简介：安提阿教会在基督教的初代历史上留下了美好的见证,她创下了好多个教会历史中的"第一"。她是第一个在外邦成立而有一定规模的教会(第一间外邦教会)。她也是在使徒制度以外自己成立为有先知和教师的教会。她是第一次将信仰耶稣的人称为"基督徒"的地方,原本信仰耶稣的人被称为是"门徒"。这个教会也是第一个差遣宣教士到外地去宣讲福音的教会。她也是最早知道以"教导"(即基督教教育)的方式使教会发展的教会。一般的教会都是注重布道,但安提阿教会有许多的教师,又教导信徒的成长,可以说这是最早从事宗教教育或神学教育的教会。她是第一个发展出不必要守旧约的摩西律法,就是不需要受割礼就可以作基督徒的教会。她也是在圣经上首次看到教会与教会之间互相照顾的教会,是他们首次捐款去照顾耶路撒冷遭饥荒的人。在教会的诸多事工上安提阿教会为今后教会的发展树立了美好的楷模、留下了许多宝贵的可圈可点的属灵祖产,这些属灵的祖产一直在教会中发挥着重要作用。古代安提阿教会留给今后教会的属灵遗产是相当丰富的。在基督教福音事工的拓展、教会人才的选送和培养、在教会体制的形成、在教会的牧养管理以及在基督教神学形成的过程中,安提阿教会均曾经尽上了自己当尽的本分。

简介：基督教接纳旧约为自己的正典之后的近两千年间，从安提阿的提阿非罗(Theophilus)和亚历山大的潘代努、柯利门、奥利金起，就从来没有中断过对旧约的诠释。“传统圣经文本诠释的理论基本上是沿着两个主要方向发展的：文字字义及寓意诠释法，也可以视之为对圣经文本与传统教义的尊重之争论：文本是在教义之上，抑或教义在文本之上?安提阿学派较注重文法、字义、语义诠释的意义，对文本极之尊重，而亚历山大学派所强调的寓意法则对传统教义和教会权威的维护较为有利”。

简介：<正>安提戈涅将我的恐惧视作烟雾,可我一再想着他的头发让风吹向一边如同灰白的烟。有时我深感疲倦在这夜色茫茫,疲倦就在彼此脸上仿佛隔着距离多么遥远。振作精神,不要陷入疲倦如同沉湎于梦境,因为疲倦就像正在消失的表情,我请求你振作振作不要像消失的烟雾。俄狄甫斯我想将一切视作烟雾,梳子上的落发灰白也像烟雾,可它不向上飘扬它向下坠落,我将分崩离析。我之所以惶恐,因为就在昨日我还是个孩子,那么快。仿佛一天清晨醒来,——我还要再做一个梦。安提戈涅窗外下雪。每个人,包括悲哀最深重的人都展开笑脸,因为他们想起就在昨日我还是个孩子。每个人都在微笑,每个人都还耽于梦想。

简介：思慕洪荒久，敲诗嶂壑中。仙泉穿石罅，古木刺云空。草甸经春绿，花溪向晚红。披襟纾块垒，啸傲听松风。

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简介：在春暖花开的季节，我却惊闻新疆维吾尔自治区莎车县人民法院恰热克法庭的阿布来提庭长因心脏病突发去世，享年53岁。第一次认识阿庭长是2014年看新疆电视台播放的专题系列片《美丽梦想》，每集20分钟左右，介绍各行各业的优秀人物，采访阿庭长的那集就叫《恰热克法官》。

简介：一马走出风景区的洼地,山坡呈现不为人践踏的静谧的处子样儿。被草覆盖的山体闭合着,草叶颤颤的,柔软地起伏着。马走出的山道是有的,好像很久以前就存在那里,绵长地蜿蜒着,不容辜负的样子。它和闭合的山没有冲突,羞涩地掩映在草叶里,马蹄踏进去又出来,疏疏的草们蜂拥着又将小路弥合。

简介：当生存要以丧失自由为前提，而自由则必须用牺牲生命为代价时，生命的价值是什么？当我们认同生命是一个过程时，那么生命在时间里的延续是不是尺度？而当这种延续是评价生命的尺度时，人与这世间的动物仍至所有的生物又有什么样的区别？本文通过安提戈涅的悲剧故事揭示了“生存与死亡”这一命题内所掩藏的一个巨大的吊诡，并提出在人类自由中思想自由是最重要的观点。

