简介：新时期以来的中国女性文学研究，在由边缘向中心崛起、从隐学到显学的发展过程中，文学眼界和学术版图不断拓展，作为中国女性文学重要组成部分的台湾女性文学，在海峡两岸文学的整体格局中也得以新的观照。如何更多地了解台湾的女性文学创作与文坛动态，进一步打开两岸女性文学彼此沟通、互为参照的视野，即是本刊开设“女性文学研究专栏”的宗旨。

简介：如何评价现代文学中的女性写作,必须置于现代转型的中国过程之中来进行历史考察,以探讨女性文学在20世纪中国出现的可能性。传统的女子文学与现代的女性文学之间的文化差异,直接表现为是否出现了女性写作,20世纪中国的女性写作应该是现代女性的个性化写作,而20世纪中国的女性文学应该是基于女性写作之上的人的文学。随着20世纪90年代中国女性写作的普遍出现,女性文学在现代中国开始成为梦想成真的文学现实。

简介：日本女性文学始自《万叶集》,那里收录了为数不多的女性歌人的作品。到了平安时代,女性的文学创作达到了顶峰,形成了日本国文学的基调。而到了室町时代,就很难发现著名的女性歌人、作者。但是,如果把"艺能"也纳入到"文学"的概念中来思考,就可以发现日本的女性在"艺能"中自始至终都起着重要的作用。本论文比较了包括"艺能"在内的日本和欧洲的古代女性文学史,指出了欧洲中世纪女性书写和日本古典女性文学与宗教、预言能力以及"艺能"的关系。

简介：本论文首先介绍了大乘佛教的经典中女性驳倒男性类故事,探讨了大乘佛教的成因与此类故事的关联,以解明此类故事是否隐含有歧视女性的因素。在此基础上,分析了此类故事在日本古典文学中的接受及其特点。

简介：①女性文学委员会代表团2008年访美合影于费城②中国当代文学研究会会长兼任女性文学委员会第一任会长张炯教授③④2003年在哈尔滨举行的中国女性文学奖颁奖会会场

简介：我一直认为,彝族的妇女地位要比其他民族的高,在没有进行妇女运动之前。这个,所有彝族人都应该清楚：只要是舅舅那方的人,我们是把他（她）尊敬得犹如尊敬＂灵竹＂一样地尊敬,天底下正是＂灵竹＂为大。而在彝族人的生活中,正所谓谚语里说的一样：＂天上雷公大,地上舅母大＂。而灵竹是什么呢？彝族有个规矩,就是：＂父欠儿的债,结婚和安家;儿欠父的债,老死之时超度。＂父亲及母亲老了受人尊敬、尊敬至死,儿女还要举行一个超度仪式——送祖灵,以得到身心的慰藉。祖宗的灵位就是一根小小的灵竹身上,

简介：各位专家、各位领导、朋友们、同志们：首先,请允许我代表《职大学报》编委会,热烈祝贺中国当代文学研究会女性文学委员会成立20周年!热烈祝贺中国女性文学第12届国际学术研讨会隆重召开!同时,也请允许我代表《职大学报》编委会,对承办本届会议的呼和浩特职业学院、南开大学文学院和上海大学文学院表示感谢!特别是对呼和浩特职业学院为筹备本届会议所作的大量的细致周到的工作表示崇高的敬意和由衷的谢意!

简介：2015年6月26-27日,由首都师范大学中国女性文化研究中心、中国女性文化研究基地、世界华文文学学会女性文学委员会联合主办的＂第五届中国女性文化研究学术研讨会暨国际女性文学论坛＂在北京举行。来自全国各大高校、科研机构以及海外的知名学者汇聚一堂,各抒己见,在多个视阈与问题中对＂女性文学经典化与跨界书写＂进行了深入研究与解析。一本次会议总论坛的议题是女性文学经典化与跨界书写。

简介：很多英美经典电影,都是以英美文学为蓝本进行改编的。将文字转换为银幕上的画面,这样的变化,更有利于观众对原作中角色的定位。女性角色,是文学作品中不可或缺的元素,是文学话题制造的永恒话题。在诸多英美文学作品中,女性角色随着时代的变迁、社会背景的变化,也变换着不同的色彩。本文以一些经典的英美电影,对比那些英美文学作品中的女性形象进行了分析,包括对爱情的执著、自我价值的追求、悲剧色彩和独立自主的方面。

简介：苏联诗人伊萨科夫斯基在战争期间创作了一首诗歌《喀秋莎》，描写身处后方的年轻姑娘对前线恋人的思念和等待，在著名作曲家勃朗特尔为其谱曲之后，这首歌曲立刻传遍了整个苏联，成为前方战士最喜爱的歌曲，在战火硝烟的岁月里，他们唱着《喀秋莎》，想念着自己身处远方的亲人，“喀秋莎”这个名字成为爱与等待的象征。战争还赋予“喀秋莎”这个名字另外一层涵义，1942年初，一种威力极强的新型火箭炮投入使用，士兵们亲切地将这种火箭炮称为“喀秋莎”，喀秋莎的怒吼声成为德国军队的噩梦，却保证了苏联军队的胜利。战争使这个普通的女性名字具有了双重内涵，一方面是对亲人的无尽的爱，另一方面则是喷洒向敌人的愤怒的火焰。

