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  • 简介:如果我没有记错,大概在1990年前后,有过次全国性的群众影评征文比赛,我没有准确统计参加比赛的人数。那个年代的所谓“群众影评”,通常是跟“专家影评”或者“学院影评”相对应的个范畴。在那个没有网络平台的年代,这两种影评,构成了电影批评的主要内容。

  • 标签: 电影批评 转型 媒介 艺术 征文比赛 网络平台
  • 简介:数字媒介转型是当代文艺和审美实践必须面对的现实。数字媒介转型不仅使信息媒体文化跃进到新的境界,刷新了人类社会生活的“数字化生存”状态,使全社会的生产、生活和社会管理全面信息化、数字化,而且正在促成人类文艺、审美实践的剧变。数字媒介转型正在和必将深刻改变我们的工作、生活、学习、娱乐的方式,也正在和必将极大地改变人们的文娱方式、艺术感知方式、审美体验方式,正在和必将导致当代文艺和审美范式、理念、形态、机制的巨大变化。数字美学、虚拟美学正日益成为21世纪审美中富有朝气的新范式。

  • 标签: 数字媒介 文艺审美 当代文艺 转型 “数字化生存” 社会生活
  • 简介:、课题立项的社会背景中国社会正在经历巨大的社会转型,这转型包括了三方面:是20世纪80年代至90年代的计划经济向市场经济转型;二是某些地区还在经历从农业文明向工业文明的转型;三是有些地区已经开始经历20世纪工业文明向后工业文明的转型

  • 标签: 社会转型 项目简介 传统工艺 20世纪80年代 后工业文明 市场经济转型
  • 简介:本文简要记录和描述了聂家庄泥塑的传统经营方式,包括生产组织形式、生产时间安排、销售方式与市场范围等。在当今工业化进程的社会背景下,作为儿童玩具的聂家庄泥塑事实上已经衰亡。要想令其继续传承、发展和创造经济价值,必须进行脱胎换骨式的产业转型。作为文化产品的聂家庄泥塑,应该将原来以量取胜的粗放型经营模式转变为以质取胜的集约型经营模式,以提高产品的经济附加值。在产业转型过程中,还应注意把握市场开发与保护文化多样性之间的平衡,无论制作工艺还是表现题材都应该坚守住民间风格,不能在潮流中迷失自我。

  • 标签: 民间手工艺 经营方式 文化产业
  • 简介:由于日本文化受到中国的深远影响,因此许多人习惯地认为日本艺术就是中国艺术的分支,日本美术也是中国美术的衍生物,但事实并非如此。本文从传统美术和现当代美术两个层面归纳论述"二战"之后日本美术的发展脉络,展现当代观念和综合媒材对"美术"概念的扩展和转型,这反映了日本美术在走过百余年模仿和追随西方现代主义之后,重新审视自身传统,力图从近代以来所形成的观念中逐渐脱离,开拓具有日本特征的当代美术样式的努力。日本美术战后在样式和理念上的演变,也体现出日本文化基于"兼收并蓄"的本能将外来文化转化为自身基因的特征。

  • 标签: 日本美术 日本画 当代美术 物派 日本文化 中国美术
  • 简介:河北省矿产资源丰富,资源型城市较多,随着近几年粗放式开发,致使资源型城市的发展遇到瓶颈.要大力发展文化旅游促进资源型城市转型,扩大第三产业所占比重,提升就业率.本文通过对河北资源型城市进行文化旅游的推进作用的基础上,以唐山作为具体案例,提出具体的发展策略.

  • 标签: 资源型城市 转型 河北 文化旅游
  • 简介:从传统向现代转型是文化产业发展的历史特征,要认识到为何会发生这样的转型,回到历史的现场十分必要。以民国时期苏州文化产业发展为视窗的分析可以看出,当时文化产业转型的动力主要体现在内容创新、需求适应、机制变革、政策扶持四方面。在这些动力的带动下,新兴文化产业实现突破,成为文化产业转型的先锋。当然,转型并不意味着传统文化产业完全消亡。文化产业转型受到各类要素的合力影响,最终呈现出了融合发展的特征。

  • 标签: 文化产业 民国时期 苏州
  • 简介:摄影大奖《魔幻奇迹》雷雨Simon相机:佳能EOS-1DXMarkⅡ镜头:佳能EF100-400mmF4.5-5.6LISⅡUSM点评:如作品标题,这真像是奇迹,幅极简构图的作品。大面积的色块把画面分割为三部分,营造出宁静而抽象的氛围。剑羚和枯树像是凭空点缀在画布上,充满美的秩序。

  • 标签: 作品标题 MARK 画面分割 佳能 相机 摄影
  • 简介:作为“舶来品”,话剧艺术自19世纪末、20世纪初传入中国,经历了艰难的求索过程,至“五四”时代,广泛地接受了易卜生的现实主义戏剧美学观念,并对其后的话剧产生了深刻影响。20世纪70年代末至80年代初,随着社会变革而来的是戏剧观念的变革,中国的戏剧家们由易卜生转向布莱希特,从戏剧美学观念、戏剧结构以及“陌生化”效果等方面,体现出对布莱希特戏剧艺术的认同,也使20世纪80年代的话剧呈现出不同的审美特质。

