简介：辘轳格是晚唐郑谷等人为近体诗制定的一种用韵格式。其用韵规则是选择不可通押的邻韵部的字押韵。不能将“虞”“鱼”、“寒”“删”等视作是相通的韵部。辘轳格是诗人们为了拓宽用韵渠道辛勤探索的结果，与进退格不能混为一谈。

简介：<正>在一定的语言环境中,人们利用数学上相加或相乘等关系,把一个数变成若干小数的集合,这种修辞方法称为"析数"。析数的方法,在先秦文学作品里就已经出现了。《论语·为政》说:"吾十有五而志于学。"十有五就是十加五(岁),十五岁。析数,考究其形式可以分为直接析数和间接析数两类。一、直接析数直接析数又有乘除关系和加减关系两种。(一)相乘关系的析数①曹植《驱车篇》:"周流二六侯,间置十二亭。"(二六一十二)②阿舒已二八,懒惰故无匹;阿宣行志学,而不爱文术。(陶渊明《责子》二八一十六岁)

简介：格作为语法范畴之一,其概念最初产生于属于屈折型语言的希腊语和拉丁语之中,“格”译自于英语case,case来自拉丁语casus,而casus又译自于希腊语ptosis(倾斜、脱落)。(参见日本《国语学大词典》141页)本来,格是为了表示词的屈折变化(开始,适用范围既包括名词、形容词,也包括动词,后来只适用于名词)而设立的一个形态学上的语法术语。屈折语中的词与词的不同关系是靠

简介：支格阿鲁是彝族全民认可的祖先神灵。本文就彝区各地流传的支格阿鲁与汉文史志所载＂哀牢＂、＂烛龙＂、＂九隆＂、＂哀牢布＂等有关问题进行探讨。经考证古＂哀牢＂即今之＂阿鲁＂,其名称后多有演变。＂濮莫＂义为＂白（蛮）女＂。古哀牢地之＂哀牢布＂与亚洲棉起源有关,汉史所载棉花＂娑罗＂读音唯一保留在彝语支语言里。支格阿鲁文化是彝族社会传统文化的主流之一。

简介：格则勒诗是维吾尔古典文学中常见的、一直传承至今的诗歌种类之一。维吾尔族古典诗人全都写过格则勒诗，他们诗集的主要部分也由格则勒诗组成。尽管格则勒诗有如此之长的发展史，但维吾尔文学中对格则勒诗的研究却不太多。伊敏·图尔逊先生编入文集《塔里木河的水滴》的文章《论诗的艺术性》、阿布来提·吾买尔先生编写的《文学理论》、阿吉·艾台买提撰写的《论维吾尔族的诗歌》以及其他文献中提供了有关这个问题的资料，成为诗歇爱好者和教师与学生的重要参考材料，但尚未对这一诗体做出更加全面的论述，未能为学习者提供更加全面的解说，深入的研究工作尚未进行。因此我们写出有关这个诗体的初步探索心得，以期对学习和研究工作订所裨益。

简介：<正>一、“诗格”的涵义及范围诗格是中国古代文学批评中某一类书的名称.作为某一类书的专有名词,其范围包括以“诗格”、“诗式”、“诗法”等命名的著作,其后由诗扩展到其它文类,而有“文格”、“赋格”、“四六格”等书,乃至“画格”、“字格”之类,其性质是一致的.“诗格”一词,《颜氏家训·文章篇》中已经出现:“挽歌辞者,或云古者《虞殡》之歌,或云自出田横之客,皆为生者悼往告哀之意.陆平原多为死人自叹之言,诗格既无此例,又乖制作本意.”这可能是使用“诗格”一词最早的例子.《礼记·缁衣》云:“言有物而行有格”.郑玄注;“格,旧法也.”伪《孔子家语·五仪》云:“口不吐训格之言.”王肃注:“格,法.”

简介：弗雷格独特的概念论思想在逻辑哲学和语言哲学中占有重要的地位，既有本体论的意义，又有认识论的意义。他从数学中的函数出发，以函数和自变元的结构为基础，对概念和函数作了深入的探讨和阐发，并解释了它们的性质和关系。弗雷格这种研究方法和研究成果对推进逻辑和逻辑研究都具有重要的意义。

简介：本文探讨了“格义”的两种含义，即它的基本义和引申义。格义的基本义就是它的文本义，而引申义则是后人对它作为一种文化现象研究时引出的一个概念。格义在早期佛教的传播历史上起到了不可替代的作用，并且揭示了跨文化交流中的普遍意义，于是它的义蕴得到了引申和发挥，产生了“格义佛教”这个术语。格义的本义是一种概念上的对等，但是后人提到的“格义”如“格义佛教”则是它的引申义，变成了比较哲学中的一个中心概念。

