简介：20世纪90年代涉足文坛的毕飞宇,其文学成就有目共睹。在文学批评界,对毕飞宇小说的研究也由90年代的星星之火呈燎原之势。尤其2000年以来,对毕飞宇小说的研究更加多元和丰富,研究主要集中在创作论、叙事学、母题或主题等方面,基本形成了辐射全面、覆盖完备的批评格局。然而要发掘毕飞宇小说研究的其他可能性,须站在巨人的肩膀上再次进行梳理,并充分吸收前人的研究成果。

简介：毕飞宝曾是一位很"先锋"的作家,就是在他最近的小说创作中我们还可以看出他先前重哲理、求深刻,有时也玩深沉的文体实验式的痕迹.但他的创作追求从一开始就不同于"先锋作家们"的历史虚构、生命意识等另一种宏大叙事;他的小说的主题话语也不是象大多数的先锋作家一样大量涉及暴力、罪恶、性等话语并表现出毫无保留的彻底性,从而也就不会像他们那样,被自己的"叙事策略"迷宫弄得头晕目眩而在茫无所措的失败和沮丧后被迫重回"现实".

简介：20世纪90年代小说创作的一个显著特色就是对当下城市生活的书写,“晚生代”(或“新生代”)小说家以个人化的姿态描摹表象化的都市。他们笔下的主人公对于信仰、道德、责任、价值嗤之以鼻、不屑一顾。毕飞宇有时也被归于此类作家。他在创作之初就自定了创作的基调与方向:书写不同语境下人和社会感受到的“疼痛”,呈现他们在各个语境下所遭遇的“伤害”。但是,他的创作又保持了一种超越的姿态。他描摹都市世俗的生活,虽然也展示了物欲狂潮冲击下一些都市人的放纵与沉沦,但他又不同于新生代作家对城市人生命存在状态的书写;同样是写城市,毕飞宇表现城市的切入点是以人性审视作为价值取向,观察、思考在现代化进程中城市发生的巨大变化及对人的身心带来的冲击和微妙影响。城市在其笔下是一个被观察、被审视的对象,他与城市之间始终存在着一种紧张感,这种紧张感是由强到弱逐渐变化的,当然,他对于城市的书写也是随之变化的。从边缘人的身份打量城市到站在城市内部,设身处地地为他的主人公感知一切,进而真实地描绘出现代人所处的生存困境,展现现代社会在城乡迁移的过程中遭遇的“伤害”以及现代社会中的人所承受的“疼痛”。一“城市边缘人”①的身份,书写富有浓郁乡村气息的城市生活毕飞...

简介：婚姻是小说的基本题材和叙事构成。一般而言,小说家或多或少、自觉或不自觉地会涉及此种题材,借以探求和平衡两性关系;与众不同的是,小说家毕飞宇是专写失败婚姻或者婚姻失败的好手。他笔下的＂婚姻＂,多凸显破碎与坍塌的形状,从而加重了小说的悲剧气息,透露出强烈的批判锋芒。毕飞宇书写的婚姻,亦展示着现代人真实生活图景的一角,充斥着作为现代个体人的孤独感、幻灭感。

简介：生活于乡村而又不无陌生感、隔离感的少年时代,对毕飞宇后来关注人的日常生活以及日常生活中人的各种可能性,影响深远;他在小说中反复展示荒谬与＂正常＂的悖反与和谐,于叙事与故事之间游走并寻找意义。写作对于他来说,就是实现自我解放的方式。

简介：在"晚生代"作家群落里,毕飞宇是一个总也绕不过去的存在,当其他作家都沉湎于欲望化书写、羁绊于解构性狂欢的时候,他依然持守着现实主义的精神位格,选择用心灵的行走去丈量生命的高度。他总是固执地将目光聚焦于在庸常破碎中挣扎的生命个体,耐心疏导被强制拥堵压抑着的现实,在那些错位的、颠倒的、几近被遗忘的细碎微尘中,感知生命淬火砥砺之后疼痛的深刻。

简介：毕飞宇以其独特的视角和奇异的笔触，成功的塑造了一系列鲜活的悲剧性女性形象。其小说着重笔墨描写人性丑恶的一面，昭示出这些女性在精神上的残缺和人性的扭曲。这些女性为了使自己的欲望得到满足，不择手段，使灵魂在权利和物质的诱惑下逐渐沦陷，丧失了原本的道德和人性。

简介：摘要：毕飞宇的婚恋三部曲——《玉米》、《玉秀》、《玉秧》为我们谱写了乡村女性惹人心痛的悲剧篇章，性情不一的三姐妹在各不相同的困境中苦苦挣扎却终究难逃悲戚的宿命。幺妹玉秧虽生性平凡，看似也生逢其时，却还是在找寻价值的路上走向了窥探的歧途，终丢弃了灵魂，失却了自我。透过“疼痛”，我们不难发现在特殊时代、权势以及自身性格的合力摧残下，玉秧悲情不幸的人生乃是必然的结局。

