简介：做诗填词对对联，不过是娱己娱人，只要不误国误民，有何不可。孔夫子说：“依仁游艺。”“游艺”指的是音乐与舞蹈一类的文化娱乐活动。我上小学时，校园有游艺室，唱歌跳舞于斯。小学有唱游课，唱唱游游，很好玩。成人也有游艺之需，现今“玩的就是心

简介：观照方式的诗学意义是学界长期以来持续关注的一个问题,它作为艺术创作的起点,是审美活动中绕不开的一个重要环节。楚艺术中的＂周流＂意识,上承《周易》＂观物取象＂的原始思维,又引导了中国艺术＂流观＂审美观照方式的发展形成。本文对楚艺术＂周流＂意识的生成和内涵进行发掘,以揭示其美学价值和意义。

简介：本文由叙事角度切入对格雷厄姆·斯威夫特的小说《洼地》的讨论，用叙述者的言说困境表明意义的不在场，用因果律的失败表现终极解释的迷失，由此阐释作者对宏大叙事的解构。与此同时，文章分析了小说中侦探、迷信、童话、谣言及传奇等成分，旨在发掘这些非主流叙事策略是如何建构个人及家族历史的。这些叙事策略也在不同层次上建构了一种循环模式，深刻表明历史和生活的循环往复特质。文章认为，小说解构与建构双向展开的成功尝试，是造就其“一流叙事”的关键因素。

简介：陈寅恪在为陈垣所作的《敦煌劫余录序》那篇著名的序文中提出：一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预于此潮流者，谓之预流（借用佛教初果之名）。其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。

简介：去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。在《全唐诗》中,这首《牡丹》诗分别收在薛能和薛涛的集子中。我们认为,

简介：本文通过分析契诃夫的一些作品，探讨了契诃夫叙述手法的若干特点，主要归结为两种独特的叙述模式：情境小说和生活流小说。情境小说的主要特点是非戏剧化和借助于情境实现叙述重心由外向内的转换，以及内在的色彩、节奏、音调起伏等因素对于叙述结构起到重要的作用。生活流小说的特点是将日常生活中的琐碎事件和情境拼合成一幅完整的画面，叙述中较少使用高密度事件，多使用重复性场景，总体来看呈现出印象主义艺术的特征。

简介：新媒体时代应该有“新”文学。文学为适应传统媒体而形成的生产方式、传播方式和接受（消费）方式必须有所创新，以便在新媒体时代的大潮中谋取生存发展的空间与机遇。文学要真正成为被新媒体所传递的有价值信息，就要坚守文学自身的功能的发挥。

简介：意识流是诗人艾略特在诗歌创作中用以展现人物心灵深处，难以把握的非理性化活动的一个重要艺术手段。然而在对意识流的探讨和研究中，批评界却往往把非理性化的意识流加以理性化。本文拟以诗人艾略特的诗歌《荒原》和《杰·阿尔弗里德普鲁弗洛克情歌》等为例，揭示出意识流在文学作品中的模糊性、矛盾性、对话性特征。

简介：香港特别行政区政务司司长唐英年12月21日表示，欢迎中央政府推出14项支持香港抵御金融海啸的措施。他相信，在大家的共同努力下．可充分发挥有关措施的功效。

简介：《昨天的故事》──列·托尔斯泰生前未发表的一篇意识流小说王景生托尔斯泰最早的叙事作品是写于１８５１年而在１９２８年被载于其全集的《昨天的故事》，它属于未竟之作，具有某种“试笔”①的性质。然而，托尔斯泰生前不曾发过的这一习作，在心理描写方面显示出的特点...

简介：托妮·莫瑞森的名著《所罗门之歌》中的飞翔主题以其深厚的文化内涵吸引着评论界和读者的浓厚兴趣。它反映了主人公奶娃在精神上的成长道路,同时还让人联想起会飞的黑人这一神话。从黑人神话的角度解读飞翔意象,我们能够看到这个意象对于新大陆的美国黑人民族的发展有着令人兴奋的实用价值。基于全人类想飞的共同愿望,飞翔意象又把《所罗门之歌》融入世界文化的大背景中去,推动了对这本优秀作品的跨文化解读,提高了它的文学和文化价值。借助庄子的哲学思想,我们还能够回答奶娃到底能飞多高这个似乎无解的问题。

简介：2011年4月17日上午,上海真爱梦想公益基金会在张江高科技园区博雅酒店发布了2010年度财务审计报告、项目运营状况及2012年规划,这是该民间执行型基金会连续第二年以上市公司年报的形式披露信息。除了一如既往的透明公开，披露信息中反映出的组织运作效率和推行素质教育的初步成果同样令人印象深刻。

简介：本文从女性主义文学批评的视角,通过对伍尔夫意识流小说的分析,探讨了伍尔夫对现代意识流小说所作的女性表达,指出在伍尔夫看来最美好的人性应该是理性与情感的完美融合.