简介：观心,道家哲学。《青华秘文》里说＂观心得道＂。说的是观心能够化解烦恼,让人安心。特别强调如果人能觉察自己的起心动念,便可悔过省己,进而念头空明、神清气爽。由此看来,人有很多纠结,大多在于不能观心。天长日久,这些纠结会成为烦恼,烦恼会成为病因病根,最终导致疾病。退一步说,即使烦恼不成为身体上的疾病,也会降低生活的幸福指数,所以,每一个人都要观心。

简介：人有人眼，风有风眼，题目、诗句及文章也都有自己的“眼睛”。

简介：月亮不仅仅是在中秋才圆的,其实月亮自始至终都是圆的,然而,这是笨拙的肉眼所看不到的,是只有用“心”才能“看到”的!我爱月,爱得痴、爱得狂、爱得陶醉。古人今人,一样痴情于月。中国人都喜爱月亮,喜欢用各种方式来表达自己心中的“月亮”。

简介：《观心玄枢》集中体现了唐末高僧永明延寿的“观心”思想，他认为“观心”主体是第六识，所观对象是一切理和事，最终要求能观和所观二者是合一的，“观心”方法主要有直闻顿修、空寂之知、唯识二观、华严四观、天台三观、普贤十观和牛头绝观等，“观心”所要追求的境界是“境智俱闲”。若统合来看，我们可用“一心圆观万法”概括其“观心”理论体现出来的心性智慧，它留给现代人很重要的启示就是“心能转境”，人生的苦乐、迷悟等皆在一念之间。

简介：一般来讲，诵经有两种目的．一是为了解佛教义理作为自己的修行指南．或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等，详研经义。二是以诵经作为修行。这是大乘佛教的传统．佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法．

简介：苏小妹是苏东坡苏大学士的妹妹。也是一个才华横溢的才女。在观察理解事物方面，有时连做哥哥的苏大学士都不如她。

简介：员工流失，忠诚度不高，这是令很多老总头痛的一件事，怎么留人？通常的方法是高薪留人、情感留人、事业留人、前景留人，但好像都不怎么起作用，最近一部新电影《关云长》，曹操想留关羽，方法用尽一场空。因为曹操没有办法扭转关羽的价值观，“忠义”当头。可见，真正留住一个人，得留住他的心，留住心的方法，就需要清楚的认识到心的构造系统，即价值观系统。

简介：汉民族的语言特点之一就是含蓄．追求“意会”。散文中作者要表达的中心思想和感情倾向是凝聚的，虽然形式有些零散。诗文里也是如此．作者所要表达的感情往往是和诗文中的景物相融合．而不是直白的表达。所以，看景“色”即知心“色”．作者感情愈是细腻入骨．景色描写愈是细致入微．

简介：长期以来,无论是哲学史界,还是历史学界总是毫无疑问地把李大钊“五四”时期提出的“物心两面的改造”观当作二元论而加以否定。例如,吕希晨和王育民撰写的《中国现代哲学史》教材指出:李大钊“有时还存在一些非马克思主义的残痕,特别是他受了达尔文进化论与克鲁泡特金互助论的影响,提出了“‘物质与精神两面改造’的二元论观点”;①研究李大钊的专家吕明灼先生在其专著《李大钊思想研究》中也指出:李大钊提出了“以社会主义

简介：无

简介：不知道是从何时开始，逐渐爱上王家卫的电影，喜欢他电影中演绎的悲欢离合。他的电影，对于我的意义，与众不同，重要非凡。

简介：木心推崇蔡元培提出的“美育代宗教”,这一观念贯穿了木心的整个艺术创作与艺术教育过程。梳理木心作品与讲稿中所蕴含的艺术观与美育理念,从中可以看出木心所倡导的艺术的救赎功能。木心认为艺术将“可能”变成“能”,弥补了现实生活中诸多缺失与遗憾。艺术是生命的和谐,可以带着忙碌的人通向理想中的王国,服务于生命的成长;艺术的成长固然需要天赋,但更需要个人后天的努力,还需要各种机缘巧合,因此学习艺术不能急于求成,要把追求艺术作为生命永远的“准备期”,艺术才有可能完善人生;人可以借艺术来制造与日常生活的距离,并分身出多重平行生命,艺术为人走向生命完成提供了自由空间。

简介：摘 要：“健心”，意为培养学生良好的心理品质，建设美好的心灵世界。我校从积极心理学角度入手，以“班级心理教育”为手段，以“健心”文化活动为载体，以开展“五小”行动（即小义工、小问号、小能手、小老师、小领袖）为形式，以开放、系统的管理模式，促进学生良好的心理品质的形成，推动我校“健心”文化的发展。

简介：

简介：在中国哲学中,道家主张通过观道达到人生的超越;而佛教的中观思想核心在于万法皆空,这同样也是要达到对俗谛的超越。在西方现代哲学中,胡塞尔现象学的本质直观是通过个别事物的被给予性达到对于一般和本质的认识。这些对于外物的观察方式都是对于经验的超越,但超越的具体体现又有所不同。根据胡塞尔的现象学直观理论,＂看＂这种基本的感性行为可以成为审美的逻辑起点;而道释的心观则为我们考察＂看＂如何达到事物的意义深层提供了参照。

简介：新一届省人大教科文卫委员会一年来的工作实践证明,以科学发展观为统领,着力坚持核心、围绕中心、注重民心、凝聚人心、加强自身建设这"四心一建设"的工作思路,

简介：徐惠泉是一位既能工又能写的人物画家,他的工笔人物保有着水墨意味的同时,注意对色彩品质规律及人物表现性的挖掘。他画中的江南女子,清纯、温情、静雅,甚至夹杂着些许感伤和飘逸的意趣。用画家的话说,他笔下的对象都是他内心的表达。且不管所画对象多么不同,徐惠泉都以文化的隐喻手法,赋予她们一个高洁的品质。他觉得这是"真美"。因为在他的审美理想中,情操上的取向最重要。也正因此,徐惠泉的作品才会和其他画家有所不同。

简介：修心教育是践行治本安全观的本质体现,是治本安全观在浙江生动的区域化实践。对标争创具有浙江特色的模范监狱,全省监狱应当站位治本安全观的时代背景,提出进一步深化修心教育的要求。针对当前现状与存在问题,着力在思想、组织、制度、技术等全方位建设修心教育的推进与保障机制,为深化落实治本安全观,实现监狱本质安全和科学发展提供浙江样本和浙江素材。

简介：林语堂,中国现代著名学者、文学家。不仅有很高的文学功底,早年出国留学的经历也使他具有了很高的文学造诣。这都是为我们所熟知的,其实林语堂除了文学的伟大成就之外,对于中国书法艺术也有很深刻、独到的见解。早在《吾国吾民》中林先生就对中国的书法艺术提出了自己的见解,虽然字数不多,但也体现了林语堂对中国书法的深刻认识。本文试通过林语堂对书法艺术的简单论述来一窥他的书法观。

简介：明末清初的戏曲家李渔是一个执著于现世享乐的人，对于鬼神，对于运命，李渔究竟有什么看法？持何种态度？他的文学作品中存在的鬼神运命观和生活中的鬼神运命观是否存在着一致性？对这些，论者往往很少涉及，或一笔带过，或语焉不详。其实，