简介：　　　　一　　贝克把黑人文本置于黑人文化的传统之中,探索黑人文本中的话语与文化存在的关系,非裔美国黑人文本是人们在一定的历史文化中依据内心的感悟和体验

简介：　　　　一　　贝克把黑人文本置于黑人文化的传统之中,探索黑人文本中的话语与文化存在的关系,在黑人的文本中

简介：　　　　一　　贝克把黑人文本置于黑人文化的传统之中,探索黑人文本中的话语与文化存在的关系,在黑人的文本中

简介：在心理学的研究中,理论心理学是核心性和支撑性的骨干学科。不同的文化根基,会有不同的理论心理学的建构。中国的理论心理学研究应该从模仿和追随占有主导地位的西方理论心理学,转换到本土的文化根基上,创建本土的新理论心理学。因此,开创中国本土的理论心理学的探索,就成为新理论心理学的努力和方向。中国的本土文化有其对人的心灵活动或心理生活的基本设定。新理论心理学研究突破涉及五个基本方面,即理论心理学的新基础、新视角、新建构、新思想和新内容。这五个方面体现了新理论心理学不同于传统理论心理学或西方理论心理学的新的研究创造。

简介：摘要：随着全球性生态环境问题的加剧,协调城市发展与自然环境的关系,已成为当今人们所关注的一个重要课题。生态规划是实现持续发展的一个重要途径。本文首先介绍了生态规划理论的概念，接着回顾了国外生态规划理论的发展历程以及我国古代生态规划理念。最后详细的介绍了结合我国国情的本土生态规划理论。

简介：教学理论的本土化,是指外来教学理论与本土的文化背景、已有的教学理论认识和实践情形相互碰撞、沟通、融合而成为本地新的教学理论的变化和发展过程。教学理论本土化是教学实践的客观需要,是教学理论发展的内在需要,亦是应对国际化教学论思想挑战的需要。本土化教学理论的建设可以尝试从投身文化和立足实践这两方面来实现。

简介：行刑封闭化可以报复和矫治罪犯、修复和维护正义观,但无法充分满足罪犯顺利回归社会的需求,阻碍了罪犯社会化的正当进程。行刑社会化应在行刑封闭化的基础之上完善罪犯的行刑方式,逐步推动罪犯的社会教化,实现罪犯心理和生理的社会化或再社会化。在中国语境内讨论行刑社会化,亟须确证行刑封闭化和行刑社会化的概念和作用,总结行刑社会化本土现状,以便从行刑社会化的性质、边界、目的三个方面完善我国行刑社会化的本土构造。

简介：在刑法解释学领域，针对我国刑法第二百七十五条的故意毁坏财物罪的“毁坏”内涵的“效用侵害说”正成为有力的学说；但是，“效用侵害说”在本质上是一种实质刑法观的解释思维路径，而这种解释思路及解释结论在根本上极易与权力联姻从而成为驭民之术，不符合初创阶段我国法治的本土现状，并且会锈蚀罪刑法定原则，从而直接摧毁中国法治的根基。对“毁坏”内涵的解释应该遵循法律语言的经验认知规律，应该能够揭示行为的破坏性之本质特征。

简介：我国政策科学虽然经历了20多年的发展，在现实政策问题的推动下取得了长足的进步，但由于理论和方法主要源自其他学科和西方国家，缺乏学科自身理论的建树和创新，因而导致学科整体上发展较为缓慢，长期停留在引进、借鉴的水平。本文从讨论中国政策科学发展的基本情况和特点入手，分析了政策科学在中国大陆发展所面临的问题和困境的根源，并试图从社会科学本土化的角度探讨中国公共政策科学追求自身完善、摆脱学科发展困境的某些理论和方法问题。

简介：课程理论本土化有其自身的研究任务、研究对象、理论阐释框架和学科结构体系,并逐渐形成了较为完善的课程论知识体系和合理的学科体系。本体论＂是其所是＂的致思路径所奠定的内在概念属性和范畴格调,是课程理论本土化的存在方式;认识论视域流变与方法延异中形成的课程主体的存在关怀、课程主体的个性化理解和课程主体阐释的穿越,是课程理论本土化的生成逻辑;方法论的正确运用所体现的坚持实事求是的境遇分析、建构复杂融贯的思维方式、确立＂中话中说＂的语义表达,则为课程理论本土化指明了未来的行动路向。

简介：公共管理理论首先是在西方语境下产生的话语体系，我国理论界一直处于“用西方语境下的话语来阐释中国现实”的困境。本文基于“语境决定话语”的原则，比较西方语境。从“政府、社会、市场”三个维度把握社会语境变迁中的“优势影响源”，分析中国公共管理理论本土化的社会语境特征：全球化之下农业社会向工业社会转型，并向信息社会跨越式发展，呈现“大政府、小社会、弱市场”三元架构。它是“内生”中国公共管理理论话语的社会条件，由此带来的“理论怪象”注定“公共管理理论本土化”在中国有很长的路要走。

