

简介：崇文堂印务局，创建于1925年，是中国共产党人第一个属于自己所有的印刷机关，它座落在上海闸北香山路(今象山路)香兴里内。

简介：<正>建筑师詹姆士·波尔夏克曾表示过:"建筑是经营回忆之所。"对于中大学子来说,梁銶琚堂总能勾起他们求学时代快乐时光的美好回忆——名师讲座、维纳斯歌手大赛、每周放映的好莱坞大片等都曾是中大学子课业生活之余的休闲娱乐。一梁銶琚堂坐落在风景优美的中山大学南校区,于1982年11月奠基,1984年10月竣工,由香港恒生银行有限公司董事、大昌贸易有限公司副董

简介：承德避暑山庄有康熙三十六景、乾隆三十六景，而且每景都有一首御制诗，合称康乾七十二景或康乾七十二景诗。康熙三十六景多以四字命名，如烟波致爽、芝径云堤；乾隆三十六景多以三字命名，如丽正门、春好轩等。然而避暑山庄苑景区之“戒得堂”、宫殿区之“四知书屋”虽是三字或四字题名，却非康乾七十二景范围。但从“戒得堂”、“四知书屋”题名可反映康熙乾隆为政之道。

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简介：大本曲是白族的一个古老曲种，采用汉字记录，白族语音演唱。其曲本、唱腔、表演方式与白族的生活习惯有密切的关系，发掘大本曲的潜在的档案价值，既能保护白族文化资源，又能促进文化资源向文化资本转化，从而更好的实现民族珍贵档案的价值。

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简介：编辑同志:今年8月份,本人将一份复印文件夹于塑料文件夹中,一个月后翻开看时,接触塑料的表面字迹都被文件夹所粘附,造成字迹模糊不清。以后,又继续翻阅了有关技术资料,都证明复印品不宜长期保存。目前,许多人不了解这一特性,盲目地按照文件的本身价值进行归档保管,埋下了档案保护工作中的一大隐患。复印品的字迹材料是由灰粉和纸张通过电荷吸附、定影而成。炭粉是由炭黑、粘合剂、热熔剂等高分子聚合而成,其中,粘合剂、热熔剂易受温、湿