简介：文学翻译要考虑主体文化的影响与制约,主体文化影响下的创造性叛逆文学翻译就是译者在主体文化的影响下进行的创造性翻译行为,译者在文学翻译过程中发挥主观能动性,对原作进行创造性地重构与阐释。译者主体文化上的差异和阐释上的困境,必然使得文学翻译不同程度地存在对原作的叛逆,正是主体文化的影响与制约,创造性叛逆才促进文学翻译的发展,提高文学翻译的可读性。

简介：1949年新中国的成立,各民族同胞共同步入了社会主义的大家庭。各民族文学的繁荣发展,形成了多元化、多民族性,绚丽多彩的中国当代文学。中国当代文学史包含着56个民族的文学,在这个多民族的文学花园里,少数民族女作家的创作,是一道亮丽的风景线。她们用执著的创作构建着本民族文化,肩负着对本民族文化的传承与重塑,成为当代少数民族文学的重要精神守护者。

简介：《聊斋志异》是中国古代文言小说的巅峰之作。近些年来,在小说研究中更是呈现出大热之势。但纵观《聊斋志异》的研究文献,对女性群体的真善美特性进行分析的作品叙述不够丰满,本文试图在以往研究成果的基础上,从真善美的层面分析聊斋女性,揭开她们美丽的面纱。

简介：张爱玲的创作在现代文学史上闪烁着独特光彩，其方式之一是塑造独特的女性形象。同样是写女性一生摆脱不了的情和爱，却把她们紧紧地镶嵌在人情世故和社会风俗这一大框架中去描绘。有悠悠的情、绵绵的爱，更多的还是普通生命本身负载着的深刻的人性内容。

简介：电影《芳心之罪》（CrimesoftheHeart,1979）由美国当代女作家贝丝·亨利的同名戏剧改编,主要讲述了20世纪80年代,美国南方密西西比州马格拉斯三姐妹在男权社会中争取自我尊严和人格完整的故事。本文以电影《芳心之罪》为基本载体,从后女性主义视角出发,解读马格拉斯三姐妹,从被社会遗弃而失意、身心不健全的传统南方淑女到为独立自主而激烈抗争的当代南方女性,最终实现了自我救赎,树立了当代南方女性的新形象。

简介：摘要谈及列夫·托尔斯泰，首屈一指要指出的是他的文学作品，其伟大程度可见一斑。他是俄国文学史上影响力最大的文学家和思想家，影响了后续的一代又一代青年和文学家。对列夫·托尔斯泰的作品，主要是描述日常生活中俄国人民群众的家庭情况和爱情婚姻。作者对于爱情与女性的刻画相当到位，他将俄国的女性挑选出代表性最强的人物进行鲜活的刻画和描写，通过这种描写来阐释出先进的妇女观念。托尔斯泰笔下的人物形象鲜明、性格迥异，女主人公更是如此。本文将通过他笔下描述的不同女性不用的生活背景、历史背景、家庭背景和道德标准进行简单的分析。

简介：美国作家玛格丽特·米切尔的经典著作《飘》自出版之日起,就深受广大读者的喜爱与好评。书中塑造的三个女性形象斯嘉丽、媚兰、爱伦成为不同女性性格的典型代表。斯嘉丽、媚兰的独立坚强形象与爱伦忍让、贤淑形象形成了鲜明的对比。其中,斯嘉丽坚毅的性格正预示着男权中心的弱化,女性独立意识的崛起。本文对《飘》中斯嘉丽、媚兰、爱伦三个女性的形象进行解读和分析,以期挖掘出作品更深刻的内涵。

简介：刘义庆的《世说新语》中描写了许多独具魅力的女性,她们或有德有才,或有貌有情,或善妒;从她们身上可以看出魏晋时期重视女性才华和胆识,重视自然真情和品藻的独特女性观。这种女性观的形成,既是动乱社会对女性形象的要求,也反映了传统男权观念下对女性的一贯诉求。这种女性观虽然没有从根本上改变女性在男权体制下的地位,但从中可以窥见这些女性的自我意识已经得到极大提高。

简介：教科书是知识传播的载体，是学生在学校学习的第一手材料，教科书中的文本内容和价值观将直接影响到学生心智的发展和道德观念的塑造，甚至会成为学生价值观、人生观、世界观当中的一部分，所以教科书中的文本主题思想、价值观念，甚至两性观念的都至关重要。《散步》是人教版七年级上册第一单元的一篇当代文学作品，全文字句质朴，简单易懂，散发出浓浓的亲情，一家人幸福和睦的田野散步场景让人感受到家庭的温暖。但是，值得我们注意的是，对于文本中出现的女性形象，要不是沉默无声的，要不就是没有主见，这样的女性形象塑造，显然是对女性的歧视和偏见，会直接导致学生对女性的“刻板认识”，不利于学生两性观念的发展。再有，通过对文本的仔细阅读，发现文中“男尊女卑”的思想较严重，已形成作者的主观无意识的思想观念。如何在教学中做到真正的性别平等，树立正确的两性观念，是众多教育工作者共同面对的难题。

简介：彝族是中国第六大少数民族,历史上很长一段时间保持着奴隶占有制度的传统,在清中叶才逐渐向封建制度过渡。男性对奴隶的占有制和对社会话语权的掌握也标志着女性在男权社会中所处地位。但在历史的记载中,女性曾经在很长时间里担任着彝族的部落首领,并被作为神来崇拜,甚至连彝族至今仍在信奉的毕摩教都是由彝族女性先民们根据神的事迹创造出来的,但随着男权社会制度的出现,女性的神性地位被贬低,女性的社会地位开始下降,由此直接导致了传统宗教中女性地位的衰落。