简介：在旧体制向新体制过渡的阶段,戏曲剧团怎佯争取生存求得发展?尤其是处于基层的县级剧团,如何在重重荆棘之中,开辟出自己的道路,这是一些戏剧工作者苦苦探索和寻求的问题。合川县川剧团在这些困难面前,艰难地走过了一段曲折的道路。健全班子开源节流1981年,当合川的川剧舞台一派热火,但在那繁荣的后面,正潜伏着危机。以后几

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简介：川剧是四川地方传统戏剧的瑰宝。根据联合国于2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》，传统表演艺术是非物质文化遗产的一个重要方面。2006年，川剧被列入了我国第一批国家级非物质文化遗产名录。

简介：9月27日．绵阳天青苑川剧团周永秀团长从中国音乐学院赵塔里木院长手中接过邀请函。10月7日至16日中国音乐学院第四届传统音乐节暨2012年中国音乐学院艺术实践周在北京举行。天青苑川剧团应邀前往中国音乐学院教授学生学习川剧打击乐及代表性锣鼓曲牌，教学成果通过音乐会进行展示。天青苑川剧团在接到邀请函后，对此事非常重视，指派党支部书记、业务团长周祥新带队进京，受到国乐系王以东主任的热情接待。

简介：自贡市川剧团高举精神文明建设大旗干德明说起大名鼎鼎的剧作家魏明伦，诽都会联想起近１６年来演红了魏氏７部名剧的四川省自贡市川剧团，其传奇川剧＜＜易胆大》、现代川剧《四姑娘》、新编历史剧《巴山秀才》、现代川剧《岁岁重阳》、荒诞川剧《潘金莲》、演义川剧《夕...

简介：一、创建之初1956年，在党和政府的高度重视和亲切关怀下，本市原松散的黄梅戏民营团体进行了重组，成立了安庆市黄梅戏一团、二团、并转为国营事业单位。为认真贯彻落实党的文艺方针和政策，培养新一代黄梅戏艺术接班人，更好地为广大工、农、兵、学、商服务，在当时的安庆市委文教部直接领导下，于1956年11月29日创建了“安庆市黄梅戏剧团演员训练班”。这就是此后的“安庆市艺术学校”和现在“安徽黄梅戏学校”的雏形。当年9月，“安庆市黄梅戏剧团演员训练班”开始招生。考生报名地点为市吴越街原民众剧场二楼的左边办公室。由杨静之主任负责报名登记工作。

简介：一、“川剧学”辨何谓“川剧学”?从目前已经发表的文章来看,此语大致是按戏剧学>戏曲学>剧种学>川剧学的层次逻辑关系引伸而来。根据这种逻辑,有的同志则进一步引伸出“川剧剧作学”、“川剧音乐学”、“川剧舞美学”、“川剧表演学”、“川剧导演学”以及“川剧声腔学”、“川剧流派学”、“川剧观众学”、“川剧教育学”等等;也有人变换角度而强调交叉学科的研究。总而言之,在不少人心中,“川剧学”被当作一个“独立的学科”,而且包含着若干“分支学科”或“分支系统”.既然当前大家较多涉及“川剧学”的对象范围、研究角度与方法等问题,不妨先从类似问题谈几点不够成熟的看法:第一、“川剧学”的确切含义。由于“川剧学”系“戏剧学”引伸而来,有必要先认识什么是

简介：自治区藏剧团成立五十周年纪念大会会场主席台前排就座的有区党委常委宣传部长崔玉英（左起第三）、区人民政府副主席多托（左起第四）、区政协副主席德吉措姆（左起第二）及区党委宣传部、区文化厅领导。

