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  • 简介:是跨国收养法渊源中具有普遍约束力的国际法律规范,跨国收养法以含有国际因素的收养关系为调整对象,大部分国家都在其国际私法中对涉外收养关系或跨国收养关系作了规定

  • 标签: 收养法概念 概念渊源
  • 简介:是跨国收养法渊源中具有普遍约束力的国际法律规范,跨国收养法调整的对象为含有国际因素的收养关系,跨国收养法以含有国际因素的收养关系为调整对象

  • 标签: 收养法概念 概念渊源
  • 简介:"物质"概念的历史内涵是广延。在西方哲学史上,"物质"本体论并不占据主导地位。马克思主义哲学继承了费尔巴哈的唯物主义,并对这一概念进行了改造。分析马克思主义哲学的物质定义及其对唯心主义的批判可以发现:马克思主义哲学的"物质"实质上就是认识论意义上的"对象",这一"对象"并没有摆脱"广延"的特征,因此,"物质"概念不能构成对传统西方哲学一系列核心概念的消解。如果"物质"概念仅仅被界定为非广延的客观实在,那么,马克思主义哲学关于世界的唯物主义的结论以及对唯心主义的批判都将难以自圆其说。

  • 标签: 物质 是者 本体 对象 客观实在
  • 简介:每个人都有自己的姓与名,但并非人人都知道姓与名的知识,姓是怎样产生的,氏是怎样产生的,姓与氏之间的关系是怎样的,这些都是人们感兴趣、想了解的.本文就人的姓与氏的产生与来源作一些介绍。我们中华儿女——无论是海峡两岸的骨肉,还是侨居国外的同胞,都以“炎黄子孙”自称而

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  • 简介:习惯作为法律术语与法律渊源作为法律术语在历史上有着密不可分的关联性。法律渊源词义的变化,与习惯法律地位的变化存在相关性。这种相关性在于:当习惯成为当时的主要法律渊源之时,法律渊源词义清晰;当习惯被剔除了法律渊源之后,法律渊源的词义越来越模糊。通过考究习惯的法律渊源地位,实际上是通过历史回顾,在确定法律渊源词义的基础上,认可习惯的法律地位。习惯具有法律渊源地位,是对习惯应然法律地位的最佳描述。

  • 标签: 习惯 法律渊源 制定法
  • 简介:几乎每天都有成千上万的人都会把石头和信件邮寄到美国夏威夷的国家公园。因为这里据说住着一位能够穿越时间与空间并在此搜寻受害者的女神,她的名字叫裴丽。如果有人敢于亵渎这个世界,做了那些不该做的事情,那整座曼纳罗火山就会将灾难遍及地球。

  • 标签: 渊源 国家公园 夏威夷 受害者 女巫
  • 简介:开心提示:1.曾经举办过世博会的国家有:英国、法国、美国、比利时、德国、奥地利、加拿大、日本、澳大利亚、西班牙、意大利、韩国、葡萄牙等。

  • 标签: 世博会 渊源 澳大利亚 比利时 奥地利 加拿大
  • 简介:河南地处中原,古代为中华民族活动的中心,因而有一百五十多个大姓发源于河南。为了发掘河南姓氏资源的优势,中原姓氏历史文化研究会组织有关学者专家,编著了《中原姓氏寻根》丛书,一期一姓,为姓氏寻根游服务。今选录有关姓氏部分资料在本刊发表。

  • 标签: 昭武九姓 犹太人 河南 孝文帝 少数民族艺术 渊源
  • 简介:1929年在北京附近周口店一个大山洞里,发现了一个北京人的头骨,轰动一时.这在考古学上有非常重大的意义,因为后来又发掘出大约有40个人的头骨碎片,以及当时的兽骨、人类使用的工具和用火的证据.所有这些在同一个地点发现,是极不寻常的.也许生活在50万或40万年以前的北京人,是人类祖先之一,他的头颅骨浅低,下颔骨后缩,但头盖骨内有相当大的容积.1964年,在西安以南的蓝田发现了一个更加原始的猿人近亲头骨.人民共和国考古学方面的革命,至今已找出了许多分布广泛的旧石器时代后期的遗址、头骨和其他遗物.

