简介：电视、广播、报纸、各种类型的杂志期刊等大众传媒,以新闻、通讯、评论、专题节目、娱乐节目、小说、连续剧等多种形式叩击着信息时代广大受众的心扉.

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简介：摘要：本文主要简单介绍了哈萨克族舞蹈的特点，阐述了哈萨克舞蹈服饰的相关内容，分析了哈萨克族民歌与舞蹈的关系，并对传承哈萨克族舞蹈的方式进行了探讨，旨在加强对新疆哈萨克族舞蹈的研究，突出该民族舞蹈的地域特征以及其中所传递的民族文化，展现哈萨克民族的民俗风情和魅力。

简介：哈萨克族历史悠久，可以追溯到公元前2世纪的乌孙。哈萨克族使用哈萨克语，有自己的文字。哈萨克族民间流行着许许多多古老的诗歌、故事、谚语和格言。

简介：新疆昌吉玛纳斯县旱卡子滩乡的哈萨克族劳动舞蹈,有原生态代表性,已列入了区级非物质文化遗产名录,审美特性独特。本文介绍了哈萨克族劳动舞蹈的形成和代表传承发源地,重点分析了劳动舞蹈的艺术特点和发展,为新疆哈萨克族劳动舞蹈的发展与传承提供了多种可行的方式。

简介：具有草原游牧文化色彩的哈萨克首饰有着自己鲜明的民族特色,体现了游牧民族的审美情趣。本文从哈萨克族生活方式和宗教文化进行分析,探讨了哈萨克首饰艺术在材质、工艺、造型、图案上的特征。

简介：本文从服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、礼仪、节日、娱乐、禁忌诸方面概括地介绍了哈萨克族的风俗习惯.

简介：目的了解新疆伊犁地区哈萨克族儿童血压水平和高血压的发生状况及影响因素。方法2009年5—6月采用随机整群抽样方法，抽取新疆伊犁地区哈萨克族学龄儿童2438例，进行身高、体重、腰围、臀围、皮褶厚度、血压测量，并计算体质指数（BMI）。结果2438名儿童收缩压（SBP）平均水平为94±13mmHg，舒张压（DBP）平均水平为60±9mmHg，低于国内同年龄段汉族平均水平；检出高血压儿童138名，患病率5．66％（138／2438），其中男童患病率4．38％（54／1232），女童患病率6．97％（84／1206），女童患病率高于男童（P〈0．05）；血压及高血压患病率与BMI、腰围、臀围、皮褶厚度、性别、年龄均呈正相关。结论新疆伊犁地区哈萨克族儿童血压平均水平较国内儿童低；女童高血压患病率高于男童；肥胖与哈萨克族儿童高血压患病率密切相关。

简介：本文通过对新疆大学生进行阅读问卷调查，分别对汉族和哈萨克族大学生在阅读载体和方式、阅读目的和内容、传统阅读与数字阅读等方面进行调研，主要发现新疆的汉族和啥萨克族大学生在对待新媒体、本民族文学经典、其他民族文学经典这三方面的不同态度，并根据不同之处加以分析、总结。

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简介：对哈萨克族史诗歌手的关注和研究可追溯到几个世纪之前，但那毕竟是零星的、间断的、不成系统的。真正引起学者的重视，进行系统专题调查研究已经到了19世纪初期。通过查阅和搜集国内外有关史诗歌手的研究成果，把包括哈萨克族史诗歌手在内的民间文学的研究分为酝酿、创立和发展三个阶段，并将各阶段的研究成果做了简要的概括。

简介：几千年来，哈萨克人的祖先，在对天、地、日、月、水、火等自然现象的观察中发展了它们之间相互资生、相互转化和相互克制的依存关系，从而演绎出了哈萨克医药学说中最重要的阿勒吐格尔学说（即六原素学说）。用这一学说解释宇宙万物及生命的起源和人体生理解剖、疾病的变...

