简介：

简介：釉里红,瓷器釉彩名。以铜为呈色剂绘画纹饰,然后施透明釉再入窑高温一次烧成。因其为红色,绘于釉下,故名釉里红。釉里红牡丹纹饰表现技法主要有涂绘、线绘和拔白。釉里红通常与青花组合。青花釉里红的出现,极大拓展了牡丹纹饰的应用空间。以铜作为呈色剂牡丹纹饰釉里红,经过漫长岁月才成熟。汉代陶器已使用铜料作为呈色剂,到了唐代多地瓷窑又有开拓创新,四川邛窑和湖南长沙窑都用铜料在高温还原气氖中,烧制成红色的釉里红彩斑。其中,湖南长沙窑遗址还发现釉下以锢料描绘图案的釉里红。北宋河南钧窑更是成功地以铜为呈色刑烧出釉下紫红色的产品，这都为牡丹纹饰釉里红的形成奠定了技术基础。至元代牡丹纹饰釉里红才烧制成功。

简介：唐代是我国历史上音乐最发达的时期,也是诗歌最兴盛的时期。唐代诗人作诗,既讲究韵律的响亮和格调的规范,又注重文字的冼练和形象的鲜明。当时

简介：分析了林语堂作品《红牡丹》展现出的生命情结、双姝对峙和生命超越范式,认为其完全彰显了DH劳伦斯的生命观,但林氏对劳伦斯生命哲学范式不是简单移植,而是融入东方色彩和个人情感,独创出爱情螺旋式上升构式,完成生命、选择与超越,使作品散发出别具一格的东方“劳伦斯”生命哲学魅力.

简介：过去农村房舍的窗子都是做成木格，上面糊着皮纸，现在有的已镶上了玻璃，房内也亮堂了。在北方，不论窗上糊纸还是镶玻璃，有一个共同的特点就是家家户户都贴着“窗花”。有的窗格上贴满了红红绿绿的窗花——人物走兽，劳动家务，神话传说，珍花异草，新鲜事物，无所不有，好像老友相见诉说家常一样，恨不得将心里的话都要说出来。农村妇女的话都融在剪纸中了，而且都贴在窗格上了。

简介：小时候我曾一度迷上做女红。那是在看了一个阿姨在衣服上绣花之后。

简介：女红,从字面意义上可以理解为具有女性气质的创作者所从事的一种手工艺;从传统的社会心理等方面来理解,女红又是人与人之间的一种情感的抒发。女性创造力的表现不仅是她个人人格和思想的体现,更是一种社会价值的体现。其创造的动力,是融入生活细节的艺术创作。

简介：在我身后的姐妹花，曾经翻滚成欢爱，给这个城市带来多少亮点。她会说，嗯，或者．不，偶尔也在两者间犹疑，在新叶和花瓣间闪烁

简介：之一:裂帛这个场景,是由记忆和想象两部分组成的。属于记忆的是那一条楼梯,盘旋着向二楼蛇行。这是一座欧式建筑,曾经是天主教教堂。在教堂四围,是一片灰扑扑的平房,暗哑、落寞、贫穷,反衬之下,它显得光洁、富丽和不可思议。那一条楼梯盘曲的弧度和它的台阶,在我童年的记忆中,有一种突兀的美感和近乎妖异的明净。在这个场景中,雯姨款款地踏着台阶走下来。她穿得很普通,但有一种令人惊艳的气场。一条须边的红方巾披在她的肩上,只见她用手往两边拢了拢,开始神气地讲话……这么多年来,雯姨一遍又一遍地从楼梯上款款走下来,只有那条楼梯亘古不变。

简介：已故领袖毛泽东，对长征有过一段最为精妙的论述。他指出：“讲到长征．请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？

简介：投身革命意何愁，万里长征有女流。解救伤亡施妙术，消除劳顿放歌喉。斩关夺隘兼文武，化险为夷足勇谋。

简介：荷包在诸多民间刺绣中颇具特色，具有一定的实用功能和审美功能，是民间女子精心缝制的刺绣小件．承载着世代民众的审美理想和人生智慧。荷包刺绣中所体现的情感和观念含有中华民族特有的文化形态与艺术形态。

简介：曾几何时,已听到不止一个时髦女孩宣称自己如何地喜欢做“女红”了。从听到并反应出这两个字的那一刻起,眼前的这个时髦女孩就似乎有点更加聪明、漂亮起来,莫非这就是女红被旧事重提的原因所在?在当今,“女红”正和“古宅”、“古董”和“古画”一样,成为一种值得炫耀的收藏,而且专属于女性,倒让人很少去细想它究竟是什么了。如果你去对一个六、七十岁,没有什么文化的老年妇女说什么“女红”,她也许会一脸迷惘地呆望着你,搞不清“女红”为何物,你必须改口说“做

简介：<正>第一次看到廉学洺的作品,是前年的事了。至今仍清晰地记得,四月的某个下午,在杜甫草堂参加完一个摄影家的展览活动之后,我与策展人小安等一行"移步"董小庄的艺家国际画廊。艺家国际画廊的展厅布局(大小展厅切割)精巧,呈半弧形,观展人穿行其间,如同漫步于曲折的小径。也就是在小径最幽静的地方(在最靠里的小展厅),我一拐弯一抬头,便怔住了:啊,牡丹!

简介：工业化提供了规格化的成衣,也让我们远离了亲手缝制的情趣;当敲击电脑键盘越来越熟练的时候,我们荒疏了穿针引线的巧手;当金钱轻易就能换得包装精美的礼物时,我们失去了此时无声胜有声的感动。可喜的是女红作为中国女人的传统美德在偃旗息鼓很久之后如今又卷土重来。今时今日,女红早已脱离基本生活需求,是个性、创意、精致、情趣、大爱的精神追求。从高级定制成衣、旧物改造、创意生活,升级到艺术品,在工业流水线统治的时代,新女红却渐渐兴起。

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简介：牡丹雍容华贵，富丽堂皇，有“国色天香”之称，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。

简介：在2002年10月中旬于南京召开的“迎接郑和下西洋600周年学术研讨会”上，范春歌女士报告了她重走郑和路的事迹，听后令人感奋和敬佩。报告中描述她在柬埔寨吴哥的访问及对历史的追忆。她确信，近600年前，郑和到过真腊(今柬埔寨)和吴哥，故而她才去重走。

简介：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色。开花时节动京城。注释：1．妖：艳丽、妩媚。2．格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，枝干柔软无骨，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。3．芙蕖：即莲花。4．国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。5．京城：指唐朝的京师长安。