简介：摘要：庄子《逍遥游（节选）》是苏教版高中语文必修五中一篇重点文章。“至人无己，神人无功，圣人无名”一句诗是该文核心句，但在对这句话的注释和解读，不论是教材还是教参都存在注释不准确或者误解。依据相关的学术研究成果，对之做出细致的考证是必要的，本文从（1）无己、无功、无名的内涵以及（2）至人、神人、圣人的关系两个方面对之进行辨析，分析错谬和混淆不清之处，并尝试提供相对客观的解释。

简介：庄子在《逍遥游》中首先用尧与许由的故事阐发＂圣人无名＂。＂圣人＂指的是如尧一类＂举世闻名＂的圣人。对圣人而言,＂名＂是最大的枷锁,因而庄子强调圣人当有名而不以名为名,心中＂无名＂。接着,庄子又借接舆之口,诠释＂使物不疵疠而年谷熟＂的＂神人无功＂。神人是能建神奇之功的人,指于国于民能建大功的功臣。对神人来说,＂功＂是最大的羁绊,因而庄子强调神人虽建功而不居功,心中无功。

简介：《庄子·天下》篇述庄子学行曰＂独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不谴是非,以与世俗处＂,与《庄子》他篇叙述庄子行迹所显示的价值取向并不一致,原因多端。庄子在精神、人格上追求道通为一、至人无己、自然无为、虚己顺人,在践行叙事中却睥睨天下、傲视王侯,具有突出的自我意识和傲然个性。笔者从文献、生存论根源等各个维度对这种不一致性予以新的诠释：一是庄子提出＂至人无己＂理想本身即表明他具有非常突出的自我意识和主体性;二是这种理想若要影响社会,必须在践行中具有坚强独特个性;三是文献所述庄子思想与行迹均各自有自己的历程,需细致辨析才能适当把握。这提示读者必须整体、辩证、多维、过程、超越地解读《庄子》文本,才能准确地领悟庄子人格理想及其践行。

简介：关于成无己之生卒年代,一般以张孝忠之说为据,以为成氏生于嘉祐、治平年间,然通过考察,发现成氏当生于庆历至至和年间.王鼎后序称成氏"为权贵挈居临潢",即成氏是被胁迫去临潢的.又据有关文献所记,被掳之人的待遇是很悲惨的,但成氏作为医生,受到的待遇稍好一些.成氏死于临潢,至死未能回乡.

简介：中国教会正处在全面建设时期,在这一过程中,全体教牧同工要起表率作用,无论是神学思想建设或是组织建设、制度建设、人才建设等各项事工的开展以及政策的落实和宪法、法律、法规的遵行,都要求教牧同工起模范带头作用.正是这样,我们就应从心里做到爱国爱教,做到"四个维护",加上维护教会的合法权益.我们的心中要装有教会属灵的元首基督,装有神的群羊,了要装有全国人民.我们要团结广大信徒,不偏听偏信,从国家利益、教会利益和信徒利益出发开展各项事工.实行民主管理,不要一人说了算,不搞一言堂,更不要行家长作风.

简介：

简介：民国初年,定远县城有个汇丰钱庄,其规模在当地首屈一指,光是雇员就有十几个。雇员中有个特殊人物,是个姓宋的哑巴老头,也许老头不是哑巴,但谁也没听他说过一句话。老头已七十了,脸色蜡黄,瘦得只剩几根筋,还特别喜欢吸旱烟。

简介：

简介：我年轻的时候，曾经拜访过一位圣人。他住在山那边一个幽静的林子里。正当我们谈论着什么是美德的时候，一个土匪瘸着腿吃力地爬上山岭。他走进树林，跪在圣人面前说：“啊，圣人，请你解脱我的罪过。我罪孽深重。”

简介：有两个圣人住在一起，从未吵过架。因此，其中一个对另一个说：“来吧，我们象其他人那样吵一架吧。”另一个答道：“我不知道怎样开始吵架。”

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简介：法国大哲勒内·笛卡尔实在太好玩、太富有幽默感了:他竟然真诚地相信,在高蹈的灵魂与卑俗、低下的肉体之间,存在着唯一一个接触点——它就悄无声息地匿藏于我们身上小小的松果腺当中。而松果腺呢,很可能就是普拉特所说的"灵魂殖民肉体"或"肉体殖民灵魂"的那个"接触区",一个小小的、让人很难察觉的切点。它是肉体和灵魂的交叉地带,既是肉体设在灵魂,也是灵魂设在肉体的外

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简介：景德元年（1004年），卸任长山县令的朱文翰改任淄州长史．这是一个专门研究历史的闲职，办公地点在秋口。从县令位子上调任这样的闲职，说朱文翰心里没想法那是假的，

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简介：网络时代背景下,能够好好读教参的教师越来越少。教师备课常是网上拿来,去教参化现象成为常态。其实教参可以引领你投石问路,可以激发你质疑问难,可以拓开你的眼界、深化你的思想。用心读“破”教参,自可廓开天地。

简介：眼下,还有不少教师视"教参"为"法宝",奉"教参"为"天书",把"教参"当成不可违背的金科玉律,局限在藩篱之内而不敢越雷池一步,把整个课堂变成"教参"的翻版或朗读录音,年复一年、日复一日地机械地传授知识,照本宣科地滨绎教材.试想,这样的语文课学生会愿意上吗?

简介：不知道你有没有过这样的感觉。当你搬家、收拾废品或者清理某只箱子时，偶然翻出一样来自过去的物品——无论它是一件带有垫肩和圆形领口的女式西服外衣，还是几本二十年前的《大众电影》，或者甚至是一个不知在壁橱里摆了多久的铝制饭盒，都会感受到那种时光流逝的味道……那仿佛积了厚厚一层尘土一样的味道。

简介：国学，中国之学，中华之学。是中华各民族优秀传统文化的总称，浸淫着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大。重视优秀的传统文化，传承国学经典已成为人民物质生活水平提高后必然的精神需求，更是经济社会发展的迫切需要。

简介：首先明确，反躬自省的反思之道，是中国文化传统重要组成部分。只是我们古人不叫反思，而叫自省，“吾日三省吾身”，从而使人“苟日新，日日新”，这种由圣人言传身教而广为传播的文化现象，世界文明史上是鲜见的。遗憾的是，眼下中国，不缺柴米油盐，最缺的就是反思。要不，陈小鲁的那几句道歉声就不会招来整个社会强烈的反响。