简介：印刷术为中国古代四大发明之一，对推动人类文明和世界科技进步发挥了巨大的作用。木活字印刷术课程是四川美术学院版画系2016年开始设置的一门新开课，课程设置得严谨又具有弹性的教学内容，既是对传统技艺的学习与继承，同时又让同学们在未来几年版画专业学习中出现了更多的可能性与延伸。

简介：通过对艺术创作中常用的木材进行分析，研究木材本身的属性，考虑结合木材种的类、干湿度差异、成才率等各种因素，如何找到合适的创作表达。探讨木材作为艺术创作材料的多样性，充分了解木材是利用好其作为创作材料的基础。

简介：针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂申遗＂成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以＂谱本传承＂取代民间木卡姆的传统传承方式——＂口传心授＂的偏颇之见,结合＂谱本传承＂＂口传心授＂的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出＂维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’＂的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

简介：太伟大的变动,我们会无力表现的,不过这也无须悲观,我们即使不能表现它的全盘,我们可以表现它的一角,巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢？（鲁迅致赖少其信,一九三五年六月二十九日）去年（一九八一）在安徽出版的《画刊》上,

简介：提到荒木经惟，几乎所有人都会最先想到与这个名字相关联的那些充满情欲气息的裸体写真。这场展览却带我们重新回到他作为摄影师的起点，感受闪光灯背后真实生活中的缱绻和哀叹。

简介：就在农历九月初九重阳节这一天，妥木斯及其弟子们集体亮相于中国油画院．妥先生这两年的新作占据了整整一个馆，质量之高、数量之多令人叹服。这些作品．画面浑厚而质朴．简约且高贵，无论是从技术厚度还是艺术高度看，在妥木斯个人艺术史上都是前所未有的。

简介：我们的眼睛生来只看到阳光下的建筑,阳光和阴影揭露了这些造型。——柯布西耶身处空间,从一处到另一处,作为静态的空间转换到了空间的时间。光影进入空间,建筑作为自然变化的时间维度也引入了进来。如此,空间便同时有了两个时间维度。光影之于空间,一直有许多表述方式：既可以通往神秘境界,比如中世纪的花窗玻璃、伊斯兰建筑里的复杂光影,也可以是较近一些的,譬如安藤忠雄的＂光之教堂＂;而光影纯粹作为装饰,案例更是之多。除以上两者,西方建筑师也都一直非常小心地处理建筑结构所导致的光影表现。

简介：维吾尔族库修克既是和田地区维吾尔人日常生活中的舀用工具,亦是该地区十二木卡姆伴奏乐队中的打击类伴奏乐器之一,且在乐队伴奏中扮演着重要的角色和具有着重要的功能。然而,我们通过文献梳理发现,作为和田十二木卡姆的重要伴奏乐器之一,库修克至今尚未受到诸方专家学者的关注,此之于和田十二木卡姆的整体研究而言无疑是重要的缺失。鉴于此,本文试图从和田地区维吾尔族库修克的生存背景、乐器本体、音乐本体特征等方面对其进行初步的探讨,以期弥补该乐器研究的缺失。

简介：新疆维吾尔木卡姆是我国的艺术瑰宝，2005年被联合国列入“人类口头和非物质遗产代表作”名录。此后，我国各高校、研究机构和文化部门加深了对木卡姆的研究力度，取得了一定的成果。现以知网数据库为个案．对检索出的600余条各类论文和文章加以科学分类，发现1985—2016年间相关论文共74篇。客观公正地评述这些科研成果，总结其中存在的问题和不足，为同行学者指出研究方向和努力方向，以期进一步推进木卡姆研究。

简介：“阿尺木刮”是傈僳族“三大调”之一，广泛流传于迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县，起源于傈僳族的狩猎习俗，其丰富多彩的内容源于该民族对生产生活知识、人情世态、人与自然关系的体验，是傈僳族的百科全书，也是傈僳族民众叙述历史、祈佑尘世与神界沟通的方式，是一种以山地民族独特的美学体验进行的艺术创造。自2006年被命名为首批国家级非物质文化遗产后，政府有关单位对其采取了采集建档、建立传习点、组建歌舞队、培养传承人、培训艺人与展演等多种举措进行传承与保护，与此同时，其代表性传承人们则以师傅带徒弟和配合政府有关部门进校园、进演出团等方式对其进行传承，但仍旧面临因人文生态环境的改变、传承手段与传承环境的单一、人们思想观念的变化与传承对象的缺失而难以生存发展的局面。

简介：由吉姆·贾木许执导的电影《帕特森》讲述了一对生活在美国新泽西州帕特森市的伴侣——吉姆·帕特森（亚当·德莱弗饰演）和劳拉（格什菲·法拉哈尼饰演）在帕特森市连续七天的生活。“帕特森”——也是诗人威廉·卡洛斯·威廉斯一首长诗的题目。在第五十四届纽约电影节期间，《帕特森》在纽约举行首映式。此前，贾木许执导的关于伊基·波普的纪录片《给我危险》也曾在此首映。