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简介：提起武功旗花面，那可是独具风格、名不虚传，别说本地人富有特殊感情，就是外地宾朋食之，也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回，吃了一碗还想接着吃，少则十多碗，多则二十多碗，民间有“三十碗不过岗”的说法。

简介：2009年7月,吉林大学边疆考古研究中心"科尔沁沙地汉以前考古课题组",赴内蒙古兴安盟和通辽地区进行了为期近一个月的学术考察.此行的学术目的是了解科尔沁沙地东北部各旗县(库仑至天山一线)史前遗存的文化面貌及各类遗存的分布情况,通过与周邻考古学文化的比较,拟建立该地区史前考古学文化编年序列.

简介：撒贝宁，武汉人，２４岁。１９９４年被保送进入北京大学法学院，１９９８年被保送攻读硕士研究生，同年被聘为央视《今日说法》主持人。２０００年荣获中国电视法制栏目主持人大赛一等奖，年底参加“荣事达”杯电视主持人大赛，获复赛第一名。采访理由在由中央电视台举办的“荣事达”杯全国主持人大赛上，该台《今日说法》主持人撒贝宁在复赛中夺得了总分第一名。大赛是央视主办的，身为北大法学院在读研究生的撒贝宁是《今日说法》的主持人，抽的又是法律方面的题，还拿了个复赛最高分。“天哪，怎么可能呢，太凑巧了吧。”观众对此次大赛的真实性充满了疑惑。我佩服撒贝宁“不避嫌”的勇气，也想为观众讨个“说法”，更想借此追寻一番这个小伙子的成长轨迹。“参赛，就像被人踹了一脚”撒贝宁是在自己主持的《今日说法》后的广告中得知这次主持人大赛的。大赛的主题是选拔新的电视主持人，探讨新的主持人理念。“给人一种特别前卫的感觉，觉得很有意思，也有跃跃欲试的冲动。”撒贝宁坦率地说。但撒贝宁冷静下来后，对这种比赛内心还是比较排斥的，不是因为不好，而是因为太好了。他的排斥是人的一种本能的恐惧，面对竞争，从趋利避害的角度讲，撒贝宁想逃避。撒贝宁当时充满了矛盾。一方面觉得自己是...

简介：新津花源镇境内的成都职业技术学院，是新津县人民政府通过招商引资，落户到新津花源镇柳河村的引资项目。学院占地约298亩，总建筑面积9．2万平方米。

简介：2007年6月—10月,在内蒙古通辽市扎鲁特旗道老杜苏木南宝力皋吐村发掘南宝力皋吐新石器时代墓地时,利用民工农忙或雨后休息时间,对道老杜苏木达米花村周围的几个遗址点进行了考古调查,现将其中达米花村鲜卑时期村落遗址调查报告如下。

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简介：在我的家乡，过年时有一件值得一提的活动，那就是“撒路灯”．“送会”．撒路灯是家乡的一种习俗，三年一撒，连撤三年．今年，我正好赶上他们撒路灯，看到了这神奇、壮观的景象．

简介：摘要： 科学思维能力是核心素养的重要组成部分，也是现代综合型人才所必须具备的基础性能力。科学是小学阶段学生课程体系的重要组成部分，也是培育学生科学思维能力的重要载体与主要阵地，在科学课的教学之中全方位的渗透入科学思维能力培育可以很好地帮助学生形成辩证的思维模式与理性的认知态度，使得学生终身受益。本文从寓教于乐、问题导向、合作探究、联系生活、课外延伸五个方面出发，探讨了小学科学教学之中培育学生科学思维能力的有效策略。

简介：白露过去第二天,太原,上午十点。北方的这个城市温差大,尤其在秋意渐浓时,李根英坐在沙发上,弯腰翻检着一堆泛黄的照片。这是一楼,阳光从楼间隙穿过来,淡淡地照着阳台上种植的几盆蔬菜,红彤彤的朝天椒挺立在有些发黄的叶子中间,笔直。

