简介：俗民家族是指具有传统的农耕生活方式和家族的基本功能的家族。（1）俗民即普通民众的意思。俗民家族包括底层的平民的家族和具有传统生活方式的上层的富裕家族。它的家族关系治理模式与国家关系具有同一性。家是国的微缩,国是家的放大。所谓＂修身、齐家、治国、平天下＂的君子成就之道,就是由家到国的扩展关系。

简介：劳动报讯：100户市民家中有鱼缸的却不足5个……在4月中旬召开的“上海观赏鱼市场专家论证会”上．有关专家指出，观赏鱼产业在上海市发展极不规范，必须建立专业化、规模化的市场。

简介：苦芦湾是一个被数万人所铭记的地方，从明初到清末，一个回民家族世居于此。同治年间为躲避杀戮，这个自称“苦芦湾人”的家族逃离苦芦湾，分散到甘、青、新、宁、蒙等地。虽然此后苦芦湾只是一个遥远的地理记忆，但长期围绕保护祖坟和上坟等活动，“苦芦湾人”的认同维系至今。在群体文化自觉的当下，“苦芦湾人”已着手书写历史记忆并成立寻根组织。苦芦湾人是一个认知西北回民家族文化、祖先文化的绝佳案例。

简介：阜阳市心血管疾病患者想要找北京知名专家看病不用往外地跑了!今天上午，阜阳市第二民医院与中国医学科学院阜外心血管病医院（以下简称阜外医院）联合建立的阜外心血管病医院阜阳市第二人民医院心血管技术培训中心正式成立。从即日起，阜外医院除对阜阳市二院进行心血管病学术及科研指导、进修医师培训外，还派专家长期在阜阳市二院坐诊、指导手术，开展疑难病会诊。因此，阜阳及周边的心血管病患者在本地就可以接受北京心血管疾病专家的诊疗了。

简介：一辆普通的大众轿车正在科隆至埃森的高速公路上疾驰。驾车的盛君是我们代表团一位成员的老乡。安徽泾县汀溪人，上个世纪80年代中期东南大学研究生毕业，后到德国留学攻读博士，现就职于西门子公司。他的夫人是安徽芜湖人，安师大化学系毕业，随夫到德国做全职太太。家中两个孩子，大的女孩，11岁；小的男孩，7岁。盛君得知我们到德国的消息后，下午下班后特地赶到科隆，邀请我们去他远在一百多公里外的家中做客。

简介：<正>从教已有二十年,随着岁月的推移,许多人和事我大都淡忘了,唯独我的农民家长使我魂牵梦绕。他们的勤劳、淳朴、憨厚和善良,无时无刻不在叩击我的心扉。朴实的农民家长没有过多的言语,有时显得有些木讷。跟老师谈话,三言两语,单刀直入,从不拐弯

简介：10月7日，又一供市民休憩、休闲的大型公共空间——市民广场完成建设，正式向市民开放。广场位于东部新城核心区行政中心南侧，北靠宁穿路，南面中山路，西邻河清路，东接福庆路，是一片有水、小桥、雕塑作品和各色绿植的大型开放空间，占地面积14．6万平方米，其中水域面积9．6万平方米，正中间为原后塘河拓宽，由30米拓宽至最宽处170米，形成开阔的水域。

简介：在芬兰．最有名的小精灵就是木民矮子精了，这些出自托芙·杨松笔下的友善又可爱的小精灵受到了全世界儿童的喜爱．这次它们也远渡重洋来到上海参加世博会了．你遇到它们了吗？

简介：玛格丽特河区是西澳大利亚省最著名的景区，在玛格丽特河中划独木舟可以看见居住着的澳洲原住民，并可以深入探访他们的家园，了解他们的生活。

简介：我国在推进城市化、现代化的进程中,新的市民阶层兴起,带来了新市民小说的繁荣.这些作品表现出对市民生活理想、价值观念、行为方式的认同,充满市民文化精神.然而,当前许多的研究忽略了它们生成的本土性--中国语境,多硬套西方时髦理论来解读新市民小说.其实中西文化、文学、历史等迥异,我认为应该回到新市民小说生成的本土性语境,充分注意到我国传统市民文化精神和市民文学对新市民小说的重要影响、作用,当然,这其中也有西方现代城市文化的冲击融合,从而形成了充满市民文化精神的新市民小说热潮.

