简介：【红鞋】杨小萱家里，有两双鞋是动不得的。一双是她姥姥留下的绣花鞋，粉红色的底子，绣着精致的花样，藤缠蔓，蔓缠藤，藤蔓之间，隐藏着花与鸟，虽然已经有点变色，

简介：<正>"感物"说是中国古代文论中关于诗歌生成的最重要的理论,它根植于中国传统文化。将文学创作中的"感物"现象作为一种文艺理论进行探讨,始于先秦时期的《乐记》,之后经过魏晋南北朝文论家的发展,到钟嵘《诗品》最后完成。"感物"说发展到魏晋南北朝时期有了很大突破,对自然万物的关注,对"情"的高扬以及对诗人主体意识的强调成为新的元素被纳入到了"感物"说之

简介：“Objectivecorrelative”，学界通译为“客观对应物”，偏重意译；或者“客观关联物”①，偏重本义，似更精确。两种译法各有千秋，以前者流布为广，本文从众。只是上述两种译法都把此术语理解为偏正结构，即“objective”作为修饰语，“correlative”作为主词。

简介：南宋末词人王沂孙（生卒年不详），字圣与，号碧山，又号中仙，今存《碧山乐府》词六十四首。擅长托物言志，在咏物中寄托亡国哀思。近人梁启勋《曼殊室词话》卷一说：“碧山以咏物擅场，集中名作如咏春水之《南浦》，雪意之《无闷》，新月之《眉妩》，落叶之《水龙吟》，萤与蝉之《齐天乐》，榴花之《庆清朝》，均属神来之笔，刻画人微。”顾随《驼庵词话》卷八说：“对物，要在物中看出其灵魂。”王沂孙最出色的咏物词，确能在所咏之物中看出其灵魂。下面撷取四例赏析。

简介：在诗人眼里,万物皆有其语言,它们或仗诗而言或借事而语,诗人就是其间的信号转换仪。构成这个大世界的每种细小分子,都蕴含着以小见大、见微知著的自然规律,所以,小的事物也可以引述出大情怀。在诗人燕窝这里,各种事物都获得了言说的机会,她的诗就像一个万物总动员,它们聚集在燕窝的诗国里跃动喧哗,各自发出自己有别于他者的声音。

简介：一北国大寒时节已过，肃杀隆冬。交织着光亮和阴影的黎明，星空高远，残月如痕。思绪牵着南国清秋，应友人“代江山做主，吐属幽怀”之邀，我登机飞往浙东。正午登陆萧山国际机场，干燥的万里晴空远去，温润的一帘烟雨相迎。一份亲切，恰似记忆深处那一袭温柔。自知己非刘郎，何来那一袭不可谢却的温柔？

简介：姚思敏是中国当代著名花鸟画家,她的花鸟画创作风格明朗,特色突出,在当代中国花鸟画坛占有举足轻重的地位。本文将结合姚思敏的花鸟画作品,从绘画思想内涵和艺术特色出发,多角度的对其花鸟画进行深入的解读和探讨,以期为绘画爱好者提供更为宽广的花鸟画可借鉴性创作思维并加深世人对其作品多方面的了解和认知。姚思敏1957年出生于四川华阳,国家一级美术师,成都画院副院长,是我国当代著名花鸟画家,