简介：“随山濬川”的“随”本应为“隓”字，“随山濬川”亦应理解为“开山疏川”。

简介：故绛是春秋中叶以前晋国的旧都；唐是西周初年晋国之始封地。然而，故绛与唐今属何地，自汉以来，说法颇多，终无定论，以致学术界无所适从，严重地影响了对晋史的深入研究。作者从事考古工作五十多年，总想把古代文献与考古学相结合，以考核故绦与唐的确切地点。经过三十多年的研究，我把故绛山西翼城说、翼城东南说、襄汾赵康古城说、翼城曲沃二县交界处的天马-曲村说和唐地汾东说、太原说、鄂城说、永安说、平阳说、汾浍之间说、翼城说、安邑说、虞城说，一一加以比较研究，最後确定故绛在今翼城曲沃二县交界处之天马-曲村；唐地在今曲沃县之曲村，而且都有大量的考古材料(包括晋侯墓地的发现)予以证明。这一学术上的千古悬案，得以彻底解决。

简介：

简介：《故训汇纂》是一部全面系统地汇辑先秦至晚清古籍文献中故训资料的大型语文辞书。它内容丰富，资料全面，检索也很方便，对于汉语研究极具参考价值。然而由于资料多杂，难免出现失误。笔者在使用过程中检到书证讹误一例，现说明于下，并作校正。

简介：北京外贸学院一九七○年恢复后,我除教英语外还参加过一些外事活动。现在我想结合自己在实践活动中一些耳闻目睹的事情和亲身感受,对今后英语教学问题谈三点肤浅的意见。(一)要多教一些日常生活用语一位美国朋友告诉我,一九八一年美国一家报纸刊登过一篇有关中国人说英语的报导,

简介：朋友问我：“见过思乡树?”我摇摇头。“走，我请你见识见识!”

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简介：在现实生活中，总有一些人感到心态不平衡，遇到不如意的事，爱发一点牢骚。要说服这一类“牢骚太盛者”，直言批评往往适得其反，运用一种“欲抑故扬，营造氛围”的说服技巧却能奏效。其思路是欲贬抑对方不妨先褒扬之，通过“故扬”，肯定其积极方面，缓解其

简介：鄭玄爲《周禮》作注時每每稱引'故書作某',所引'故書'異文近二百條,歷來經學研究者對此均較爲重視.本文利用當今所見出土文獻材料,著重對《周禮》鄭玄注中保留的二十七例形訛'故書'作了新證,重點對其訛混的時代層次作了考察.通過考察發現,這些形訛類'故書'的訛混時代基本上都可以推定爲漢代.據此亦可證明,鄭玄注《周禮》時所據'古文'本並非先秦舊本,而應當是漢代用隸書轉寫的本子.

简介：要说服那种认死理、斗真气、钻牛角尖的对象，直接切入正题的办法往往难以奏效。这时就应采用迂回的思路，先巧妙地运用激将法从旁侧击，把说服对象从麻木的精神状态中唤醒，然后再切入正题，进行合情合理的剖析，辨清是非利弊，从思想上对对方进行点拨，帮助对方抛弃

简介：台湾作家王鼎钧的《那树》是一篇优秀的散文，给人一种感动和温暖。本文从充沛坚忍的生命之力、渴望回归故土的愿望、抚慰历经苦难的中国这三个角度出发对这篇文章进行文本解读，期以对中学语文教学提供一定的参考价值。

简介：本文对尹湾汉简《神乌赋》中“随起击耳”一难句进行考释，根据大量的语音材料，说明“起”可以读为“齿”，而“随”可读为“堕”，“随起”就是掉了牙齿，该句遂可理解。

简介：视角，是指诗人观察、描写景物的视点①和方向、角度。从信息论的观点来看，诗人在写作过程中，诗中的“景语矽是按一定的视角来“编码”的，那么，读者的理解和欣赏，也必须从同样的视角来“解码”，才能准确无误地获得信息。而这个“编码”——“解码”之间的信道，并不总是畅通无阻的。因为，写景的视角是千变万化的。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，诗人笔下的自然景物会随视角的移动变换而呈现出千姿百态。“一切景语皆情语”。

简介：1.改革开放:reformandopening2.投资环境:investmentenvironment3.吸引外资:absorbforeigninvestment4.商品经济:commodityeconmoy5.外向型经济:export-orientedeconomy

简介：市报报道一：《古庙镇发现特大灵芝》大意是，古庙镇牌楼村村民周阿狗在周家竹园采到特大灵芝。据专家测定，至少有百年以上历史。在江南地区发现如此特大灵芝，实属罕见……

简介：读《当代修辞学》2010年第5期上的《单一媒体与多元媒体话语互文分析》,发现作者提出了这样一种观点：词汇的＂重复出现＂是＂互文表现形式之一＂,并将某针对邓玉娇事件系列报道的十二个标题中“重复最多的词汇”（顺便说起，这里用“词汇”不妥）作为互文进行了分析，并建立了“主人公互文链”等术语。思索良久，觉得这一观点很难让人接受。

简介：可洪《随函录》是研究汉语俗字不可多得的一种重要语料，然而一直没有被人们重视。论文利用可洪《随函录》对大型字典出现的或漏收的一部分疑难俗字进行了考识，纠正或补充了现有的一些说法，借此引起人们对该文献的关注与重视。

简介：年轻的国王登基，他打算在广场作一次演讲。他有一张能言善讲的嘴。

简介：“不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方/流浪……”关上窗,放下窗帘,打开音乐,一曲《橄榄树》像沉稳的小溪,缓缓地流淌着。流浪,那对于我来说实在是一个过分遥远的话题。一身破旧的牛仔服,手提式绿色的帆布包,一双老式的回力鞋,还有满满一袋自幼珍爱的东西。背上行囊,从此踏上流浪的行程。这是我对流浪者的全部想像,我想像着流浪者如侠士般抛开身前身后的一切名利,独自一人孤寂,满脸落寞地行走,寻找心中的圣地,悲壮地如同余纯顺和他的罗布泊;却不愿看见那些所谓的流浪者们心满意足地背着席子睡水泥管子,捡别人吸剩的半截烟头。然而现实很残酷,它告诉我如今的流浪者只是在家乡混不下去了,在大城市游走,闲了累了还可以在天桥底下来一盘扑克的人物。我失落着说不出话来,真的,我没说错,过分遥远的流浪。

简介：叔本华曾说过：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”《欲望树》这篇微型小说阐述的也是这个道理。它将人类无止境追求欲望的人性弱点，鲜活地展现出来，让人读后陷入深深的沉思。小说短短一千多字，将一直困扰人性的本质性问题，用一棵树、一个岛、一群人和一则故事，生动地表现了出来。