简介：小时候，最盼望的是父母从国外回来，带给我一件件充满异域风情的纪念品。长大后，自己身处国外，也总会徜徉于当地的礼品街，精心挑选一些纪念品。这么多年来，纪念品于我已不只是对过往的记忆，更是对未来的希望和憧憬。

简介：《中国俄语教学研究理论与实践》的出版是为了纪念中国“俄语年”。这是一本厚重的纪念文集。她收纳了百余篇俄语学界前辈的随笔、大作，活跃在教学科研一线专家学者的锐意探索，和年轻后学展现才华的独到见解。它们或记事，或随感，或理论，或实践，内容涉及到中国俄语教学研究的方方面面，凝结了学界前辈和一线教师潜心研究的点点心血。

简介：自20世纪70年代末以来,中国实施了引人注目的经济改革,实现了惊人的经济增长。从1978年到2016年,中国平均每年的国内生产总值（GDP）增长率达到9.7%左右。在过去40年里,中国从一个贫穷的发展中国家成长为世界第二大经济体。约十年后,其GDP规模将超越美国,成为世界头号经济大国。[2]1978年的中国内外交困。

简介：中国修辞学会和河北大学、河北省社联将于暑假期间联合举行纪念性的学术活动：纪念修辞学家张弓先生逝世十周年，纪念张弓的《现代汉语修辞学》出版三十周年。

简介：埃里希·宝隆（ErichPaulun），德国医生，同济大学的奠基人，是将西方医学和医学教育引入中国的先驱者之一。

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简介：朴初先生，安徽太湖县人，1907年11月5日生于安庆。在赵氏宗谱中为“荣”字辈，取名荣续，但未以此名行，罕有知者。其父炜如公取“返朴归真，悟初笃静”之义，别为命名朴初，今已为世人共知共仰之名。因幼时小名开，晚年偶或自号开翁；又以无尽意菩萨之名，自名其斋为无尽意斋。他在海内外有崇高声望及广泛影响，既是著名社会活动家、杰出爱国宗教领袖，又是名重当代的书法家、诗人。

简介：1993年5月，由北京大学中国传统文化研究中心创办的《国学研究》年刊第一卷出版问世，当即引起学术界的瞩目。2000年，在北大中国传统文化研究中心的基础上建成北京大学国学研究院，《国学研究》遂由北大国学研究院主办。自2002年起，《国学研究》由年刊改为半年刊。值此《国学研究》创刊十周年之际，适逢第十二卷出刊，乃以此卷作为纪念专刊，以纪念十年来我们走过的路程。

简介：我一生有过几次幸运和巧遇，其中之一是三十年代当上了斯诺的学生。当时他的本职是任英美两家报纸驻北平的记者。一九三三至一九三五年间，他应聘在燕京大学新闻系兼了课。斯诺仅仅在燕大教了这两年书，而我恰好就在那两年由辅仁大学的英文系转到了燕京大学的新闻系。我毕业后，他也辞去这个兼差，

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简介：纪念恩格斯学习恩格斯──纪念恩格斯诞辰１７５周年、逝世１００周年学术研讨会在京召开弗里德里希·恩格斯生于１８２０年１１月２８日，逝世于１８９５年８月５日。为了纪念恩格斯诞辰１７５周年和逝世１００周年，北京市社科联、全总工会研究会、北京市哲学学会、国际...

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简介：我院纪念毛泽东同志诞辰一百周年简讯１２月２３日，由院党政、院学报编辑部组织的纪念毛泽东同志诞辰一百周年学术论文交流会在我院图书馆二楼会议室举行。士议由学报副主编华世鑫主持。与会３４位教师及学员在会上就自己的学术论文进行了交流，其中有的学术论文是在省级...

简介：桂殿秋周总理逝世周年纪念,《人民文学》索稿,因检奉上录小令二首,并缀以此词以应命。持旧名,伴新词。和心和血祭丰碑。喜看天上明霞起,红艳千般照四陲。一九七七年一月录呈颖超同志教正

简介：我代表北京国际汉字研究会海内外全体同仁怀着崇敬的心情参加这个隆重的纪念著名语言学家、教育家朱星教授八十诞辰学术座谈会。朱星教授不仅象赵元任等先生作为赞助人支持我们研究会的成立,他作为我们的顾问,像我们的第一位名誉会长郭绍虞老先生一样,对我们研究会的工作,给予了极其宝贵的具体指导。直到他在病榻上,还以顽强的毅力,经受着难忍的病痛折磨,给胡乔木同志书写了一

简介：每每想起陈老师，就会想起顶银胡同36号那栋青灰小楼，想起楼内那段陡弯窄梯，想起那间晴日洒满阳光的南房，想起窗下桌前那个清瘦的背影。当然，还有陈老师神采飞扬的面容。

简介：文章综述了在全世界纪念反法西斯斗争胜利５０周年来临的日子里，德国社会各界层，各政党、各团体、各种不同时代的人以及新闻传媒对５０年前那段历史的评价与态度。

简介：筚路蓝缕功莫大焉──纪念《辞书研究》出版百期李行健辞书是每个追求知识的人离不开的工具。在我国，辞书拥有最广泛的读者。同时，我国也是一个编写辞书历史最悠久，出版辞书最早的国家之一，如果从许慎《说文解字》成书算起，距今也将近２０００年。辞书的编纂和发展总...

简介：<正>我国的语言学,同国家各方面繁荣兴盛相适应,进入了当前的昌盛时代。任何一门学科,在任何一个时代,总存在着新旧更替、彼此消长,总存在相斥相引、相离相融。时或为方塘清莹,时或为万倾浩渺,以呈现此学术一个时代的精神、一个时代的风貌。语言学自亦如是。乾嘉之学,其学风上优良传统之朴实,其“小学”方面之理论、方法,并不随“乾嘉”二字的历史标名成为陈迹,其活力仍为学人所依赖而为当前做出贡献。欧风东渐,与“学西方”相会,于是“小学”遂进而为“语言文字之学”。在今日言之,是亦为“传统语言学”。其植根甚深,其理论与方法,仍为今日语言学发展之重要基础与借鉴。近十多年来,语言学新说蜂起,各以其所见以探索语言之真蕴,皆足以自立而呈功。以上三者,乾嘉语文学,传统语言学,新兴语言学,并存于时,为世所用。此三者,在马克思主

简介：<正>任何学术,都是在破与立的反复进退中前进的,就整个学术界说是如此,就每一个人说也是如此。“解放思想”,谈何容易!无前人研究的基础以望继长增高,自属空言;受前人成就的束缚而求翻然改辙,实劳冥想。“昔之哺育我者,今乃桎梏我”,旬月躇踌之境界,人人冷暖自知,焕以驽骀,所感尤切。今以“文字学的破与立”为题,其所谓破,乃破一己往日已溺于许氏“静观”之惰性之深;其所谓立,乃立—己今日善从时贤“动观”之正言之切。究之也无非是自述于文字之学习和研究的艰辛,以求助于师友同道,祈大方进而教之云