  • 标签: 话剧 20世纪80年代 布莱希特
  • 简介:、水墨之公共性近代水墨变革,传统样式向现代转型,其中重点,是为人物画之复兴。而人物画之所以成为问题,却又与传统样式无法适应现代性之社会诉求密切相关。唐宋以后人物画衰落已成事实,其中原因学者多有探讨,论者纷纭,说法不。西方文化进入中土,冲击原有文化,结果之是,水墨被命名为"国画",以民族国家之认同而明辨传统艺术之正宗,于是水墨从原有酬唱答谢赏玩之文人雅事,变而为社会关注对象,

  • 标签: 私密性 现代性 民族国家 杨之光 水墨人物画 变体画
  • 简介:伴随着2008年起全国服饰品制造业的断崖式下跌,中国服饰品生产企业迎来了次重生的挑战和机遇,这便是以“互联网+”“跨界融合”“绿色智慧”为主旨的第四次工业革命.因此,本文以现代数码印花技术的应用作为切入点,探讨在此背景之下,传统服饰生产企业的未来发展和转型.

  • 标签: 工业4.0 智造 数码印花
  • 简介:随着社会经济的快速发展,地方本科院校音乐专业的人才培养已经显现出滞后的趋势。加快地方本科院校音乐专业的转型发展,培养服务地方经济发展的高级应用型音乐人才是大势所趋。本文首先对地方本科院校音乐专业转型发展的必然性进行阐述,指出目前地方本科院校音乐专业应用型转变发展的困境并提出解决措施。

  • 标签: 地方本科院校 音乐专业 转型发展
  • 简介:从毕业到现在,当时谈到雕塑的界限这样的话题相当的大的,对什么是雕塑这样的问题很困惑的同时,更多的还是在怀疑谈论雕塑的界限这样假大空的问题有意义吗?这么大而化之的问题会让我的作品做的更好吗?当时也曾尝试破解这个命题,但是当时的我并没有把这些散碎的点联系起来,

  • 标签: 雕塑 界限 话题 作品
  • 简介:最近,在发送写生画展那几对人像的图片时,为了方便编辑辨别,我把题目写成《京郊左》和《京郊左二》或者右右二等等,其实就是把我自己觉得合适放在起的几对颜色和形象放在起,不至于错乱,于画册有利,也于展览有利。还有利于编辑同志的辨别和组织,并且能够尽量简捷地交换意见。由此,我想到了我们辨别幅群像合影中或甲或乙的那种方法,前排左起第或者其他种种,在我们还不识得几个字的幼年,就跟随着这种方法辨认人物、琢磨人物。

  • 标签: 我自己 神性论 凭什么 自我感觉 历史感 刘建平
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  • 简介:洞庭八百里,号子八百里,柳烟飘鱼香,桃林裹绿篱。白帆盖湖面,渔歌荡浪里,荷莲惹人醉,鸥雁排人字。八百里洞庭赛仙境,风里浪里写传奇。啊,洞庭无风三尺浪,洞庭的儿女不怕雨,勤劳筑梦建小康,支花鼓甜蜜蜜。八百里洞庭,八百里号子,太阳织金梭,月亮晾银霓。阿哥水里生,阿妹紧相依,浪里汗水滚,风里洒血迹。八百里洞庭把家安,建设水乡续传奇。啊,洞庭无风三尺浪,洞庭的儿女有胆气,幸福梦境风浪圆,支花鼓甜蜜蜜。

  • 标签: 花鼓 号子 传奇 儿女 柳烟 渔歌
  • 简介:目前,创伤研究作为跨学科的焦点,已经成为多学科关注的对象,把创伤作为主题和结构,已成为作家在叙事中的偏爱。电影的叙事方式基于文学作品创作的构建之上,它集图音声貌景等综合感官因素于体,带给观众直接的感官冲击与震撼,呈现出更优于文本创作的多维时空立体叙事体现。

  • 标签: 女导演 音声 文本创作 作品创作 唐山大地震 影视评论
  • 简介:日本当红花艺大师川濑敏郎(KawaseToshiro)插花艺术:是自然野趣流的代表人物,他喜欢用些古老,质朴,布满历史痕迹的器皿当做花器,依据时节到山野里找最当令的花叶,融入花器中。日本人的爱花意识,与西方插花艺术不同。

  • 标签: 西方插花艺术 专栏 代表人物 日本人 花器
  • 简介:"海派"词,上世纪30年代出现,常用来形容上海的城市精神和文化品格。上海是中国海纳百川的代表:传统与现代、自然与人文、创新与怀旧在这里聚焦,东西方文明、古今文化在这里坦诚相见。"对于上海的画坛,我直以为是个浩瀚的海……上海拥有浩大的且日见扩充着的有实力、有想头的国画人口,拥有片得天独厚的哺育画家的肥土沃壤。"(程十发:《上海中国画名家作品》,上海人民美术出版社,1992年。

  • 标签: 海派 人民美术出版社 情趣 文化品格 东西方文明 中国画