简介:美国黑人作家拉尔夫·埃利森《无形人》的中心隐喻“无形性”,是作者对美国黑人文化及其价值观长期思考的结果,这一隐喻标志着美国黑人文学创作由自然主义抗议小说,朝注重艺术美学的现代小说转向。这一转向着重表现在作者对欧洲黑白二元对立神话和美国南方社会仪式的解构以及作者创作中祖先在场的文学叙述手法的运用。拉尔夫·埃利森对神话和仪式的重新发现和阐释,是作者的文化思想在文学创作中的集中体现之一,也是对20世纪30年代盛行从社会科学的角度研究黑人问题的有力反拨;而祖先在场的文学叙述手法则有助于美国种族主义者重新审视自己的身份和美国文化,有助于破解“无形性”被曲解的含义和真正的内涵。拉尔夫·埃利森对美国文化的认识和解剖,与罗兰·巴特的文化思想和德里达的解构思想相似,这更体现了埃利森文化研究思想和文学叙述手法的独创性与超前性。
简介:摘要为填补国内外没有梳理西方对中国军事典籍研究与翻译的空白,本文介绍了拉尔夫·D·索耶的论著及译著,并反思了其研究对军校教学的启示。
简介:做到了谦就能虚,虚就能受。《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极顶点。”朱夫子说:“什么事都要谦恭,不得仗气凌人,自取耻辱。”曾国藩说:“君子最大的过人之处,只是虚心而已。”谦恭自守,必然会大得人心;虚下自处,必然会受人尊敬。不用自己的智慧去对付他人的愚蠢,不以自己的贤能瞧不起他人的笨拙,不以自己的长处去克制人们的短处,这都是承载福禄的方法与道理。治骄傲就要用谦虚,治盈满就要用空虚,治狂妄就要用礼义。人有一分虚心,就会增加一分谦让;守住一分礼貌,就少一分狂态。吕坤说:“气就怕盛,心就怕满,才就怕露。”盛气就会凌人,心满就不求上进