简介：毕飞宇，1964年1月生于江苏兴化大营乡陆王村，1987年毕业于扬州师范学院中文系，从教五年。现任江苏省作家协会副主席。

简介：毕飞宇的短篇小说往往在悲悯的情感基调上展开叙述,把悲悯意识作为叙述起点成为毕飞宇短篇小说表达世界的一种方式。毕飞宇善于在生活经验中捕捉细微的信息加以放大,以卡夫卡、博尔赫斯的方式释放出来,叙事空间充满了"变形"的元素,从而使"变形"成为其建构短篇小说世界的重要方式。毕飞宇短篇小说中的"变形"不是物理意义的异变,更多呈现的是精神世界中的形态改变。叙事过程中的精巧"切入"是其小说结构的重要特征,加之精致的语言,一起构成了毕飞宇短篇小说参与和言说世界的另一种方式。毕飞宇短篇小说表达世界的方式展示着当代作家关于世界体验以及小说文体观念的某种变化,这应该成为我们观察时代文学变迁的重要视角。

简介：2017年毕飞宇出版课堂讲稿集《小说课》,让人们看到了一位思想丰沛、直觉敏锐的小说理论家形象。此前他留给人们的印象,是一个既有现代派精神又有现实主义功底的新潮小说家形象。他穿越在理论与创作之间,令二者水乳交融、出神入化,在小说上进入一种自由之境。在当代文坛上,不乏既有创作实绩、又有理论建树的优秀作家。

简介：祖宗是权力的象征。太祖母——爷爷——父亲——我——我儿形成了层层的权力重压，这是历史的传统的杰作，从来如此。一代又一代后人幻想并谋划篡夺前辈人的权力，也许会取得成功，而篡权者自己，也就相应变成下一代人的权力象征。历史的流淌就这样轮转重复，悄无声息，绵亘悠长。

简介：毕飞宇是当今文坛当之无愧的优秀短篇小说家之一。以陌生化理论审视其叙述视角和语言可以发现，在毕飞宇短篇小说中，无论是充满伤痛的文革叙事还是现代城镇中的成长忧伤，都裹挟着撼人心魄的力量，直接冲击着读者的心灵，从而赋予了读者更多更新的艺术感受。

简介：摘要：以《玉米》为典型代表的毕飞宇系列小说创作中，人物生存状况、时代语境下的权力异变、人类命运出路的探寻等值得深入研究。毕飞宇以犀利的眼光审视特殊的年代，他将自己的思想和行为印记投射到小说人物身上，《玉米》系列人物在权力场上的迷茫与追求也正是作家反思人性自我救赎的体现。本论文以毕飞宇笔下的权力叙事为着眼点，试图深入揭示权力阴影下的命运悲歌，探寻自由的人生。

简介：《平原》中的端方也正是毕飞宇带着这种自我超越的叙事冲动所进行的一次冒险,如何在小说叙事中建立自己的说服力呢,它还同样体现在《平原》中其他人物的个性之中

简介：就我的阅读感受而言，《玉秧》是一篇残酷的小说。我原以为《玉秧》会是另一种面貌的，因为玉秧是玉米和玉秀的妹妹，她们都是王连方的女儿，在《玉米》、《玉秀》的阅读惯性之中，人们有理由去想象和期待。

简介：《玉秧》是毕飞宇“玉米”系列中篇小说的第三部，也是最后一部。在这部小说中，作者继续发挥他那以细腻、温婉之笔对女性主人公进行心理解剖和精神解剖的特长，在玉米、玉秀之后再次为中国当代文坛贡献了一位令人过目难忘的女性形象。排行老七的玉秧本

简介：毕飞宇：这个小说在许多局部对人物的刻画很有特点,语言很有特点,但从整体来看,我觉得,这个小说几乎就不成立,小说是以第一人称来写的,这个第一人称小说成立吗？张玉迪：不成立,我感觉这个小说刚开始感觉是我在说故事,但是后来吴蓝花的一些事情已经具体到一个全知的视角了。比如三年前,吴蓝花和王广福的事情,这个＂我＂是怎么知道的呢？

简介：《相爱的日子》中,毕飞宇体察了现代人所呈现出的生命情态：面对物的围困,人们礼貌地疏远,各自孤独地漂浮;如此的＂脱域＂带来了＂再嵌入＂的渴求,焦虑和无望由是而生;于是身体成为漂泊者唯一的信靠,更成为毕飞宇叙事艺术的源泉。而＂平原世界＂中斗争与分裂的错误植入,以及对＂再嵌入＂无望感的简化,也使小说出现两处败笔。

简介：在迄今为止的小说创作中，毕飞宇虽然进行过多种多样的艺术尝试和探索，但他的作品所呈现出的总体风格却基本上是统一的，那就是感性与理性、抽象与具象、形而E与形而下、真实与梦幻的高度和谐与交融。他的小说有着丰满感性的经验叙事的特征，但同时他对于抽象的形而上叙述又有着更为浓