简介:
简介:恋爱是美好的,但恋爱之舟驶向婚姻彼岸的过程却不是一帆风顺的。其间,由于双方性格的不同,对某些问题所持观点的差异。一方言行的失当或对对方言谈理解上的偏差等因素,彼此之间总难免会出现一些感情上的摩擦。那么,正畅游在爱河之中的男同胞,当你心上人的芳容因这样或那样的原因而出现“晴转多云”时,你该奉送上什么样的乖巧话来使它“多云转晴”呢?
简介:形训界说辨正马文熙形训,又称“以形索义”、“因形求义”。它是传统训诂学解释字词意义的一种方法。以往许多论著给形训下了定义,其中比较有代表性的如:①与字形相贴切的意义训释叫形训。形训表明依义造字的意图,一般是说明本义的。(陆宗达、王宁《训诂方法论》,1...
简介:形借说浅析李茂康形借之说,大约始于清代学者段玉裁,他在《<说文解字·叙>注》中说:“大氐假借之始,始于本无其字;及其后也,既有其字矣,而多为假借;又其后也,且至后代,讹字亦得自冒于假借。博综古今,有此三变。”又,《说文》“山,木初生也。……古文或以为...
简介:在日语中,关于某个动作或状态,在过去、现在、未来等不同的时间,该怎么表示呢?一般能够以动词的词形变化为重点来观察。针对日语动词的时态,以“る形”和“た形”为中心,来考虑中文相应的表达方式。
简介:《说文解字》,作为一部传统语文学著作,在文字、音韵、训诂学诸方面均具有十分重要的价值。本文以《说文解字》的“形位旁解”为对象,对其表现形式、涉及内容进行了详细的叙述.同时,深入揭示了它在文化史及语言文字学方面的认识价值。
简介:游古徽州西递地界,见存有一悬匾(右图)。其余附件全无。(朱熹为古徽州婺源人,今属江西)。笔者曾将此字和朱熹传迹比较,风格一致,敦厚、丰满,为一佳书,应当可信。
简介:杨树达指出,表器物的形声字,其重文的形符在表义功能上,不同时期有不同的特点,甲骨文字形的形符相对剀切,而后起的小篆字形的形符则相对空泛。本文通过剖析,认为他所举的例证不一定恰当,但其观点基本上还是正确的。当然,完全坐实这一观点,还有待更丰富的出土材料发掘和更进一步的古文字研究。
简介:文章在《(左传)篇章零形回指研究》的基础上,仍以《左传·隐公》为例,对《左传》篇章零形回指所涉及的问题做了进一步的探讨,并对上次研究所得出的数据及相关结论进行了修正和补充。
简介:<正>古汉语感叹句有一种特定的词句形式,那就是“何+形”式(形容词前面加“何”字)。例如:(1)巫妪何久也,弟子趣之。(史记·滑稽列传补)(2)思君令人老,轩车来何迟。(冉冉孤生竹)(3)荒草何茫茫,白杨亦萧萧。(陶渊明:拟挽歌辞)“何+形”式感叹句中的“何”是表强调的语气副词,强调程度或说话人的语气。如
开心一刻
乖巧话能让女友开心——恋爱口才之十三
形训界说辨正
形借说浅析
开心一刻——今年冬天冷不冷
关于中日动词时态的对比研究——以“る形”和“た形”为中心
《说文解字》的“形位旁解”
肖形书法之“孝”字解读
杨树达形符“泛”“切”研究述论
《左传》篇章零形回指研究再探讨
古汉语的“何+形”式感叹句