简介:2011年是列宁《论战斗唯物主义的意义》发表90周年。列宁强调,社会主义文化建设的主体力量,是党员与党外人士、哲学家与自然科学家、当今的马克思主义者同历史上唯物主义哲学家结成的三种联盟;社会主义文化建设的舆论引导,要重视反宗教宣传,加强无神论教育;社会主义文化建设的现实保障,是无产阶级学会运用政权,发挥社会主义的制度优势;社会主义文化建设的科学方法,要凸显事实教育,改进马克思主义教育方法。列宁发出了社会主义文化建设的历史先声,提出了推动社会主义文化发展繁荣的庄严号召。这对现时代推动社会主义文化大发展大繁荣具有长远的指导意义。
简介:马克思历史唯物主义的创立以批判黑格尔法哲学为突破口。通过对黑格尔法哲学中唯心主义的全面清理,马克思剥去了黑格尔市民社会理论的神秘主义外衣,将这一理论的本体论前提由“伦理关系”转换为“社会物质关系”,同时将黑格尔颠倒了的市民社会与政治国家之间的关系重新颠倒过来,提出了市民社会决定政治国家的唯物主义论断。在此基础上,马克思通过对市民社会的经济学解剖,科学地抽象出了“生产关系”、“经济基础”等重要范畴,并通过分析国家、法等上层建筑与所有制的关系,得出经济基础决定上层建筑的科学结论,在市民社会的“问题域”中对市民社会理论深度阐发而通达历史唯物主义,并完成对历史唯物主义的全面论证。
简介:本文运用雷蒙·威廉斯的文化唯物主义概念,分析英国两个后朋克乐队"四人组"和"斯克利蒂·波利蒂"的反霸权的艺术实践过程。他们在20世纪七八十年代很有影响,但至今尚未得到充分的分析和讨论。文章首先总结乐队出现以及了解并熟悉霸权概念的历史条件,其次通过分析他们挑战政治与音乐主流观念的歌曲,考察两支乐队相关音乐实践的反霸权意义。文章还指出乐队在用作品表达激进性的同时也与当时的音乐产业做出了一定程度的妥协。与此前研究不同的是,这篇文章没有局限在"基础/上层建筑"的静态模式,而是把乐队的作品置于音乐产业的发展轨迹中进行动态地讨论,深入地剖析了他们与社会现实互动的非常复杂又充满矛盾的过程。
简介:怎么看历史,怎么看现实,怎么看毛泽东,这是一个理论问题,也是一个方法问题。在分析、解决问题过程中,方法是非常重要的。方法不对头,也会导致理论上的失误。2011年第4期《书屋》刊登一篇题为《告别激进主义》的文章,应该肯定文章的立论是好的:反对左的和右的、革命的和民主的、经济的和文化的形形色色的激进主义,赞成渐进主义,主张通过改革解决现实存在的问题,不折腾,维护社会稳定。这是完全正确的。但是,由于分析、解决问题方法的片面性和表面性,导致对某些问题的论述背离了马克思主义。本文拟从唯物辩证法的视角,对文章的三个观点作些具体分析。不当之处,请予指正。