简介：一、孔子“仁学”的人本主义内涵“仁”是孔子思想的核心。《论语》中，“仁”出现了109次，是出现频率最高的词汇之一。

简介：“仁”是孔子思想体系的核心范畴。孔子“仁”之要旨的实质即是教人如何“礼”,从而实现其修身养性、齐家治国、而后使天下平的社会理想。儒家作为先秦时期百家中的一家,其思想体系是以小农经济的血缘亲情之下的大众心理自觉即“仁”为根本出发点,目的在于唤醒中原社会的道德理性与伦理责任,从而使分崩离析的“无道”社会复归于“礼”的秩序状态与和谐稳定。

简介：“仁”一直被学者认为就是孔子思想的核心，文章围绕“仁”之一义，主要以《论语》为依据，尝试追寻孔子仁学的思想脉络，集中发明《论语》中有关“仁”的理念所引伸的条目，勾勒出诸如仁爱、礼制、孝悌三者间的内在联系。末了则说明“仁学”在今天的社会伦理建设及个人精神生活中仍有很大的现实意义。

简介：孔子作为中国乃至世界最伟大的思想家之一,其思想可谓包罗万象,博大精深。不可否认,孔子关于"仁"的思想在今天仍具有一定的合理性和适用性,正因为如此,对孔子的仁学思想进行深度挖掘和重新解读,对于促进我们今天社会的和谐发展也便具有了某些积极的支撑意义。

简介：对于孔子的仁,存在着多样性的解释。从形上角度看,仁是全德、道与理的统一。仁作为全德,是诸德之总名,体现了仁既包含诸德,又统摄诸德;仁作为道,即是道之体,又是道之用,行仁的过程一方面是行道的过程,同时也是向道体复归的过程;而仁作为理,体现了仁的规则性、遍在性、主宰性与绝对性。作为全德的仁与作为理的仁都以道为基础,通过道来融合全德,融合理。这三者,统一于孔子仁学思想当中,构成了仁学思想完整的形上内容。

简介：

简介：以自身对孔子思想的把握和理解为基础，通过阐述、比较等方法分析“恭宽信敏惠”的内涵以及五者间的关系，并从现实入手，分析其当代价值，找到其指导现实实践的意义。

简介：孔子的思想是中国传统文化中的亮点，“仁学”是孔子思想的核心内涵。针对当代大学生思想实际、道德实际和成长实际，继承和弘扬孔子“仁”的思想，用仁的境界来规范人生，正确处理自我身心关系、人际关系，对于构建大学生和谐的人生环境具有重要的现实意义。

简介：本文讨论孔子仁学的现代意义，其着眼点不是“孔子仁学”本身如何、甚至也不是其“现代意义”本身如何，而是孔子仁学的现代意义“何以可能”。这种追问以承认孔子仁学的现代意义为前提，而进一步追本溯源，揭示孔子仁学的现代意义得以成立的缘由：孔子是如何为自己的仁学“奠基”的，这种奠基性的观念何以可能容纳“现代性”。文章以“生活儒学”的思想视域来审视这个问题。

简介：“仁学”思想是孔子儒学的核心，它在各个时代和领域的影响都异常深远，它是现代以人为本思想的渊源。本文从传统文化精华孔子仁学思想中汲取宝贵营养。寻求服务于当代高校后勤人员管理的积极因素。系统阐述了孔子仁学思想在高校后勤人员管理中的应用价值。

简介：孔子之＂仁＂,本质上是有关＂生＂的道理,生是孔子仁学的根本精神。孔子提出仁的本体依据是他的天道观,而孔子眼中的＂天道＂即是＂生之道＂,仁本质上就是将＂天道之生＂与＂人之生＂相统一的理论。孔子提出仁,是基于赋予礼以生命力的思想动机,而礼的生命力缘于礼的客观有效性与人之生命本质要求的合一。这促使了孔子对天道与人之存在本质与意义问题进行了深度思考。而仁,正是孔子这一思考的结果,故仁就其实质而言,正是对天道与人性同一性的说明。天以其＂生道＂、＂生德＂为人类的存在确立了本体依据,而人之所以为人,就其本质来言,乃在于人是天命或天道的领悟者、承担者和实践者。天性决定了人性,天德决定了人德,天道在生,故人之存在的本质意义也在于好生、重生、以生为本。以此释《论语》中的＂仁＂,这些仁字不仅可以得到系统的合理解释,也充分体现了孔子以生为本的精神实质。

