简介：理想的制度形式与理想的道德规范相一致,是孔子和柏拉图所共同追求的终极目标,然而,由于历史文化渊源以及两位思想家个性的不同,使得两者的"贤人政治"在东西方各具特色.孔子的人治观强调人际关系和道德的内化作用,最终难免会走向人治,而柏拉图的人治观则提倡理性的制约和知识的重要,它较之孔子的人治思想而言,更容易走向法治.
简介：<正>刑罚的基础,指刑罚的施行以什么为依据,是犯罪人的罪行,犯罪人的天生犯罪本性,抑或犯罪人人身对社会的"危险状态"?这历来是刑法的一个重要问题。"孔子提出:"人之过也,各于其党。观过,斯知仁(人)矣。"(《论语·里仁》)他把可罚性行为"过"与按照道德行为划分的不同类别的人联系起来,指出了一定的人与特定的可罚性行为之间的必然联系。"人
简介：传统儒家伦理一直致力于制度诉求，以求实现兴邦文礼的社会理想。孔孟开始为此提出以“仁”为核心的礼乐治理思想及“仁政”建议，荀子则进一步提出“礼制”主张，到董仲舒提出“三纲五常”后，传统儒家伦理在我国历史上的社会治理中产生了重大而深远的影响。传统儒家伦理的社会治理功用的实现，极大地得力于其制度化模式，昭示着“伦理道德的社会治理功用需要制度的保障和助推”的道理。
孔子与柏拉图“人治”思想之比较
孔子关于刑罚基础的基本思想试析
从孔子到董仲舒：传统儒家伦理的制度诉求之路