简介：《中国川剧》画册的出版是一件功德无量的事情。2006年秋，姜晓文、袁学军先生来我家了解关于川剧的一些情况．告知他们计划拍摄一本关于川剧的画册．希望我推荐一位能够胜任的文字撰稿人．我便推荐了四川省川剧艺术研究院研究员杜建华。事前，时任省人大教科文卫委员会副主任、原为省文化厅长的张仲炎先生曾向我介绍过他们二人的情况．知道他们一位是有实力的四川企业家．一位是有大校军衔的《解放军画报》社的高级摄影记者．都是四川成都人．跟我一样有着深厚的川剧情结。

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简介：川剧绝活：变脸变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是提示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。

简介：我说不上研究曹禺，但我喜欢先生的三部话剧《原野》、《雷雨》、《日出》。1998年，我用川剧《金子》搬演了《原野》；2004年，用黄梅戏演绎了《雷雨》。这之后，打算把《日出》戏曲化，但直到2012年5月，才一了夙愿。

简介：川剧是我国戏曲宝库中的一颗璀璨的明珠，是四川文化的一大特色，具有丰富的文化内涵。前国家主席杨尚昆与朱德、邓小平、陈毅、聂荣臻、张爱萍等四川籍的老一辈无产阶级革命家一样，关心川剧的振兴，对川剧事业的发展付出了心血。新中国成立后，杨尚昆无论是在北京还是回到家乡，都喜欢看川剧，这种文化艺术爱好一直保持到他的晚年。在杨尚昆的影响下，他们一家都喜欢观看川剧。

简介：天府奇葩———川剧陈培仲编者按：本刊常常收到国内外读者来信，希望多刊登介绍中国戏曲声腔剧种的文章。过去本刊曾对京剧、龙江剧等作过介绍；今后将加强这方面的工作，开辟专栏，对主要戏曲剧种陆续加以介绍，欢迎专家和读者来稿。在中国三百多个戏曲剧种组成的大花园...

简介：摘要：川剧高腔，俗称“川調”。它是四川广大人民群众最喜闻乐见的一种声腔，也是川剧五种声腔中最主要的声腔。它是用最富有四川地方特色的一种“徒歌”演唱形式，以“清唱歌词，不用音乐伴奏”的形式进行表演。他们用歌唱的形式再现劳动、生活的情景和主观感受，创造了原始艺术。川剧艺术也不例外地起源于四川古代劳动人民生产劳动和生活情景。

简介：川剧艺术理论研究会第五届年会于1989年元旦前后在成都举行。这次年会讨论的中心议题是“在整体性原则观照下如何塑造戏曲人物形象”,共收到论文30篇,会议期间,年会组织全川各地的部分会员作了艺术交流演出,学术研讨既生动活泼,又切合实际。在年会一,还宣布了1986—1987年学会优秀科究成果评奖结果,并向37名获奖者颁发了获奖证书。年会期间,还按会章,产生了第三届理事会。一致推选席明真连任会

简介：人物唐玄宗——皇帝。杨贵妃——娘娘。李适之——左相。太子亨——太子。高力士——太监。李泌——供奉。杨国忠——左相。安禄山——郡王。陈希烈——左相。吉温——御史中丞。阿明——石工头。阿狗——石工头。念奴、仙音、太监、马弁、乐师、四随卒范阳监官、东宫侍臣、四武士、四朝臣、八舞姬、八胡女、八乐工、八石工。序幕范阳建汤众(合唱《劳工歌》)嗨唷唷嗨……孤烟落日,黄沙莽芥,羌笛横吹,威锁范阳。造龙雕,献皇上,边事紧,采石忙!嗨唷唷嗨唷唷嗨!

简介：<正>脸谱是中国戏曲人物造型的一个重要组成部分,从发生、发展到基本定型,历经数百年,其间积淀着诸多文化元素,充分承载着中国传统文化的内涵,也与特殊演出环境、社会物质条件、观众审美心理趋向有着密切的联系。这是就中国戏曲脸谱发展的一般规律而言。多种声腔的川剧,其形成发展与昆曲、弋阳腔系诸剧种、梆子、皮黄等有着直接的渊源关系,自然,其脸谱的绘制也沿袭了多种声腔剧种角