简介：程玉田正在办公室里低着脑壳写录像放映通知时,镇委书记杨明良像个咪妖子(注:猫)一样轻手轻脚地进来了。所以杨明良进来的时候程玉田便没有发觉。直到杨明良说程站长你在搞甚子呢?程玉田抬起头见是杨明良,才知道杨明良已经走到了他面前。程玉田见杨明良脸上笑眯了,也就笑得眉毛扬起说,是杨书记呀。坐坐。说着就放下笔给杨书记泡茶。泡了茶递给杨明良说,书记你坐会,我把通知写完了就日

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简介：大课间活动结束后，我们正在教室里喝牛奶，老师走进来说：“同学们，今天我给咱班准备了一个新游戏——撒棍，大家想不想玩呀？。”老师的话音还没落，就有一部分同学高声欢呼了起来，我则是不知所措的那一部分。什么撤棍？听都没听过，怎么玩呀？

简介：撒香钩张勇时间明代地点四川人物宋还珠———忠良后代，１９岁，花旦。王少霆———锦衣卫，１６岁，武小生。章文杰———才子巧扮渔夫，２６岁，文武小生。曹紫烟———东厂少主，２４四岁，泼旦。郭亮———涪陵知府，３０岁，袍带丑。王少桐———兵部尚书，２６岁，...

简介：屯升自己的身上有了一层泥土,这土包裹的身体,有水,有阳光,有种子,似乎就是一片庄稼地。他的身体,就是一片庄稼地。他把自己的儿子叫小麦,把自己的女儿叫小米,把自己的妻子叫蔬菜。他们一家子,在厚厚的黄土上,愉快地生长着.

简介：2012年5月至6月间,受内蒙古自治区文化厅委托,吉林大学边疆考古研究中心、内蒙古自治区文物考古研究所、库伦旗文物管理所联合对位于内蒙古自治区通辽市库伦旗的三家子遗址进行了发掘.此次发掘共出土动物骨骼遗存77件,分别为哺乳动物及软体动物两大类,其中,牛骨的数量最多,其次是家猪.

简介：<正>“忌的是‘知母’未寝,怕的是‘红娘’撒沁”。语见王实甫《西厢记》第三本第四折,这是莺莺小姐得知张生相思病笃后亲笔写的“药方”中的两句话。其中“知母”一句意甚明了,而“红娘”一句因“撒沁”字面晦涩,致使语意难懂,说法就有种种不同。徐家瑞解“撤沁”为“装腔作势,不睬,骄傲”,朱居易释作“撒娇,撒赖”;王

简介：乌撒曾经是一个人名,后来成了地名。现在,它成了一种茶的名字。作人名时,乌撒是一个彝人的名字。＂乌撒者,蛮名也,旧名巴凡兀姑,今曰巴的甸,所辖乌撒乌蒙等六部,后乌蛮之裔尽得其地,因取远祖乌撒为部名,至元十年始附,十三年立乌撒路。＂（《元罗地理志》）作地名时,生活在这里的有彝族、回族、苗族和汉族。作为一种茶,不管你是什么民族,也不管你来自何方,你都可以品味、啜饮。英雄已经远去,地名几经更换,现在乌撒只能以茶闻名了。历史上的乌撒辖六部,即今天云南镇雄县、贵州威宁县、赫章县,以及六盘水钟山区大部。

简介：主持人语:既然叫细读,也就不怕重复,读的自然是过去的作品。纵横古今中外,旧体新体,选出的大多是被历史沉淀的精品,或多年之前发表的,或未曾发表便被淹没的。正所谓"温故而知新",争取在故纸堆里,品尝到刚从泥土里拔出的萝卜的新鲜感。如今我们把香炉当作文物,当作艺术品,欣赏把玩,其实:欣赏把玩的行为本身就是背"道"而驰。香炉首先是一种器物,插上香火供奉神像,香炉本身有香炉的应用价值。我们怎能否定了它的本身价值,而偏重于它的欣赏功能呢?过去的诗歌同样也不应止是文物、不止是艺术品让我们欣赏把玩的。它首先应该也是一种器物,是让我