简介:周武王克商是中国古代史上的重大事件。但是,史籍文献的记载皆寥寥数语,惟《汲冢周书》中《克殷》和《世俘》两篇的记载最为详细。由于简册错乱,事件和时间顺序时有颠倒,遂至难以通读。现据《汲冢周书》文本结合其他有关文献对《克殷》和《世俘》进行合校,理顺武王克商的时间关系和事件发展的过程,以便学术界更好地利用这一重要文献对武王克商这一重大历史事件进行研究。
简介:……她开始朝着深水走去。在她的身后不时传来一阵阵喧嚷嬉笑。渐渐地,那声浪越来越微弱,尔后,便远去了,消失了。海浪的声音变得凶猛剧烈起来。而整整一个白天,这里却象一座大屠宰场,蓝色的水里翻滚着白色的肉体,那尖声的粗犷的充满快感的喊叫简直跟猪和鸭子垂死前的歇斯底里没什
简介:土丘与土丘之间是宽阔、平坦的草地,草地上镶嵌着明如玻璃的水泡,水泡上跳动着金灿灿的波光,倒映着蓝天、白云、土丘……绿茸茸的芦苇、蒲草站立在水泡中,黄绿的芽尖仰首翘望,好像在等待着什么。三天前的一场强沙尘暴横扫草甸,草甸就像隐藏在狂沙后的一头魔鬼,张开血盆大口吞噬着弱小的生命。空气中荡漾着
简介:敦煌写本葬书P.4930《相冢书》中的六对八将的概念,其实是形法相地的理气相法。六对八将是五音三十八将中的六对八将,专用于占断五音五姓宅或墓外的山冈形势,以山冈形势的高低、绵延连接等占断五姓宅或墓的吉凶。
简介:1那正是天高云淡、望断南飞雁的好天气。贺兰山似乎刚刚从遥远的天边走来,还没有落定脚步,还带着远古时代的风声。在我看来,它缺少了一些恬静、秀美和柔软的成分,更多了几份北方的粗犷、苍凉和雄壮的气势。正如一个叫金幼孜的明朝人在一首诗中所写的那样(《嘉靖宁夏新志》卷七?艺文志):
简介:开学报到的那天傍晚,小龙坐在高坡上俯瞰新校区。新校区的建筑阔气高大,但也很特别,房顶都是尖顶,就像教堂一样。
简介:11934年3月10日,土龙山农民暴动,击毙饭冢朝吾大佐的消息震动了世界。但暴动农民并不知道打死饭冢会有如此重要意义,他们津津乐道的只是打死了一个叫"饭桶"的日本大官。暴动农民很难将饭冢与饭桶作以区分,更嫌叫饭冢别嘴,
简介:手冢治虫,原名手冢治,1928年11月3日出生于日本大阪府丰能郡(现丰中市)。他上中学时,与一位叫石原实的同学成了好朋友。受石原的影响,手冢喜欢上了天文学,并开始对昆虫着迷,这也是他后来取“手冢治虫”这个笔名的缘由。
简介:“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。”的确如后主词中所述,风流总被雨打风吹去。
简介:在大理市内有一个近年来兴建的天宝公园。公园的主要景观就是一个高大无比的“大唐天宝战士冢。”
简介:孝妇冢,位于今山东省郯城县境内,从远观去,像一座小山丘,冢前树立有两座石碑。一座立于1695年康熙年间,字曰:“纯孝也而蒙不孝之株;无罪也而罹有罪之祸,致天悯奇冤,郡遭大旱。”另一座立于光绪年间的1904年,字曰:“其孝至于上格天心,下慰舆情,使干百年后沾其德泽。”位于两碑之间的石桌上,刻有“华夏首孝”的字样。
简介:<正>为加强重点文物分布区的保护工作,1990年元月,我馆对纪山楚墓群进行了较为详细的调查。调查中发现,纪山楚墓群不仅数量多,而且墓地形态及冢子排列形式特殊。我们认为,现存于纪山楚墓群中的一些材料,对于探索楚国的丧葬制度及其有关问题具有重要价值。为此,我们在调查的基础上,先后进行了局部测量与勘探。现将具体情况报告如下:
简介:西边的天空挂起彩霞,草坪上洒满金光。二虎在一片热烈的掌声中,朗声说道:“读书做到了‘熟’,不但有助于‘破’,还能记得牢,从书中、文中汲取营养,积累营养,才有利于提高写作能力。同学们刚才介绍的一些方法,如对名著佳作‘放声朗读’‘一遍遍反复读’‘背诵’等都是把文章读熟的好方法,
简介:油管泵是针对稠油井试油而开发的一种试油工具,其动力为作业机车,通过机车带动油管泵的活塞上下运动达到排液求产的目的,很好的解决了稠油井试油的问题,但存在人工强度大、对设备性能要求高、易磨损油、套管等问题;常规抽汲是利用机车转动抽汲绳带动水力式抽子,在油管内上下活动达到排液求产的目的,但存在着遇稠油抽汲困难的问题。将两种工艺结合,可达到既能减少劳动强度、降低对设备性能的要求,又能有效解决管柱磨损的问题,从而使稠油试油得到较好的效果。
简介:烟花三月,草长莺飞。二虎几个和十多位小读者代表围着袁老师,挤挤挨挨地坐在编辑部门前的草坪上。草儿软绵绵的,风儿轻轻的、暖暖的。
简介:
简介:我幼时常到陶然亭游玩,对旧时陶然亭的香冢、鹦鹉冢和醉郭墓三冢印象颇深,当时脑力尚健,一些铭文至今犹能记忆。偶阅稗官野史,间或言及此三冢。今漫记之。
简介:无论是东山嘴,还是牛河梁,辽宁和内蒙古境内的红山文化遗址都鲜明地表现出了与众不同的史前文化特征,那就是充分印证了神权在社会生活中的重要地位。在人类社会发展的历程中,人对自我和世界的认知不是一蹴而就的,而是经历了漫长的思维过程。出于原始思维,先民们对自然界充满了奇幻瑰丽的想象,并从自身出发去考量自己身边的一切。万物有灵成为原始思维中最重要的思想组成,最终导致了原始宗教的产生。由于传承有序,辽海地域的红山文化遗址忠实地记录了初民们的原始宗教形态的发展历程,它的外在表现就是在各个遗址发现的积石冢,
简介:2011年1月22日.萧红去世69年的忌日.早晨集合,我们一行人驱车去呼兰,去祭奠这位给故乡带来声名和荣誉,身世苦楚,作品却恒久动人的女作家.车子向呼兰开去的时候,我想起去年此时,也是这般寒冷,也是去祭奠萧红.彼时正值农历腊八,“腊七腊八,冻掉下巴”.那天之冷,就像是专为这句民谚佐证似的.我的手脚都快冻僵了.年年忌日,岁岁严寒.萧红生在端午,柳绿花红中开始了人间旅程,而她于异乡凄然辞世时,则是故乡最冷的时候.
《汲冢周书·克殷解》、《世俘解》合校
沙冢
天鹅冢
敦煌写本P.4930《相冢书》中的六对八将试释
西夏古冢谣
异冢立尸
击毙饭冢大佐
手冢治虫
落红成冢
万人冢随想
身边的历史——孝妇冢
纪山楚冢调查
在“熟”字上汲营养(续)——书读得多,作文还是写不好怎么办?
常规抽汲和油管泵抽汲配合试油工艺探讨
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陶然亭三遗冢
圣地神居:解读积石冢
在萧红的青丝冢前