简介：

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简介：学校规定晚上十点钟熄第一次灯，一刻钟之后熄第二次，再一刻钟之后，灯又熄了，这就再也不亮了，直到第二天天黑了的时候。虽说熄灯有一定的时间，我可向来不准时睡觉。人累了，眼睛只好用竹片儿来撑开的时候，不管它八点九点，就倒在床上，一觉睡到大天亮。

简介：我默默地注视着大地，其上的草木葱翠，芳草萋萋。当我在公园，或在自家小区的绿地悠闲地散步时，总会闻到大地呼吸的芬芳。我好像听到绿色的大地在用低微的声音说：“我主，我赞美你，感谢你，我是你亲手所造，你给我造了博大的胸怀，好使我谦逊地容纳人们对我的怠慢。我常在人不注意时工作，凡在我身上扎根的，我就热切哺育它，并慷慨地让它们吮吸我的乳汁；凡在我身上站立的人，我都驮着他：凡在我身上生长的花草，

简介：1979年春．一位来自南国的青年画人．第一次到北京．专诚造访《师牛堂》，看望李可染大师．从父命向前辈求教。这位青年画人，就是今日艺术有成的马达为先生。达为兄乃香港马国权教席长子。国权先生。著名古文宇学专家、书法篆刻家。“除却临池何有癖，独于学问不能廉”，马氏父子以其高洁的人品，宏阔的精神追求，与可染前辈永结忘年交。可染前辈初晤这位年轻人．欣喜有加，留他在自己家里住下。达为兄每日清晨为前辈理纸磨墨，

简介：当我沐浴在和煦的春风中,让我闭起眼睛,默想神的爱.圣经说:自从造天地以来.神的永能神性是明明可知的.虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿(罗1:20).所以,即使有一天我真的看不见了.但只要我还会思想,我心中那股对神的爱的感激之情都会像大海一样永不干涸.就如吹在身上的春风一样,虽然看不见却能感受得到;正如"润物细无声"的春雨一样,无声无息地降临在地上.当人们看到树叶上的嫩芽,江边一片绿油油的小草时,就知道春天已经来了.--神的爱与它们一样,都是默默无闻的,特别是主耶稣基督,他的降生与受死都是神爱彰显的最高峰,但身为上帝独生爱子的主耶稣基督,在地上的33年多却是谦卑的一生.

简介：主耶稣:当众人拿着棕树枝高喊"高高在上和散那,奉主名来的是应当称颂的"的时候,我与你一同进了耶路撒冷圣城.因为我要得你的荣耀.

简介：正像柏拉图所说．身居城邦之中．与待在山间草原里是一样的。

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简介：雨,大概是大自然中最富有诗情画意的一个精灵了吧?而雨天,则往往会勾起人们对人生的思考。——题记雨夜巴山夜雨,西窗红烛,我只能在梦中寻觅,但这并没有阻碍我的思绪飞扬。提笔写下一串串文字,美丽却凄凉,同时也带来了丝丝惆怅。这到底是何故?我不知道,也不想知道。曾经狂傲年少的心在瞬间苍老,再也找不到,只留下如窗外雨夜一般的苍茫。

简介：岁月匆匆,花儿开了又落,落了又开,转眼又是一年春好处。一切过去了的都会变成亲切的回忆。细数过去的日子,我仿佛觉得在串起一粒粒光彩夺目的珍珠。岁月滑翔的声音就

简介：湖湘文化在岳麓书院和岳麓山得到最充分的弘扬和光大,就是在这个地域文化的熏陶下,涌现出一代又一代有思想、有抱负、有个性、有才情的知识群体,他们在中国历史上最大程度地发挥了文化的社会化功能……

简介：陀翁印象记他的脸上写满了愁苦，目光如蜡，蓬乱的胡须遮盖住几乎快要裂开的嘴唇。乍看上去没有一点儿精神，深深陷下去的眼睛被一种阴森的、痛苦的、颤抖的神光所笼罩。

简介：巫山大地坐在长江岸边流水在波涛中讲述每一朵浪花都是历史的结晶

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简介：管理就是沟通、沟通、再沟通，管理的艺术在于沟通的技巧和真诚。管理从思想上来说是哲学，从理论上来说是科学，从操作上来说是艺术。

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简介：现在有一些很时髦的诗歌理论蜂起,并且从“民间”推向了诗坛,可谓之五光十色千奇百怪,让人感到晕眩与困惑。在这些理论中有一点几乎是共同的,即对物质世界的无视与否定,而任意夸大主观的决定性。他们认为,“诗来自与物质世界无缘的精神世界”,因为“主观意象的象不存在质感,它是诗人被分裂的人格——某种自我陌生着的意象碰撞、组合,因此它的偶然性超越了语言的规范性。。假如我们对马克思主义哲学关于物质与精神,

简介：初雨每年此时总有一朵漫游的云和一缕温柔的风被我贴上沉沉的邮票沿着