简介：本文首先讨论了“动作”的定义和特性，进而阐述逐格动画中动作设计的四个特点，以及逐格动画中动作设计与使用常用绘画材料所制作片种、电脑三维图像片以及实拍影视制品中动作设计的四个不同点。最后以对逐格动画以及逐格动画的动作设计的未来进行了探讨。

简介：本文主要论述在古代文献语言中回鹘语名词的“格”范畴中名词的“格”词缀有好几类，按回鹘语名词的“格”范畴所表示的意义来辨认回鹘语名词“格”的组成。回鹘语名词“格”范畴中不仅有8个“格”而且有11个“格”。及在词缀的构成方式、作用等问题举例进行分析。

简介：＂格赖斯循环＂关系到语用学与语义学之间的分野,是语用学中一个非常重要的理论话题。首先梳理了语义学与语用学界面之争的不同观点,分析了语用介入与含义可取消性之间的关系,然后尝试性地提出了消除＂格赖斯循环＂的方案,重新界定了语用学的范畴,指出了显义不可取消,最后对Bach（2002）、Levinson（2000）、徐盛桓（2006）等提出的消解方案等进行了讨论。

简介：黎民伟经历了晚清、民国、新中国成立,经历了一次次重大社会历史变革,他的一生连接起一部近代电影文化史。《黎民伟评传》是一部兼备文学性和学术性的著作,其间既有史实亦有逸闻与推想,该书的特色在于用夹叙夹议、情节铺垫和推理议论并进的叙事,不仅写出了人物真实的事迹,还写出了人物的内在精神,具有较高的学术价值。

简介：语用学中一个非常重要的理论就是会话含义.本文在介绍格莱斯合作原则以及会话含义的产生和特点的基础上,探讨了会话含义的动机、目的和理论的延伸.

简介：荷兰人威廉·邦格是世界级的犯罪学家,也是著名的社会主义犯罪学家。由于其著作中文版很少,因此我国学界对其了解不多。通过研读其代表作《犯罪学导论》,特别是选取其对龙勃罗梭＂犯罪人＂学说批判的这一部分观点,即可从中领略其学术思想与学术品格。研究邦格的犯罪学思想,对当下中国犯罪学研究有一定的现实意义,可深化对马克思主义犯罪学的认识,进一步理性看待经济发展与犯罪率攀升的关系以及正确认识人的因素是犯罪预防的关键。

简介：格非在小说中对欲望的审视颇具慧眼，从《欲望的旗帜》到《山河入梦》再到《春尽江南》，他始终对欲望滥觞后人的异化做出深度揭露。尤为体现格非对“欲望异化”批判思考的是，其欲望叙事有着鲜明的伦理导向。在这些小说中，格非针对欲望异化的症候提出“绝对价值尺度拷问欲望原罪”与“重现对纵欲的全景敞视型监控”的当代价值重构方案。尽管，这一矫正欲望异化的方案中也存在着某些过犹不及的吊诡之处。但从长远而言，格非这一立足于当代中国的现代性反思体现了作家的洞见。

简介：在当代藏族作家群中,出生于二十世纪七十年代的格央只能算是一个后起之秀。她的作品,在思想上还无法与那些在当代藏族文坛上纵横驰骋、时日已久的文坛"名宿"相提并论;在行文构思、艺术技巧上,也还无法与那些在艺术风格上具备了成熟品格的作家等而视之。但这并不意味着格央的文学创作就没有属于她自己的艺术倾向或风貌特

简介：作为语言哲学中核心话题之一，意义是各个学派一直以来争论不休的话题。且不说在哲学领域中对于人生意义或生存意义的探讨，即便是在日常生活中我们也经常会问及这句话是什么意思，这个词的意义是什么。从哲学的发展到日常生活中的对话，人类对于意义的理解及解释从未停止过。

简介：本文运用加布里尔·佐伦的文本空间叙事理论,从语言的选择、文本空间单位的排序和叙事视角三个方面对索尔·贝娄的代表作《赫索格》的空间叙事艺术进行了分析。在《赫索格》中,作者通过亦庄亦谐的语言生动地刻画了一个历经磨难但又不失风趣的知识分子形象;通过信件与非信件形式搭建起了一个丰富立体的空间结构,把碎片化叙事统摄在了一起;多种叙事视角的并用及频繁转换使读者从不同角度、以不同方式去感受、解读主人公的心理活动。小说体现了索尔·贝娄高超的叙事技巧。

简介：摘要弗雷格的意义理论及其关于语言哲学的思想，集中体现在他的《论涵义和指称》中。从语词和语句两个方面，对弗雷格的涵义和指称理论进行分析。

简介：本文通过具体实例,详尽地分析了语法、语义与语用在英语名词属格中的相互联系与实际运用。借以强调真正理解和恰当使用语言是我们进行言语交流成功的必备要素。