简介：冬残春起的刹那,正是飞魂走魄的季节。的荒城远郊,枯林古刹之间,作一个萧萧独行客,访一访千百年来客死、情死、横死、醉死的游魂,祭一祭或远或近、或亲或疏的先祖坟茔,这种时刻,最会忆起许许多多的故人旧事,遗音残梦,都宛若明日黄花纷纷如坠,令人痴然。消失已久的人,再被忆起,被凭吊,对于从未谋面的后世子孙而言,就不再有具体的形态,而只是一种岑寂、一种苍凉,一种墓碑的厚度。

简介：

简介：①一条蜿蜒崎岖的山路是珙县上罗镇新联村与外界联系的唯一通道，种出的粮食、蔬菜无法运出，村民的生活极其贫困。“修路!”1991年，刚当选为村主任的黄之树下定了决心。

简介：在一些民法学家关于民法典的意识形态式的断言当中，有一条十分要紧，那就是民法典与市民社会的关系。根据一位学者的说法，民法典或曰市民法典乃是“市民社会的宪章”，舍此则市民社会无以立。另

简介：20世纪90年代文学中新口号、新命名频繁出现的一个重要原因是：文学活力、辐射和影响在下降，而文学编辑的作用在提升，文学创作、批评和理论等各个环节都受到期刊栏目的设置、出版社的选题等因素的影响。以至于形成一种文学命名运动，虽然无法从根本上挽回文学的颓势，但从中可以发现其中的生产逻辑和操作机制，

简介：常言道,"入乡随俗",更何况是地球人都知道的圣诞节呢。可事实上,对于不少举家迁往欧美国家的家庭来说,过一个传统的圣诞节并不是一件简单的事。一起来听听到底是怎么回事吧。主持人:环顾四周,你很难忽视那无处不在的圣诞气氛。但如果圣诞节不是你的传统节日,情况会怎样呢?很多在美国的移民都遇到过这种情况,其中就有穆斯林演员兼喜剧演员阿西夫·曼德维。我最近就

简介：摘要随着城市化进程所引发的失地农民问题，和随着人口老龄化带来的养老问题，都是当今社会的热点问题。失地农民的养老问题则更复杂、更棘手。大量文献表明，孝道文化的传统、老人身心健康的需求和现今我国社保机制不完善的现状都使得家庭养老模式不可替代且占主导地位。通过对兰州市七里河区彭家坪镇失地农民家庭养老模式现状的观察和研究，发现征地款分配问题作为最后一根稻草，激化家庭矛盾，使得失地农民家庭养老出现危机，具体表现在养老费用、生活照料、精神慰藉三方面。重塑适应当代社会的孝道价值观，建设以家庭养老为主社会养老与个人养老为辅，以降低养老成本并提高养老收益为原则的新型家庭养老模式是市郊失地农民家庭养老模式的出路。

简介：不知什么时候开始，我家浴霸排风口里居然住进了一对“鸟夫妻”。它们披着一身灰白色的羽毛，一双敏捷的翅膀，还有一个黄颜色的小尖嘴，每天不停地在我家上空盘旋，可爱极了，有时还不停地发出“叽叽叽……”的叫声，好像在“嘻嘻嘻”不停地大笑呢。

简介：豌豆一家住在菜园的角落里。春天到来的时候,豌豆花纷纷盛开。这些豌豆花,有的是红色,有的是白色,有的是粉红色,还有的居然是紫色。有一天,粉红色的豌豆花提出要给豌豆家族推选一位族长,大家纷纷表示赞成。不过,红色的豌豆花认为,族长应该从粉红色花或红色

简介：<正>我的母系一我的母亲是湖北沔阳(今仙桃市)人,生于农历戊戌年(公历1898年)正月十八日。我生于癸酉年二月三十日(1933年3月25日)。这样说来,她应是35岁生的我。我是在武昌外国教会(基督教会)办的一所不大的仁济医院