简介：摘 要：五代是一个动荡时期，这一时期的民族关系错综复杂。幽州处于古中国的北部边疆地区，该地区的民族、地理和军事特征尤其显著，尤其是作为中原王朝和北方少数民族的缓冲地区，研究这一时期契丹与幽州刘仁恭政权的关系，有助于我们对五代时期及整个中国古代民族关系有整体性的把握。

简介：人物表萧太后——辽圣宗耶律宗真之母,封为皇太后,因圣宗年幼,兼摄国政。桃花——萧太后之女,辽国的公主。杨延辉——原为宋朝将领;后为辽国的驸马。萧国舅——萧太后之兄,辽国的老臣。奶妈——桃花的奶妈。兀敌鲁——奶妈的侄子,辽国的小将。成林——杨延辉与桃花之子。俊儿——萧太后的侍女。俏儿——萧太后的侍女。佘太君——宋朝统帅,杨延辉之母。八姐、九妹、侍卫、男女兵卒、宫女、探马、马童等。

简介：契丹白马青牛传说和奇首可汗传说是两则不同源的始祖传说.奇首可汗传说起源较早,奇首可汗在历史上的原型就是领导宇文鲜卑迁入辽西的莫那.白马青牛传说反映出契丹族有两大来源,一是源自宇文鲜卑的早期契丹人,一是在唐开元、天宝以后融入的室韦、回鹘成份.建立辽王朝的耶律氏家族出自后者.

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简介：席岫峰《关于契丹婚姻制度的商榷》(见《历史研究》1993年第2期)中提出,契丹人联姻既不是以氏族,也不是以部落,更不是以胞族为界,而是实行两姓直接交换婚制。契丹婚姻的世界限是姓,这个姓主要起'明血缘'、'别婚姻'的作用。同姓不婚,只有异姓方可婚配。契丹人的两姓即耶律德姓与萧姓通婚集团,两姓婚制,实乃直接交换婚姻制的变异形态。交换婚是指两个或两个以上的社会集团采取交换妇女的办法来解决婚姻问

简介：引言朋友，当我们翻开浩浩史卷，在中国历史上，曾有一个叱咤风云、声威远扬的契丹民族，她在公元十世纪初迅速崛起，建立起国势强大的封建王朝——辽朝，统治中国北方达２００余年。她的故乡就在今天赤峰境内的西拉沐沦和老哈河流域……这是一段浓缩凝重的历史，这是一幅...

简介：我收集到契丹字钱币拓本数纸:其一,直径6.1厘米,原物旧为周肇祥所藏,有摄影并附识语刊于他所编辑《艺林月刊》53期(1934年5月)4页上(图1)。据称此钱合金质,红锈鲜丽,出售者称为“天赞五万”,而周以三十元购得,误作金国书(即女真

简介：辽太祖耶律阿保机于公元907年建立了一个强大的横跨北方草原的契丹政权,直至公元1125年被金灭亡.辽一代历经二百余年."契丹旧俗,其富以马,其强以兵,马逐水草,人仰重酪,挽强射生,以给日用"[1],可见.契丹游牧狩猎的传统根深蒂固.一直以来.根据考古出土材料对契丹民族随葬器物、墓葬形制、丧葬习俗以及衣食住行等的研究屡见不鲜.但对于考古发现的材料中,不时出现的契丹犬的身影,并没有引起学术界足够的重视.

简介：本文梳理了迄今已知的契丹语＂卯兔＂的六种不同文字载体形式,包括两种汉字记音、三种契丹大字形式和一种契丹小字形式。通过对契丹文的文字学剖析,将其记录的契丹语音形式进行到位的构拟;再将这些契丹语的拟测结果置于阿尔泰语源学的广阔视野中加以检验,从而得出了契丹语＂兔＂的不同语音形式的各自语源地位。而这样的结果又可以对阿尔泰语源学的精微化,以及蒙古语族的理论建设起到积极的作用。

简介：一、问题之缘起契丹文字中的纪年方式，历来是让学者们感到十分棘手的一个问题。在目前发现的契丹大、小字石刻中，通常以五个词分别表示甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸五组天干，以十二兽代表十二支。而最令研究者感到困惑的，主要是表示天干的契丹语词的本义。

简介：耶律隆绪、萧韩家奴、耶律固等都是契丹文文学首屈一指的重要作家,有辽一代的契丹文文学,其中勃兴于辽代的契丹文文学

简介：耶律隆绪、萧韩家奴、耶律固等都是契丹文文学首屈一指的重要作家,因而诗中巧妙地把契丹文和汉文组合镶嵌在一起,有辽一代的契丹文文学

简介：已经出土并为学界所知的契丹小字哀册墓志之中屡见数词。而基数词部份,国内各家早已识解其义,然读音则只拟有两字①。国外虽有拟读,又感难以赞同②。故提出笔者之管见以就正于读者。一、基数词契丹小字通常以原字表记基数词。这些原字应该怎么读呢?读为音素还是音节?或者读作复音节?这关系到对小字整体的认识问题。这认识,如果并非来自一定的研究,它将引人走向歧误。国外的拟读,似与这认识有关。这是拟读过程中必然面临的第一个问题。第二个问题是根据什么拟读?回答自应是根据契丹语词。但文献留给我们的记载太少。就基数词说,《辽史》只记载谓五曰“讨”。余者则不见收录。在这种情况下,如果不甘止步不前,就只能研求字源并参照北方诸族语言试作拟读。契丹文字乃依据汉字而制。某一契丹字,源

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简介：<正>三这一切都缘于契丹民族诞生了一位卓越的领袖,他就是耶律阿保机。关于契丹族的由来有多种传载,其一为带有神话色彩的白马青年说:远古时,有—位青年勇士,骑着白马,沿土河(老哈河)往东行;另有一位妙龄女子驾青牛车沿潢水(今西拉木沧河)往西走。他们相遇于两河交汇处的木叶山(今内蒙翁牛特旗海金山),结为夫妻。后

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简介：m＂云南契丹后裔＂又称本人（或本族）,是北方古老游牧民族——契丹族的遗裔;这一族群在内蒙古民族研究所和云南民族研究所等多方机构的协作下于1992年被发现,一时学界震惊;自此,云南契丹后裔便成为学界关注的焦点,众多学科研究闻风而来,各项研究成果颇丰,而针对这些研究成果分门别类地进行归纳和总结,则有助于对云南契丹后裔这一族群的研究工作更好地深入开展。

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简介：我已经记不得有多久没有仰观星空了,去赤峰的那个晚上给了我一次大大的补偿。那一夜,车窗外的夜空群星璀璨,夜空中的星星离我像是那样的近。北斗星格外明亮,巨大的斗柄伸向东北方,似乎是在指引着我的行程。

简介：文献中的契丹“西楼”一词实际上应来源或借鉴于古突厥语，义为“冬季草场”或“冬窝子”，不包含任何表示方位的意义。《辽史》等文献记载的有关契丹“四楼”实际为宋人附会所得，而宋人所谓的“北楼”应为辽代怀州。