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  • 简介:在云南丽江市和士华先生的《纳西古籍中的星球、历法、黑白大战》和《三皇五帝与纳西族祖先》书中看到:纳西族的渊源在农耕文明与草原文明交错地带的内蒙古中南部的凉城县,或者换句话说,远在云南丽江的纳西族曾经是从内蒙古中南部走出去的“凉城人”。我对这个论题产生了兴趣。

  • 标签: 渊源 云南丽江 纳西族 草原文明 农耕文明 三皇五帝
  • 简介:建构核心素养体系,是当前学科改革的重要任务之一。虽然中学历史学科核心素养的建构已取得了初步成果,但这些成果仍存在一些问题。如有的因过于概括而失去了核心素养的目标功能;有的因过于强调史学的认知属性,而忽略了史学的情意教育价值;有的因过于复杂,而混淆了知识、能力与情意间的范畴差异。

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  • 简介:渤海国作为我国唐代的一个地方少数民族政权和属国,在立国200多年间与唐朝一直保持着密切的政治、经济、文化联系,对唐代东北地区的开发起到了不可替代的作用。同时,渤海国与当时的邻国新罗和日本也有着十分密切的接触和交往,为将盛唐文化传播到朝鲜半岛和日本列岛,起到了重要的桥梁作用。本文选取渤海国早期历史中比较重要的王族渊源、营州反叛与震国建立的关系、渤海王国诸称谓之寓意源流3个问题,在前人研究基础上做出进一步的考释和探讨。

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  • 简介:研究法的渊源是为了更好地发现现行法的不足,发展现行法的适用范围,提高现行法的实效。本文将法的渊源分为官方渊源和民间渊源,主要界定和研究法的民间渊源,并从中寻找解决法律运行过程中产生的社会矛盾的途径,寻求把应然的法最大限度实然化的途径,以绘图的形式描述了法的渊源中民间法与官方法的关系。

  • 标签: 民间渊源 官方法 民间法
  • 简介:<正>“無”的简化字“无”,原先是“無”的异体字。探索其来源,是一个饶有趣味的文化史问题,对了解现行的汉字,也不无启发。“无”字在先秦曾一度通行过。《说文》“無”字下列有奇字“无”作为重文。所谓“奇字”来源于汉代出土的战国经籍文献。见于传世古文献者,如《周易》凡“無”字皆写作“无”,《乾卦》“无咎”《释文》云:“无,音無,《易》内皆作此字。《说文》云:‘奇字無也;通于无者,虚无道也。王述说,天屈西北为无。’”①清王玉树《说文拈字》

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  • 简介:摘要初中语文教学不仅承担了增强学生语文知识掌握和综合素养的培养,而且还要求师生重视继承和发扬中华民族的优秀传统文化。因此,将传统文化教育渗透在初中语文教学中,联系学生现状,进而有效地培养学生的良好学习习惯,促进学生的语文学习。本文就针对初中语文教学中渗透传统文化的策略进行探讨。

  • 标签: 初中语文传统文化渗透
  • 简介:客家人婚姻礼俗,是循依我国周秦汉唐以来婚礼传统“五礼”嘉礼施行的。其嘉礼中所称之礼,凭《礼记·昏义》载志,是有纳采、问名、纳吉、纳征、请期等五个环节,中间如还加上迎娶即迎亲,便为六项,即“六礼”。其中:

  • 标签: 客家人 婚姻礼俗 《礼记·昏义》 六礼 迎亲 彩花轿子
  • 简介:日本奈良县斑鸠里有一座建于天平十九年(公元747年)的古刹法隆寺,是世界上最早的木结构建筑之一,总建筑面积18万平方米。昭和三十四年(1949年)1月26日上午七时,这里曾经发生过火灾,金堂大殿被毁。火灾是因为在对殿堂进行检修时荧光灯烤着了佛堂内的可燃物所引起的。金殿及殿内的12幅壁画均是日本的国宝,

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