简介：圣彼得堡的第二大剧院米哈伊洛夫斯基国立模范歌剧与芭蕾剧院的院长弗拉基米尔·科赫曼正式宣布破产。科赫曼是俄罗斯最大的水果进口公司JFC的CEO，自2007年开始担任米哈伊洛夫斯基剧院的院长。

简介：法国女作家伊莱娜·内米洛夫斯基的大部分作品都以“孤独”为主题,尤其是在其自传体小说《孤独之酒》中。在这篇小说中,“孤独”包含三个层次：孤独成为一个问题;孤独是个体的一种生存方式;孤独是个体为自己“命名”的一种行为,即孤独兼具了自由和反抗两种元素。作家通过对女主人公的孤独书写,以及她在孤独中成长的故事,对工业文明与人的异化、历史理性与个体生存以及女性发现“自我”的艰辛都进行了思考与追问。

简介：《两座城市：论流亡、历史和想象力》（节选）两本书请从弗里德里希·尼采的作品集里找出第一卷,其中,有集中在＂不成熟的解决方案＂名下的四篇早期作品。在这里我们会发现,在他著名的随笔《亚瑟·叔本华,一个老师》之后,是一篇攻击历史和历史主义的、不太广为人知的文章（《历史的用途与滥用》）。年轻的尼采强烈地谴责,历史主义是一种毫无创造性成分的立场。

简介：摘要田野调查是指经过专门训练的人类学者亲自进入某社区，通过参与观察与居住体验等方式获取第一手资料的工作。由于语言、生计活动、季节与社区周期等因素，成功的田野工作需要一年甚至更长时间，以便深入和完整地了解当地社会。因此，田野调查是民族志收集的主要途径，是人类学面对多样性文化建立比较理论的基础。由于田野调查始于马林诺夫斯基，又被称为“马林诺夫斯基革命”。英国功能主义大师马凌诺夫斯基(B?Malinowski)所创立的“参与观察法”，一直是人类学田野工作所强调的最重要的方法，是人类学田野工作的一次革命。它要求田野工作者以“文化持有者的内部眼界”，去观察当地发生的人和事，要求融入当地社会，尽量做出符合“客观实际”的描述和记录。自马林诺夫斯基开始，人类学有了方法论上的自觉，田野调查被从理论上提出其重要性来1。

简介：面对金钱的作家在我阅读早期,巴尔扎克有着无与伦比的吸引力。人民文学出版社从1984年至1998年陆续出版的三十卷本的《巴尔扎克全集》,我几乎见一本买一本,买一本读一本。打开第一本时我二十岁不到,读书懵懵懂懂,总以为全国的所有文青和作家都像我一样着迷于巴尔扎克——被巴尔扎克吸引,最初是热爱傅雷的译文,当进入巴尔扎克的世界后,又不知不觉,被他汪洋恣肆的创造力所震撼,

简介：今年是费孝通先生江村调查八十周年。1936年7、8月份,费先生在江村养伤之际,对江苏吴江太湖东南岸边的开弦弓村进行了调研,随后乘船到了英国伦敦经济学院,跟随人类学功能主义开山大师马林诺夫斯基读博士。费先生利用在开弦弓村的调查资料,并给该村取了个学名—江村,写成了博士论文,第二年在英国以英文出版,就是费先生的经典名著《江村经济》。

简介：柴可夫斯基是俄国著名民族乐派作曲家,在音乐界也是俄国最具有代表性的人物,他的创作手法多种,经常使用现实主义的手法来创作,他用这种创作手法写出了当时俄国人民的情景也写出了当时人民在面对困难时的积极、乐观、不屈不挠的精力,他的钢琴作品在那个时候是最有民族性的钢琴音乐。《dumka》是他创造高峰期的典型作品。该曲运用当时俄罗斯的黑暗统治当作创作材料,通过柴可夫斯基当时的心理感受和强烈的内心斗争,写出了柴可夫斯基对当时俄国统治阶层的黑暗的不满和对俄国政治规则的不赞同,也写出了作者的爱国主义豪情。本文将从柴可夫斯基一生中创作的曲目、《dumka》的创作背景和创作风格、整体结构、音乐分析、演奏技巧和分析重难点的方式,来帮助大家更充分的理解本首曲子,更好地掌握本首曲子,让大家能够更加准确地演奏出本首钢琴曲,更加完美地表达出柴可夫斯基《dumka》这一首钢琴曲的情感。

简介：在俄罗斯白银时代流派纷呈的诗坛上，茨维塔耶娃不属于任何流派，她由衷推崇两个诗人：一个是鲍里斯·帕斯捷尔纳克，另一个是弗拉基米尔·马雅可夫斯基。1918年冬天，茨维塔耶娃在莫斯科听了马雅可夫斯基朗诵长诗《人》，深受其创造力和宏伟气势的吸引，对诗人高大魁梧的身材颇为赏识。在她看来，马雅可夫斯基是个巨人。

简介：大约三年前，在青海湖国际诗歌节上，我与诗人吉狄马加先生初次见面。这个享誉世界的诗歌节是他于2007年创办的。此次邀请了国内不少年轻的诗人翻译家，我也荣幸忝列其间。当他得知我一直在译介俄语诗歌，正着手翻译阿赫玛托娃诗全集时，便问我：你认为俄罗斯最优秀的诗人是谁？当我说出阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、曼德里施塔姆等几个名字时，他又问，你觉得马雅可夫斯基怎么样？他说出这个名字后，让我心中颇感意外。说实话，对马雅可夫斯基我是怀有偏见的，但出于礼貌，我回答，他1917年之前的早期诗作还是挺不错的。