简介：儒家思想体系是两千多年来养成中华民族价值观和文化的基础之一,而作为其核心价值概念的＂仁＂,仍然具有普世的意义。孔孟的思想可以用＂仁学＂来概括,它既包含心性之学也包含政治儒学。作为道德哲学的仁学不仅仅有伦理学暨政治学的内容,而且有宗教信仰的维度;不仅是价值体系,也是信仰体系。本文从＂仁＂产生的历史背景和历史意义、＂仁＂的本质（爱人、忠、恕）、君子论、性善论和天命观几个方面入手,简述＂仁学＂体系的基本内容和揭示其相互间的逻辑联系。本文最后得出结论：只有全面分析和同时发展仁学的这几个方面,确信＂仁＂仍然是赋予人类生活以＂意义＂的核心价值,同时重建＂仁学＂的信仰体系,才能使＂仁＂作为普世价值继续发展和发挥作用。

简介：铜仁学院是2006年2月经国家教育部正式批准成立的一所全日制普通本科院校，其前身可追溯至1920年创办的明德中学。2010年4月，学院获得高等学校学士学位授予权单位资格。

简介：中国具有悠久的以人为核心关切的哲学文化传统，这一传统奠定于夏商周三代。孔子继往开来，提出了影响深远的仁学思想，并对中华民族核心价值观的确立起到了重要奠基作用。

简介：仁是儒学的核心。仁的基本精神或要义�

简介：宋代著名理学家杨时继承张载的思想,将＂将万物与我为一＂训为仁之体;并且发展了二程＂爱人是仁之端＂的思想,提出＂称物施爱＂是仁之事;他还借用《中庸》的词语将＂忠恕＂训为仁之方,＂宽裕温柔＂训为仁之质,＂齐庄中正＂训为仁之守,＂发强刚毅＂训为仁之用。他认为慎守力行这些原则,仁道可得。

简介：引言辅仁大学是一座天主教大学,在史学家陈垣长期主持校政下,建立起中西兼备的学风。此一学风与十六世纪耶稣会教士利玛窦提倡的中西调和传统,颇有呼应之处。

简介：韩国著名学者丁若镛（1762-1836）是一位具有批判精神的思想家。他的“仁学观”认为：孝者“仁之本”；仁者“人伦之成德”；仁者“行事”而后成之“人德”；仁的终极根源在天，而天赋予人以自主性。丁氏的“仁学”思想摆脱宋明儒家的“心性”之学，建立儒学的伦理本位．具有强烈的时代和地域特征。

简介：1.《铜仁学院学报》是由铜仁学院主办的综合性学术理论刊物,主要刊载人文科学、自然科学相关学科的研究成果。发表有关基础理论研究,新技术、新方法研究,新材料、新设备研制等方面的论文、研究报告、研究简报（简讯）及新兴学科、边缘学科的发展动态,对国内外有一定影响的学术论文、著作的介绍和评论,在教学科研上有一得之见的札记、短评和综述等,主要反映科研、教学成果。本刊为双月刊,单月出版,国内外公开发行。读者对象是国内外科学技术工作者、高等院校师生等。

简介：1．《铜仁学院学报》是由铜仁学院主办的综合性学术理论刊物，主要刊载人文科学、自然科学相关学科的研究成果。发表有关基础理论研究，新技术、新方法研究，新材料、新设备研制等方面的论文、研究报告、研究简报（简讯）及新兴学科、边缘学科的发展动态，对国内外有一定影响的学术论文、著作的介绍和评论，在教学科研上有一得之见的札记、短评和综述等，主要反映我院各单位的科研、教学成果。本刊为双月刊，单月出版，国内外公开发行。读者对象是国内外科学技术工作者、高等院校师生等。