简介:词学研究,首当其冲的关键问题是确立词这一文体在文学发展进程中的源流及时间定位,而这一问题亦是自来迄今千余年来词学界争执不休的疑点。本文拟对当代围绕该问题研究的方方面面作一宏观扫描,综合梳理,有针对性地对焦点问题进行集中综述。涉及词之起源的论述及研究因执论者所取角度的差异而众说纷坛,未分轩轻。或从词之体式着眼,或从诗乐递变关系溯源,或探掘其与其他文体的亲缘关系等等,那么从何种角度考察更为科学合理,如何认识其特殊规律性呢?当代研究一方面延续了这些历史遗留问题,一方面试图在传统研究的方法上进行微观与宏观并重的研究,同时,更有一些研究者冲出思维巢穴,引进现代新学科的新思维新方法作更具当代意识的开拓性研
简介:一、蹴鞠起源的几种说法的探讨中国古代的足球称为蹴鞠或蹋鞠。《汉书·枚乘传》颜师古注:蹴,足蹴之也;鞠以韦为之,中实以物,蹴鞠为戏乐也。”蹴鞠是古代一种用脚踢革制的实心的球的游戏。早在西汉杨雄的《法言》中就指出:“捖革为鞠”。还说在西汉时已踢革制的球了。这对于研究蹴鞠的起源是颇有关系的。蹴鞠的起源:过去多引用刘向的《别录》,他说:“蹴鞠传言黄帝所作,或曰起战国之时”。刘向是公元一世纪时人,他对蹴鞠的起源已不能做确定的说法,蹴鞠的产生就应该早于西汉前很久;以后的记载,多是引用他的“黄帝所作”的说法。如从《道藏》中辑出的《轩辕黄帝传》(此书无作者
简介:也许很多人都有这样一个切身感受:在一个喧闹、杂乱的环境中,一些人的大声叫嚷、随地吐痰、横冲直撞等不文明行为,不但引不起太多的他人反感,行为人自己也不觉得如何,不过是随便一点,放松一点。相反,如果在一个安静、整洁、秩序井然的环境中,哪怕再细微的一声噪音,听起来也是那么刺耳,哪怕是无意间的—个莽撞举动,看起来也是那么不和谐。环境塑造人,文明的环境塑造文明的公民。谁也不是天生的谦谦君子,环境的改善,道德的进步,势必造就出更多的文明公民。另一方面,人对环境也有塑造作用,人群如果从善如流蔚然成风,也会对那些不尽如人意的局部环境形成压力,使其尽快融入精神文明的浩荡洪流之中。