简介：我国古代武术是体育项目中的重要内容,代表了古代体育的发展成就。就目前对武术的研究中,已经有许多专门的著作,但仍存概念不清、内涵不明的弊病,本文就武术的起源、特点及其在流传与发展过程中的有益因素和不利因素进行了简要的分析,希冀在此问题的研究中略尽绵薄之力。

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简介：武术是中华五千年来的文化瑰宝，是中华文明的历史文化积淀。它以技击为主要目的，套路为主要运动形式，注重内外兼修，集技击、健身、娱乐、修身、养性等功效为一体的民族传统体育项目。武术套路与音乐的融合，是武术套路结构的一种升华，通过音乐的变换音韵演绎武术内在的神韵，充分表达出武术的内在含义。

简介：新的体育课程把健康第一定为课程的中心目标,从而使武术在越来越多的高校教学中流行起来。武术教学中因为其动作的多样性,复杂性、特殊性、决定了武术教学方法的独特性。随着体育教学的改革,普通高校武术教学现状已经不能满足适应改革的需要了,所以武术教学的创新是发展的必然趋势。本文针对这一情况主要对高校武术教学方法的创新进行浅析。

简介：摘要武术是我国的文化遗产，它体现着几千年华夏民族文化的精髓。形神兼备是其追求的最高境界。该文阐述的是强调形与神的重要性，注重神韵的培养，提出合理的眼神训练方法，为提高演练水平和增加艺术美提供帮助。

简介：<正>中华武术已有千年的历史,伴随着武术产生的还有武术精神,武术之所以能传承千年,不仅是因为它具有强身健体,防身自卫的功能,还因为其自身蕴含着中国的儒学思想。中华武术精神自古以来崇尚武德,习武者以强身健体为出发点,以除强扶弱为己任。中华武术精神讲究的不只是单纯的"打",而是修为的提升,"厚德载物"一直是对武术界人物的最高评价,各个门派的一代宗师也都讲究以德服人。本文就以《水浒传》中人物为例,来发掘武

简介：作为一种综合性艺术形式，戏曲所具有的历史、文化、艺术价值近些年来越来越受到学者们的重视。本文以“戏曲与武术之间关系”这一研究课题为主要研究对象，对其中三个重要研究论题“传统武术对于戏曲的影响”、“传统戏曲对于武术的影响”和“武术与戏曲相互关系的研究”的相关研究历史与成果作以回顾、综述，并对其未来的发展方向做出展望，希冀能够对关注该领域的学者』有所启迪与帮助。

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简介：九十年代的中国,恐怕没有一个作家学者像余秋雨那样在文化的“高位”上,把文化当作伟大旗帜,为文化而文化,充满中华文化的使命感,享有呼风唤雨的“文化”的号召力,像他那样成为一个文化“旗手”,让所谓“中国文化”的旗帜海内外迎风飘扬。

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简介：多数研究者认为,金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成,此乃事实.笔者以为:金庸的创作从纵的线索分析,清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判的轨迹,其武侠小说的创作并非一成不变,出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想,然而创作日多,神话色彩日少,现实精神日强.到达目的地时,传统文化护道者的金庸已然成了一个文化的质疑者和批判者.本文从文化透视的层面剖析了金庸小说的英雄神话的背后所潜隐的文化内涵,揭示了金庸创作内在的变异轨迹.

简介：摘要本文通过文献资料法、专家访谈法以及逻辑分析等研究方法，并根据普通高校当前武术教学的现状及传统武术的体育功能和文化教育功能,阐述了在普通高校发展传统武术教学的可行性,同时也指出在普通高校中推广和普及传统武术教学,不仅可以克服当前高校武术教学之弊端,有效激活高校武术课堂教学，而且对弘扬中国传统文化、保证传统武术的可持续发展具有十分重要的意义。

简介：2014年，中国老年科学研究中心曾发布数据。截止2013年底，我国60周岁及以上人口20243万人，占总人口的14.9%，65周岁及以上人口13161万人，占总人口的9.7%。我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，再加上我国未富先老的国情和家庭小型化的结构叠加在一起，养老问题异常严峻。

简介：摘要跨文化交际是为了能够与不同文化的人进行更好的交流。本文通过分析，描述了关于跨文化中出现的文化差异，强调了在语言的学习过程中，要注重文化知识的讲解和文化的传播。

简介：整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义（Maoism）对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性（canonicity）进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.

简介：原平钟灵毓秀,地处山西北中部,东西绵亘群山为历代之天然界域,东西相距62公里,南北长约58公里,总面积2571平方公里。自西汉以来就是山西北部的一个重要县份,也是太原通向塞外的交通枢纽。

简介：摘要当下我国各方面的改革进程进入攻坚克难阶段，特别是文化体制改革方面，进入深水期，群众文化以群众为基础单位，在我们不断的推进和谐社会的进程中，构建和谐的社会文化显得尤为重要，一直以来，群众文化是社会文化的重要组成部分，更重要的是，文化素养是一个国家的精神支柱，因此文化对一个民族兴衰有很大关联，根据我国的国情，我国群众文化一直处在办文化阶段，现代管文化概念的提出，给我们群众文化活动指明了新的前进道路，笔者从三个方面出发，分别分析了基础概念，为什么要往管文化方向发展，以及转变方向后的好处进行一一说明。

简介：摘要武术与民族传统体育专业是传承和弘扬中华民族体育文化的平台和窗口，高校作为主要阵地，具有不可推卸的历史责任与时代责任。本文通过文献资料法、访谈法、逻辑分析等方法对青海民族大学体育系武术与民族传统体育专业现状进行研究。研究指出师资匮乏、生源质量不高、专业特色不明显。提出加强师资队伍建设、提高生源质量、发挥区域体育资源优势，打造高原特色民族传统体育文化品牌。