简介：斯坦尼斯拉夫斯基表演体系形（以下简称＂体系＂）成于19世纪末至20世纪初的苏联。期间经历了俄国十月革命和民主革命政治时期。＂体系＂自传入我国便为演员创作提供理论依托,它整套系统、规范、科学的训练方法直至今日仍不失培养、训练演员的利器;但,时代在发展,人的思想观念在更迭,＂体系＂的技术格局也不可能一成不变。本文试从时代、社会发展的实际出发,结合戏剧美学的观点,以此来探讨摆脱体系＂影子＂的若干问题。

简介：陀思妥耶夫斯基一生热爱儿童,关注儿童的教育事业。这一点尤其体现在陀思妥耶夫斯基的六部长篇小说的＂恶魔式＂儿童形象中。这些儿童形象的形成既体现了陀思妥耶夫斯基本人对当时俄国儿童的精神发展和心理状况的研究,也传达了作家本人对家庭教育、人性善恶等问题的深入思考。同时,通过关注儿童＂恶魔性＂的发展及其成因,可以反观俄罗斯当时无序的社会状况和信仰缺失问题,具有深刻的社会现实意义。

简介：个子不高，却高过所有的窗口冷眼所见，历史尽是些风马牛嘴角为何要歪向北向西？他说这刚好是天河的斜度。

简介：1875年，柴科夫斯基的《四季》中，有流畅的旋律与洋溢的感情和才华，它们如行云流水，清新自然，纯洁明丽而又如醉如痴，多彩多姿。柴可夫斯基以春的生机、夏的浓郁、秋的柔和、冬的瑰丽为抒情背景，表达了他对祖国的忠诚和对俄罗斯大自然的热爱。本场音乐会中，钢琴家安德烈·皮萨列夫和配音演员曹雷将联袂献艺，带领观众进入四季缤纷的音乐世界。

简介：美国作家保罗·奥斯特的作品《纽约三部曲》中的《玻璃城》除了侦探小说故事本身具有的神秘色彩以外，奥斯特常用的叙述技巧是多文本层次。作品中叙述层次丰富，也证明了奥斯特喜欢混淆实际文本和虚构文本的叙述。在小说中奥斯特没有区分真实文本和虚构文本之间的差别，很多时候不同文本混合使用增加了小说的叙述层次。

简介：绵延于欧洲中南部的阿尔卑斯山跨越意大利、法国、瑞士、奥地利、德国等多个国家,是全欧最大的山脉,也是极具浪漫主义色彩的自然奇观。千百年来,有许多场战事在阿尔卑斯山区展开,而其中最知名的战事,恐怕莫过于拿破仑·波拿巴在1800年4月底率领大军跨越圣伯纳德山口进入意大利的往事了。时值第二次反法同盟战争期间,法兰西年轻的军事天才拿破仑克服了阿尔卑斯天险,用最短的时间攻入意大利,接着又在马伦

简介：巴赫金的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》以零散的形式隐含了神之存在的哲学问题,即终极问题。终极问题在复调理论中的潜在运行,既显明了复调艺术的底蕴,也使自身获得了复调形式的显现。复调理论最终显示为“未完成的对话”与“终极问题”的内在关联。

简介：在当代中国话剧舞台上，当代俄罗斯著名剧作家万比洛夫得到多样化、本土化和实验性的改编与剧演，在剧目选择、导演理念、表演队伍、演出团体、受众群体、演出效果等方面别有特色，值得总结反思。整体说来，《长子》经历了从青年成长到人性挖掘的演剧转变，《外省轶事》经历了从道德批判到金钱人性的演剧嬗变，《打野鸭》经历了从俄国视角到中国立场的演剧转换，《去年夏天在丘里木斯克》经历了从环境冲突到内心矛盾的演剧转型。这既说明万比洛夫戏剧的永恒艺术魅力，也推动着万比洛夫戏剧的中国化进程和传播接受范围。万比洛夫在当代中国的舞台诠释，与当代中国的社会文化态势、中俄文化交流关系、文学总体态势以及时代主流话语等不同因素密切相关，大致经历了一个从遮蔽到发现到认同的发展历程。这与当代俄罗斯戏剧在中国的译介、接受和传播可谓遥相呼应。由此，万比洛夫在中国的舞台诠释和接受态势，成为诠释当代俄罗斯戏剧在华演出和当代中俄文学关系的一个生机勃勃的象征性符码。

简介：学界对洛夫晚年作品《漂木》的研究,重在挖掘＂天涯美学＂的价值构成、漂泊感的本土情怀、悲剧意识的诗学呈现等等。本文重在探视《漂木》所蕴含的生命意识与作者的本己关怀,以及人类存在的终极困境。诗人的发轫点重在描摹颓废、绝望与虚无的本体情绪,其显身情态具有存在论特质。时间绽出、本真追求、有死性焦虑、自由诉求等在场揭示,彰显了存在主义的价值性向。

简介：社区作为城市的基层单位，其运行状况直接关系到城市居民的利益，直接反映了政府的社会治理能力。在创新社会治理体制的背景下，十八届三中全会强调，坚持系统治理，加强党委领导，发挥政府主导作用，鼓励和支持社会各方面参与，实现政府治理和社会自我调节、居民自治良性互动。创新社会治理体制就是要充分发挥基层组织的积极性、主动性，建立“一主多元”的治理格局。

简介：奥斯基先生本籍意国。生地威隆纳,为文艺复兴一代古都,古多义士情侠,莎翁叵咏其骏烈。先生居威尼斯及翡冷翠,复游学德法诸国,于欧西史哲,博洽贯通,尤精拉丁语系之文学。受聘德国海都伯及罗马大学,教授二十余年。著作发明,见于英德法西意五国文字,巨篇伟帙,言百万计。以1939年至美各地讲学,