简介：文章从成功与缺失两个向度，考察了林语堂为实现西方幽默理论本土化而实行的某些手段、策略。描述了林氏幽默理论本土化进程中的经验与教训。认为他对“幽默”概念的翻译是本土化的基础，而他借用梅瑞狄斯的“喜剧”概念阐释幽默，也导致了幽默泛化的不良后果；注意引用本土事例、以中国美学的“味”、“趣”等去阐释“幽默”的特性、用英国式的幽默改造中国的幽默形态等，是林氏幽默理论的本土化阐释的主要手段；因疏于与本土既有的幽默概念或喜剧美学因素的辨析，又使得他对本土幽默内涵、范式的多样性缺乏足够的重视，由此造成林氏幽默理论陷入文化与逻辑的双重困境。

简介：一、教育理论本土构建的内涵与方法论取向“本土化”和“传统化”的退场，让教育学“本土构建”的意义凸显出来：既然我们难以运用西方的和传统的理论框架、话语体系来创建中国本土的教育学，那么，我们唯一能够做的，就是面对丰富鲜活的本土教育实践，通过对其的真正参与，

简介：本土企业的管理者是如何看待员工的，他们应当如何对员工进行管理才能实现企业与员工的和谐发展，是我国本土企业的管理者急需解决的理论问题。通过对海尔与联想两个个案的对比分析，又通过深度访谈法深入了解了分布在家电、水产、电信领域的三个大型企业的发展经历，结合另外近二十家小企业的调研，我们发现，

简介：【摘要】公民身份日益成为我国学术界的重要研究课题。如何将西方公民身份的研究范式与本国公民身份的发展特点有机地结合起来，是我国学者在研究本国公民身份时必须考虑的问题。针对这一问题，本文归纳了Ｔ．Ｈ．马歇尔、迈克尔・曼和布赖恩・特纳提出的三种研究范式，分析了这些范式在研究中国公民身份问题时的局限和不足，并且在借鉴西方研究范式的基础上，结合本国公民身份的发展特点，从发展动力、发展轨迹、层级结构和发展取向的角度提出了研究中国公民身份的四种思路。

简介：风靡美国的SNS（社交性网络服务）在中国遭遇发展瓶颈。两国网民价值观念冲突、人际交往方式与情感期待的差异、对网络应用的认知偏差、媒体使用环境不同是导致本土SNS艰难发展的重要因素。要突破现有困境，SNS需探索适合国情的本土发展路线。

简介：当前,立法授权虽已为世界各国所普遍接受,但在其合法性问题之上却仍蒙着一层薄雾。因此,为了对授权立法进行控制,通过立法授权的必要性原则和明确性原则对立法授权的条件和内容进行限制成为法治发达国家的普遍做法。在权力分立理论、民主理论以及法律保留理论的夹缝中,美国立法授权理论在联邦法院法官的法槌下走过了曲折迂回的两个世纪。在此期间,立法授权的必要性判断以及明确性判断的逐项标准浮出水面,在为美国的行政机关提供了清晰的权力边界之余,亦为我国立法授权原则的完善提供了宝贵的经验性思考。具体而言,我国应在确保立法授权原则的实质性判断的前提下,凸显对立法授权尤其是授权法部分的程序规范的特殊关怀。

简介：＂风草论＂是中国学者对传播理论本土化的一大尝试。我们力求结合中国传统社会的文化背景,阐发＂风吹草偃＂这一中国特色观念的传播理论意蕴。＂风草论＂主要内含三个层面的传播观念：注重传播过程的风化风行,关注受众主体性的草偃草起、风吹草偃的传播效果。＂风草论＂既体现了有别于西方魔弹论的传播效果理念,又表达了中国对传播主体德性的关注以及以民为本所生成的一定程度上的受众主体性。虽然在实践中并不尽如此,但在理论层面却有着追求传播过程的自然和谐这一高尚目标。因此,我们相信＂风草论＂必将是一个有中国特色的本土化传播理论。

简介：人力资源是人类社会财富创造的源泉．足国民经济中用于生产产品或提供服务的体力、技能和知识的综合性的潜力。

简介：建立本土化教育技术学理论体系是教育技术学界的重要任务，既是教育技术学学科成熟的重要标志，也将对教育技术学的健康发展产生积极的推动作用。要构建本土化的教育技术学理论体系，就必须实现教育技术学的充分本土化。文章挖掘了教育技术学本土化的深层动因，同时厘清了本土的电化教育和本土化的教育技术学之间的联系和区别，除此之外，还对建立本土化教育技术学理论体系应注意的问题进行了探讨。