简介:义门陈文化是江西赣鄱文化中极具江西个性特色的本土文化。其古代和谐文化具有当代的现实意义,其祭祖寻根文化具有对江西文化的向心性。这些文化特质使其堪称为江西的核心文化,并且能作为标杆引领文化旅游、文化产业发展,进而带动当地经济。就文化价值、目前面临问题、解决对策和措施做出分析探讨。
简介:爱德华·萨义德是著名的后殖民主义文化批评家。流亡的经历、多重的身份、批判的视野、知行合一的风格促其形成了独特的跨文化思想。通过对萨义德的自传、访谈和著作的梳理,本文认为萨义德的跨文化思想体现在四个具有内在联系的方面:文化局外人、文化批评家、文化穿行者和文化虚无主义者。虽然萨义德的跨文化思想有其自身的局限性,但对跨文化研究和实践仍具有极大的启迪和指导意义。
简介:爱德华.萨义德卓越的理论建树、横跨东西方的文化苦旅、向权力言说真理的公共知识分子担当意识,衍生了当代全球人文学术和文化政治场域中的萨义德现象。作为西方后殖民理论的奠基人和人文主义传统的布道者,萨义德的思想具有渊源庞杂、变革吁求激烈、学术定位新异三大特征。西方语文学人文主义传统、西方马克思主义和后结构主义是他反复汲取的三大思想源泉。世界性思想是他逐步形成、不断拓展的思想体系。
简介:某山隅①有一老圃②,早失偶③,惟一女远适④他乡。有猎者怜其孤,赠以猴。老者爱如赤子⑤,每出必从,不链不掣⑥,而不离不逸⑦。如是五年。
简介:摘要《三国演义》中的关羽是一个义薄云天、英勇刚傲的名将奇人,是唯一一个可以和文圣人孔子相提并论的武官。关羽对后世影响最大的,也是《三国演义》刻画最为着力的,是关羽的“义”。关羽的“义”是一个非常复杂的名词,既包含了君臣之间的“忠义”,更包括了兄弟之间的情义,还包括了有恩必报的“义气”。其中本文紧紧围绕关羽“义”的品质特点,结合当今社会的义对其表现出的多种形式进行分别阐述,通过多方位、多角度的举证说明,使关羽形象的内在气质和外在行为达到了完美结合,成为我国文学史上一个不朽的英雄形象,有着非比寻常的意义。
简介:“hold住”是2011年十大流行语之一,它在汉语中广泛传播,尤其是在网络和报纸中。而且在汉语中出现了三个不同读音形式共用一个书面形式的特殊现象。“hold住”是一种语码混用现象,与汉语的规范化相违背,它在汉语中的发展还要接受社会实践的检验。
简介:
简介:成语有一定的使用范围。有些成语的误用就是因为考生分不清其范围的大小所致。
简介:偏旁的作用——谈“洒”与“撤”汉字的偏旁也是字的意符,标示着一个字的类属及含义。即以“洒”与“撒”来说,二者都表示散布的意思,都用作动词,
简介:摘要教学有法,教无定法,贵在得法。小学的数学概念都是以文字的形式进行表述的,借用顾名思义教学法来指导学生对数学概念的理解和学习,让学生从名称想到所包含的意义,把新知建立在已有经验基础上,把未知变成已知,缩短解决问题的时间,既获得数学发现的机会,又能锻炼数学思维。
简介:摘要正义是面向每个人的,它要求每个人都必须自觉遵守制度规则和程序,没有人可以例外;能够分辨正义行为与非正义行为,养成积极健康的社会正义感;以自觉遵守各项社会规则和程序为荣,努力做有正义感的公民。
简介:一位70多岁的大爷上药店为老伴买药,由于是很久以前服用过的药,他已记不全药名。在挨个查找后,大爷锁定了两种药:脑心通、脑心康——都是治疗心脑血管疾病的中成药。
简介:“至”和“致”的异同——谈“至”与“致”这是从“人民网”报系搜索中找到的几个用例,它们的问题是“至”“致”误用。
简介:在"女子无才便是德"的古代社会,女性并不能发挥自身的才能,而作为青楼女子,她们并不像闺阁女子一样不能表达自己的感情、体现自己的文化艺术才能。她们为了生存,为了介入高层次的文人圈,除了自身的条件和天赋之外,还要刻苦于笔墨技法的练习。妓女画家的题材范围要比闺阁画家窄得多,她们主要表现兰、竹,因为它们似乎更适合这些妓女画
简介:《周易》本经爻辞中的“小”义问题,存在着与卦辞中类似的情况。通过对萃六三、噬嗑六三、蛊九三、屯九五等四条爻辞的全面讨论,进一步明确了“小”义在本经卦爻辞中的独立用例,并充分认识到本经中“小”及诸断辞也各自相对独立为义。这一系列问题的发现,对于进一步展开本经思想研究具有十分重要的意义。
简介:民族共同语适应不同交际目的、交际对象、交际领域的需要区分为不同的语体。各语体既有自己的专用词语,又不断借用其他语体的词语。公文语体语言为了表达的需要,常常借用通用词语、其他语体词语、其他行业语的词语产生新义,丰富自己的词语体系。
简介:“侠气”是中国大众评判人格的核心标准之一,是中国式英雄的构成要素之一,但是它缺乏确切的理论表述。“侠气”应由“义”、“勇”、“游”、“信”四要素构成,四者相互联系、相互包容、相互交织,而各有其特定内涵和侧重。从其“应然义”、“当下义”和“意象义”角度,对其“实然义”、“历史义”进行梳理和整合,可以从一个特定角度,为侠文化的社会功能进行规范性的阐释。
简介:能否找到一条适合本国国情而又能发展自己的正确道路,决定着一个国家的兴亡成败。历史已经证明,封闭僵化的老路,改旗易帜的邪路,绝不是我们的出路。温饱问题的解决、小康社会的基本实现,用铁的事实证明:中国特色社会主义道路改变了中华民族、社会主义中国和中国共产党的面貌。这条道路是创造人民美好生活的必由之路,是实现社会主义现代化的必由之路,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。
简介:一九六三年生于北京。号半村、农人。一九八六年毕业于中央美术学院中国画系,一九九三年在中央美术学院进修中国画人物专业,二○三年就读于中央美术学院研究生班。现任教于中央美术学院、荣宝斋画院。
打造“义门陈”文化品牌构建赣鄱文化旅游高地
论萨义德的跨文化思想
萨义德
义猴之墓
关羽的“义”看现实生活中的“义”
“hold住”解义
小议句义的预设
近义成语“五辨”
常见义近字辨析(八)
顾名思义教数学
正确看待义与利
用药请别望名生义
常见义近字辨析(七)
女性画家薛素素
《周易》本经爻辞"小"义新论
公文语体中的词语新义
侠气的构成:义、勇、游、信
中国特色社会重义道路是党和人民共同开辟的社会呈义新道路
中国画家 郝邦义
古汉语注解切莫望文生义