简介：<正>童忠良,湖北洪湖人,1935年生,中共党员。1955年毕业于中南音专作曲系,1955年至1961年在德国马克思大学文学系、莱比锡高等音乐学院理论作曲系学习,并在东柏林国家歌剧院实习,回国后在湖北艺术学院、武汉音乐学院任教。现为音协湖北分会副主席、全国律学学会副会长、武汉音乐学院院长、教授。长期从

简介：<正>谢功成,1921年生于湖南永兴。1947年毕业于前国立音乐院作曲系,毕业后在湖南音专、中华音乐学院、华南文艺学院音乐部、中南音专、湖北艺术学院任教,曾任湖北艺术学院副院长。现为湖北省人大代表、武汉音乐学院教授、中国音协理事、音协湖北分会主席,并被聘为《音乐创作》和《中国民间器乐曲集成》编委。中共党员。1946年春,参与发起成立进步组织『山歌社』,提出收集整理民间音乐、介绍西洋

简介：<正>杨匡民,1920年生于福建厦门,中共党员。1944年肄业于国立剧专乐剧科,1948年肄业于国立音乐院理论作曲专业。曾任华南文艺学院音乐部讲师,中南音专民族

简介：<正>生活中的音乐,在发展到一定程度,具备了一定的条件的时候,就会有把音乐记录下来的需要,也就导致记录音乐符号的产生,这就是乐谱出现的必然。这种记录音乐的符号是各种各样的,有音调谱、手法谱、音阶谱、文字谱、五线谱等等。尽管它们的作用都是要把声音的高低、长短、强弱、快慢、变化给准确地记录下来,可是它们的发展过程,也和其他任何事物一样,在初始阶段总是不十分完善的。乐谱发展经历表明,它们的成熟过程往往是较为缓慢悠长逐步完善,就是到了今天,由于音乐本身也在不断变化发展,还不能说其中的乐谱如今已经达到尽善尽美的程度,从严格的意义上来说,乐谱所能记录音乐的准确性,只能是相对的。不同种类的乐谱存在有粗细之差、精疏之别,这要从发展过程和音乐性质两个方面

简介：一、我国谱盲众多,教学班没能解决识谱问题。识谱问题是一个长期以来困扰我们,应该深思、审视和研究解决的问题。我国的现状是识谱的人太少,谱盲数量之大是惊人的。据我所知,县以下的广大乡村连粗识简谱的人都很少。据有关资料载,就是在非音乐专业的大学中,识谱率也仅占1%。这些令人感叹的事实,怎不令音乐教育界反思呢!数十年来,我国中小学难以数计的教学班究竟培养了多少能识谱的学生呢?如果说没有其他方面

简介：<正>仅仅在数十年前,学术界还有人认为,唐朝人是不会记谱的,至于俗字谱(又称“大字谱”,乃工尺谱的前身),则是宋朝人的“特创”。但敦煌莫高窟藏经洞(第17窟),毕竟于1900年农历五月二十五日发现了乐谱资料三件。第一件是伯希和编号3808(背面),曲谱总数为二十五首,依据笔者的考证,曲谱的抄写人是敦煌僧侣梁幸德的三位助手,抄写时间是公元934年闰正月,抄写地点是洛阳——该年,梁幸德奉敦煌归义军节度使

简介：谢安素善尺牍，而轻子做之书。子敬尝作件书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如有军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”于敬又答：“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎!

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简介：<正>这个问题实质上提出的是工尺谱的来源问题。到现在为止,中国的工尺谱到底源自何时,源自何方,因历史典籍中没有记载,而仍是乐律学史上的疑案之一。这上比雕虫小技还要不受重视的问题。雕虫小技还收进《畸人录》;或者由文学家写成散文的如《核舟记》;或者把那些精巧的技术上的发明发现、做法记录下来。但是,是谁于何时发明了用工尺字来记谱,

简介：本文从文字、音韵、乐律和民间遗存等角度,通过对一定相关论据材料的分析论述,提出了工尺来源一说。即工尺谱的产生是“宫商角徵羽”五音的字型取简,曾侯乙编钟乐律体系为其理论基础而形成的。

简介：一神话源自洪荒的古老故事,神话也是亘古常新的话题。在人类还不能用文字记录他们的历史、故事和知识之前,先民们就已经在用史诗、用歌谣等口耳相传的形式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迁徙的传奇以及英雄历险的故事,讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧。

简介：学琴的人都遇到过背谱的问题。要上台表演了、要考级了,都必须在这之前把谱子背熟。有的琴童平时把演奏的曲子已经记得很熟,可是一上台演奏,还是经常因为忘谱而出差错,很可惜!可见,背谱有很深的学问,需要科学的方法。那么,你有什么背谱的好方法呢？让我们一起来互相交流、学习吧!

简介：对于钢琴教师来说，教学中难免会碰到一些节奏感差的学生，他们往往听觉不敏感、模仿能力差、动作不协调，如果教师只是靠示范和讲解，很可能收效甚微。因此，本文试图通过图解节奏，即用各种图形、图案来讲解节奏的方式，让学生在听觉学习的基础上，再借助视觉学习以更陕地获得节奏感。

简介：不论中外,记谱法沿革的历史并非以从不精确到精确,从不科学到科学的规律发展的.在记谱体系的深层与背后,起支配、制约作用的是音乐观念(音乐意识)与音乐传授的方式.笔者认为,用这一观点来研究记谱法沿革的全部历史(也包括未来),便可以"一"贯通;但同时指出,对于音乐观念、音乐意识我们也很难以一个绝对的标准进行价值判断.

简介：《导戏心谱》序李紫贵川剧是一个影响不小的大剧种。它有深厚的传统，这首先表现在它的剧目丰富；另一方面，川剧的表演也是十分多彩的，而且非常注意舞台的完整性，剧本结构完整，舞台结构完整，这形成了川剧独具的魅力。过去的班社虽没有专职导演，但是并不等于没有导演...

简介：安岐收藏的第一件重要作品大概是唐人孙过庭的《书谱》，价格为三干金。时间在康熙丙戌（1706）。乃时，安岐二十一岁，正是风华正茂之年，内心一定充满了喜悦。

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简介：　　孙过庭及《书谱》简介　　孙过庭,字虔礼.出身寒微,在"志学之年",就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年.到了四十岁,任地位低下的"率府录事参军",因操守高洁,不久,遭人谗议丢了官.遂潜心研究书法,撰写书论,自慰自遣.……