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  • 简介:婚宴,高朋满座,喜气洋洋,热闹非凡.圣母和耶稣应邀光临,更使婚宴增辉生色.正当人们欢庆喜悦之时,忽然酒用尽了.圣母暗暗地向耶稣祈求:"他们没有酒了."于是,水变酒的神迹就发生了.

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  • 简介:经文:徒4:36-37据圣经记载,巴黎巴是一个利末人,原名“约琴”,就是"增添"的意思(参创30:24),但其他的使徒却称他为巴巴,意思就是"劝慰子"(徒4:36).

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  • 简介:德国,曾经是欧洲的“发电站”和“经济发动机”,然而,自2000年起却陷入经济衰退和零增长困境。记者在德国访问期间,常常带着疑问询问当地的牧长,他们认为,尽管部分责任可咎于“9·11”事件以来的全球经济衰退,但造成这一原因根本在于国家自身,其中包括不稳定的劳动市场,高昂的非工资劳动费用(如健康保障和养老金等),缺乏令失业者重返工作岗位的激励。

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  • 简介:早期四大哈里发(艾布·伯克、欧麦尔、奥斯曼和阿里)的时代到公元661年1月阿里逝世时结束。阿里的长子哈桑被库法的穆斯林代表们选举为继任的哈里发,但仅五个月后,他就让位于以争夺哈里发宝座和建立一个新王朝为目的,而以优势兵力和他交

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  • 简介:佛陀伽大菩提寺,还有它的金刚座被认为是世界的中心,这是最受崇敬、最神圣的佛教圣地。悉达多王子就是在这里得道才被称佛陀的,然后他才能引导众生离苦得乐。当玄奘于公元7世纪来到这里时,他这样评论说“由于这个地方同佛陀一生中非常重要的事件联系在一起,他在这里大悟成道,因此,佛陀伽可以说是佛教的发源地。对一个虔诚的佛教徒来说,没有什么地方比这里更重要和神圣的了。”

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  • 简介:谈起德国,很容易让人想起神秘与浪漫的莱茵河和多瑙河,他们孕育的人杰,灿若群星。如音乐界的贝多芬、门德尔松、巴赫:哲学界的-5克思、尼采、康德、叔本华:科学界的伦琴、高斯、爱因斯坦;文学界的海涅、歌德;宗教界的马丁·路德,无一不是在其领域独领风骚的人物。当我走访过荷兰的阿姆斯特丹,进入这片充满魅力的土地时,心情显得有点激动。

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  • 简介:利米哀歌》(下文简称《哀歌》)在《圣经》中是哀歌的杰出代表之一。在国破家亡之时,先知通过哀歌抒发苦情。他们通过追述、肯诉、哀求,将他们的痛苦、哀怨、焦虑、失望等情绪全然表现出来。同时,《哀歌》生动地运用了人格化(personification)的对话体叙述方式,表述他们的苦难之情。值得注意的是,在《哀歌》出现的众多声音中,上帝却保持沉默。上帝的沉默是否意味着上帝在《哀歌》中缺席,进一步追问,上帝的沉默给他子民的信仰带来什么意义?《哀歌》用一种戏剧性的方式,表达上帝的子民在悲痛中行走,在苦境中自省,藉此在信仰中成长,活出新生命。另外,通过《哀歌》,我们可以深刻地体会到在苦难中挣扎,这本身就是一种生存的勇气。

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  • 简介:愿神怜悯我们,能像利米那样做一个忠心的仆人,……使教会在社会上有美好的见证。

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  • 简介:在被掳前的先知那里,很明显的一点是,约很少被提到,阿摩司知道拣选的概念,但是没有提到约的问题。何西阿关注婚姻的主题,他仅有两次提到了违约。《弥迦书》、《那鸿书》、《西番雅书》和《哈巴谷书》根本就没有提到约的事情。