简介：在西方教育史上,昆提利安与他的《论言说者的教育》影响深远。他所倡导的融多学科领域、多门类艺术为一体的大修辞教育观,不仅是西方古典时期教育思想的集大成,也是文艺复兴时期人文主义教育改革的主要依据,更成为当代西方教育改革的重要参照。对昆提利安教育思想的研究,有助于更好地理解西方人文教育传统,也有利于反思当下国内教育面临的困境。

简介：当代新马克思主义批判理论家齐泽克，在深度理解拉康哲学的基础上继承马克思主义思想传统，建构了新的意识形态理论。同时，他也在意识形态与文学艺术之间建立了相互对话的桥梁。齐泽克在与拉康、黑格尔、巴特勒的对话中重新探讨了古希腊戏剧《安提戈涅》的悲剧原因及其蕴含的政治意义，并为当代西方左翼突破意识形态秩序提供了一种可能。

简介：爱伦·坡具有哥特色彩的著名恐怖短篇小说《阿芒提拉多酒桶》有效地运用了反讽的叙述手法；通过文本分析，笔者在这篇小说中发现了言语反讽、情景反讽、结构反讽三种反讽类型。这三种反讽的运用产生了显著的美学效果，有效地揭示了爱伦·坡惯于描写的复仇、恐怖、死亡等哥特主题。

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简介：安提戈涅被“判刑”后所处的位置，是一个被悬置的公共空间。安提戈涅虽未被判死刑，但实际上与死人无异，因为她已被排除在政治共同体之外，亦不受律法的保护，沦为了阿甘本笔下的“裸命”，成为一名“活死人”。但这并不意味着她失去了政治性，因为制造“裸命”是主权者最原初的政治活动，所以成为“牲人”的她实际上暴露了这种深层次的相互依存之关系。其中也体现了法的暴力以及统治者、牲人与法律三者之间相互依存又相互排斥的矛盾关系。而最后安提戈涅的自我了结则让她成功斩断这种关系，并超越受害者的身份而成为悲剧英雄。《安提戈涅》警示我们注意当下西方社会中在“民主法治”外衣下的“主权暴力”现象。

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简介：齐曼古丽·阿吾提是维吾尔当代文学中独有风格的女诗人。本文以探讨诗人近十年以来所发表诗歌的基础上，阐述了诗人的经历与诗歌之间的关系，分析了她诗歌之内容和艺术特点。

简介：鉴于瓦哈卡蕴藏着丰富的印第安文化遗产和至今仍然保留完好的早期"规划型"殖民城市设计,联合国教科文组织于1987年授予了它"世界遗产"的殊荣,成为墨西哥最早跻身于"世界遗产"称号的文化古城之一。

简介：阿拉提·阿斯木，维吾尔族，生于1958年，双语作家，中国作家协会会员、新疆维吾尔自治区文联副主席、新疆作家协会副主席，全国第七次、第八次作家代表大会代表。新疆德艺双馨奖获得者，入选自治区“四个一批人才”。目前出版中、短篇小说集七部：《金矿》《赤色的天空》《阳光如诉》《亚地卡尔》《帕丽达》《蝴蝶时代》《隐藏的旋律》。长篇小说十二部：《不要哭朋友》《最后的贵族》《飘荡的情感》《陌生的朋友》《古丽拉莱》《喝生奶的人们》《大地哺育男人成长》《爱的如诉》《赤心》《岁月里的人们》《在路上》《时间悄悄的嘴脸》。

简介：教会教会（希腊文Ｋｙｒｉａｋｏｎ“属于主者”；ｅｋｋｌｅｓｉａ“集会”），基督徒团体，也称基督的身体，天主的子民，以及圣神的宫殿。在教会最初时期，年轻的基督徒团体并不视自己有别于犹太教。只是自从外邦人进入门徒们的团体后，教会才渐渐地从犹太教中分离出来...

简介：摘要语文是学生学习理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践课，是引导学生提高语文综合素养的课。说到底，语文是学生用来说、讲、读、写、用的必然工具。其中阅读教学在初中语文教学，乃至整个教育过程中都有相当重要的地位。因此，在初中语文的闼读教学中，如何培养学生的阅读能力成为教师必须关注的问题。