简介：起源于欧洲的临终关怀理念,其宗旨是帮助各种临终患者能够在身体舒适、心情平静安宁的情况下有尊严地走完人生的最后旅程,并给予临终者家属以适当的安慰,使他们获得精神支持,从容地接受现实,最终让“逝者魂安”“生者心慰”。从文化人类学的角度考察,临终关怀其实就是不同族群关于死亡的文化体验仪式。

简介：本文参照国内外几位学者提出的史诗类型划分标准,并根据哈萨克族史诗母题的组成方式,将其分为简单型、复合型和多重复合型三种类型。简单型在历史和宗教史诗中比较多,复合型比较多的是英雄史诗,而多重复合型只有在突厥语民族共同时期形成的古老英雄史诗中才有。

简介：哈萨克族带有典型民族特色和地域性的民俗文化活动,是哈萨克族长期生产与生活实践的经验总结,呈现了草原文化、游牧文化的内容,在最大程度地吸收外来文化优势的同时,也使本民族的特色文化得以发扬光大。

简介：哈萨克族是一支骁勇,强悍的突厥游牧部族,自古以来都是过着逐水草迁徙而居的草原生活,祖祖辈辈活动在雄伟壮丽的阿尔泰山,天山山麓;美丽富饶的额尔齐斯河、伊犁河、乌拉尔河和饧尔河畔;以及风景秀丽宜人的里海、咸海、巴尔喀什湖沿岸。就现在哈萨克族的分布区域,主要集中在苏联哈萨克斯坦和我国新疆伊犁哈萨克自治州,其余散居在苏联土库曼、吉尔吉斯、乌孜别克、阿塞拜疆加盟共和国、蒙古人民共和国西部,土耳其、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度,西德等地;以及我国新疆巴里坤、木垒、甘肃的阿克塞和青海部份地区。所占土地面积仅苏联哈萨克斯坦达二百七十万平方公里,新疆伊犁哈萨克自治州近六十万平方公里,合计约三百三十万平方公里。在如此辽阔博大的哈萨克草原上,生活着八百万左右的哈萨克族人民。正是上述共同的地域、共同的历史、共同的经济生活、共同的语言和共同的心理状态等因素,逐渐形成现代的哈萨克族。也正是这种多元性的族源,跨越国界、民族的地域,游牧、狩猎、迁徙的发展历史,才构成了反映该民族朴实、勤劳、勇敢的民族特性,以及丰富多彩、美不胜收的哈萨克族民间音乐。

简介：随着社会的发展进步,新疆农牧区哈萨克族的婚姻状况也在不断变迁。在婚姻制度方面,已由一夫多妻制变为一夫一妻制,由收继婚制、买卖婚姻、包办婚姻变为自由婚姻;在婚姻观念方面,由早婚向晚婚变迁,逃婚现象已经大大减少,婚姻自主程度大大增强;在婚姻习俗方面,结婚程序由繁变简,嫁妆增添了现代物品,结婚仪式也有了变化,婚礼歌曲增加了与时俱进的内容,送礼方面出现了互相攀比的风气。

简介：“铁尔麦”（Terme）是哈萨克族非物质文化遗产之一，是哈萨克族快板式歌谣，是一种从哈萨克族说教、谚语、格言、诗歌祝福、品评、劝导、致谢、嘲讽或其他文艺作品中撷取精华，配以曲调进行演唱的形式。在漫长的哈萨克族历史发展过程中出现了一批即兴编唱短小精悍的快板式歌谣的能手哈萨克语尊称为“铁尔麦什”（Termexi）。

简介：＂冬季,一定要做好葡萄树的施肥、冬剪、防寒工作。施有机肥是为了改善土壤品质,冬剪决定了明年葡萄的产量和质量,埋枝培土能帮助葡萄树顺利越冬。＂日前,记者来到十三师红星四场园艺二场的一处葡萄园,见到了正在为群众讲解葡萄树冬季管理要点的农业技术员＂小魏＂。＂小魏＂全名叫魏密哲,在园艺二场任农业技术员已有22年。＂

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