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  • 简介:提要:在犹太哲学史上,赫尔曼·柯亨是一个绕不过去的重要人物。他运用新康德主义哲学体系改造犹太教思想资源,既为犹太教注入了生机勃勃的西方文化养料,又不放弃或减损犹太宗教的观世角度和民族底色,因而成为上个世纪之交犹太启蒙运动中的学术领袖和最佳代言人。另一方面,柯亨一雅综合的理想化解经原则具有明显的历史主义的取向,他削足适履式的六经注我剔除了犹太传统资源中无法与新康德主义契合的神秘主义倾向,因而受到新正统主义神学的有力反拨。廓清柯亨的学术思考,甄别其利弊得失,对我们吸纳西学养料、重塑中华传统文化具有重要的参照意义。

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  • 简介:19世纪六、七十年代之前西方汉学家和传教士对中国宗教,特别是对佛教的研究很少。而李提摩太是来华传教士当中,率先从事佛比较研究并推动两教间对话的先行者,他在此方面有导夫先路之功。李提摩太的佛比较研究,建树颇多,并在其佛比较研究的基础上,积极推动“佛对话”,为中西方文化交流会通做出巨大贡献。

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  • 简介:德国有二千七百万教友,占全国人口的百分之三十四点四。前西德分为三个教省,22个教区;前东德有6个教区。全国性的教会组织有:德国天主教主教会议,由各教区的主教组成,是德国天主教的最高领导机构,设于波思,为欧洲主教团(CCEE)成员;德国天主教徒中央委员会,是协调平信徒的传教工作和推进教务的

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  • 简介:自民国以来,不少基督徒学者曾主张通过同中国大乘佛教的对话来加强基督教的文化适应性,并由此淡化其“洋教”色彩。随着对佛教态度的转变,他们中的一部分人开始进一步融会或吸纳大乘佛学的思想资源来诠释自身的经典教义,甚至尝试建立一种有别西方基督教传统的“大乘神学”。虽然这一高度开放性的佛对话研究迄今仍处于摸索阶段,但透过他们的理论尝试,可以看到大乘佛学的智慧对于促进当代基督教中国化的理论建构的借鉴意义。

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  • 简介:4月14日,德国警方在全国范围内展开突击行动,搜捕宗教极端分子。警方在行动中主要对慕尼黑、柏林、汉堡等大城市的28所住宅、商店、税务所和清真寺进行了搜查,没收了一批电脑、文件以及带有煽动种族仇恨内容的录音带和光盘,并逮捕了两名涉嫌为宗教极端组织提供资助的阿拉伯男子。

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  • 简介:本文从旧约神学角度,较为系统地论述了《利米书》中“新约”观念产生的历史背景、神学成因和重要的神学和灵性意义,并阐述了《旧约》及其神学在圣经神学及基督教系统神学中的“母本”意义。在《旧约》与《新约》关系层面,阐述了较为合宜、正确的圣经观。

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  • 简介:19世纪西方德国古典哲学的一个中心问题,就是探讨了思维与存在有无同一性的问题。德国古典哲学的先驱康德,在这个问题上走入了二元论的不可知论。继康德之后,费希特、谢林、黑格尔都用正、反、合的辩证思维方式,论证了思维与存在之间能够达到一致或符合,证明人有能力认识这个世界。在东方6世纪智(538-597)创立天台宗,就提出了关于“思维与存在同一”的“一念三千”命题,并用空、假、中的辩证思维方式,论证了心、物之间,能够达到圆融,证明人有能力把握绝对真理。两者所不同的,只是德国古典哲学用清晰、明了的哲学语言来表达,而天台宗则用含混、简约的佛学语言来表达而已。

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  • 简介:曼荼罗,或称曼陀罗,梵文音译,旧译为“坛城”:新译为“轮圆具足或者聚集发生”。早期的曼荼罗是古代印度的密教修行为防止魔众入侵.在修法场地所筑的圆形或方形土台。后世密教认为曼荼罗为诸佛、菩萨、圣者的居住之处。

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