简介：2017年第六届“圣陶杯”全国中青年教师课堂教学大赛落下了帷幕,凭借“精妙的课堂设计、精深的文本解读、热烈的师生互动以及娴熟的教学技巧”,我以无可置疑的优势获得了大赛一等奖(全国第二名)。自2010年博士毕业进入桐乡市高级中学以来,七年磨一剑,在全国语文同人面前实至名归地拿到这个代表最高教学成就的奖项,不禁感慨万千。毕竟,课堂教学是中学教师实现自我价值的主要阵地。领取奖杯后,一位来自北京某中学的博士走到我面前:“杨老师,观摩了你的公开课,非常震撼。你我都是身在中学的博士,鉴于你在教学科研上取得的成绩,之前我对你一直比较关注;本次大赛你又不负众望地获得了一等奖,可敬可叹。与你相比,我自感不如。

简介：张炎《词源》，上卷述音律，下卷主要述词学理论。《词源疏证》是《词源》的全集笺注本。与仅笺注音律的郑文焯《词源斠律》、仅笺注词论的夏承焘《词源注》有前因后果的关系。其笺注特色博采众长，融古今词乐百家，精辟独到，是一本笺注精湛、搜辑宏富，胜于陈能群《词源笺释》的笺注本。《词源》笺注本集中于近代，既体现近代重视其音律的研究，又体现其在近代词学的重要地位。

简介：文章借助一批史学界稀见文献，考察“天主”一词的词源，梳理了“天主”一词在中国、菲律宾和日本的创制情况，分析了“天主”在汉字文化圈中的交际影响。

简介：在当下的消费主义语境下,广告审美日益被流俗化,其原因是多方面的,主要体现在以下三个方面：一、创作者对广告审美流俗化的直接影响;二、受众审美倾向对广告审美流俗化的隐性影响;三、当今传播媒介对广告审美流俗化的显性影响。广告作为当今时代的特殊文化现象,它的合理发展不仅是时代变迁的最敏感符号,同时也关乎其他文化产业的正常运行,因而,广告审美的意义不言而喻。分析广告审美意识流变的原因有利于找准症结,对症下药,促进广告行业的更好运转。

简介：“反流俗”与“媚俗”是李渔小说重要思想倾向的两个方面。李渔用调和折中的方法解构了传统的人生态度、传统的价值观和传统的小说叙事模式。为了迎合世俗大众的欣赏口味，李渔小说刻意冲淡或回避人生悲苦，用调侃游戏的笔墨化悲剧为喜剧，并常常因媚俗而堕入恶趣。李渔小说的媚俗倾向，与其文艺观和强烈的商业意识有着很大关系。

简介：<正>往往有这样的事,一些事物、用品,伴随了我们一辈子,却始终说不出它们起名的原因。这在一般大众中是丝毫不以为怪的,反正用这样两句话也足够搪塞了:第一,大家都这么叫,约定俗成嘛,还能有什么名堂?第二,知识

简介：~~

简介：无论是16世纪Botticelli笔下的维纳斯，还是20世纪法国作家加缪对Sisyphe神话的新诠释，或是弗洛伊德理论中的俄狄浦斯情节（Complexed’Oeudipe），都体现了希腊神话对于西方社会文化各方面的渗透和影响。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，

简介：族称manju一词由man-＋-ju构成，其中第一构词成分man-由满语man99a“硬、强”一词演变而来，第二构词成分-ju是原始阿尔泰语＊90ro“箭”一词在满语中词尾语音连续脱落的同时词首辅音腭化演变的结果。manju一词语义为“强悍的箭”，这种表达法与满族及其先世的狩猎经济有密切关系。

简介：天聪十年（1636）四月十一日，金国汗皇太极更改国号，满文作（daicing），①汉文为大清。从此历朝沿用，直至辛亥鼎革、清帝逊位。皇太极为什么改国号为“大清”？这个国号包含何等特殊的象征意义？自上世纪初叶，中外治清史者潜心研究，各抒己见，有关论著相继问世。然而，迄今尚无共识。究其原因，在于没有确定此国号源自何种语言，或认为满语，

简介：一:"诚,信也.从言,成声.""所谓诚其意者,毋自欺也."()朱熹认为:"诚者,真实无妄之谓."()戴震认为:"诚,实也."()古代典籍中最早出现"诚"的是:"鬼神无常享,享于克诚."()其中的"诚"当解为"虔诚".

简介：

简介：<正>成语,是旧词、现成词语的意思。形式多种多样,自两字以上至一句不等。始称成辞,后又称为成言、全语等,主要用于骈文、诗词;反对骈文的古文家则贬称为陈言。本文拟考释这些词语的历史源流关系。【成辞】南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》篇,讲诗文用典,分为:“举人事以徵义,引成辞以明理”,即引事、引言两类。大致是对言则别,混言不分,因而命题统称为“事类”。黄侃

简介：摘要随着人类对疾病认识的不断深入，不同的学科如解剖学、生理学、病理学等应运而生。病理学是医学中的一门重要学科，有着很悠久的历史，可以说，自从地球上有了人类和疾病，就有了病理学。不过，由于在不同的历史时期，人们受认识自然的哲学方法和科技发展水平的限制，而产生了不同的"病理学"内涵。"Pathology"一词首见于16世纪的西方文献中，而"病理学"这一词汇最早见于日本，而直到19世纪末才出现在中文医学著作和教科书中，本文就目前所能收集的文献，对"病理学"这一词汇进行追踪溯源。

简介：本文主要对比研究了两组满族词语"雪"和"白杨",并对这两组词语的起源及其相互的联系进行了探索,从形态方面对词语、词根进行了追溯,发现越来越多的通古斯词汇体现出与阿尔泰语系的联系.

简介：我国日食观测历史源远流长。据说早在距今近4000年的夏朝仲康时期,就有了世界上最早的日食记录。但最早的"日食"一词则见于《诗经》中的《十月之

简介：明清易代之际，党争频仍，作为东林党魁的钱谦益，在政坛上由初识东林到隶名党籍，直至相尊党魁，完成了仕途多舛的党争生涯。

简介：从体育史的角度出发,运用文献资料法和专家访谈法和逻辑分析法的研究,对大众体操的起源和发展、概念、功能及其归属进行了积极性探讨.

简介：一九九九年八月一日至四日，我国首届汉语词源学研讨会由东北师范大学古籍所及中文系举办．在长春顺利召开并圆满结束。在会议临结束时，与会学者一致认为，汉语词源学作为一门独立学科的时机已经成熟，决定今后隔年定期地召开汉语词源学研讨会，并将每次会议的论文汇集出版，以期使这一学科的研究更加蓬勃、健康地开展起来。

简介：<正>我国古代把首都叫“京”或“京师”“京城”“京华”。如早在《诗经·大雅·大明》中就有这样的句子:“挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京”。意思是挚国姓任的第二个女儿,从殷商来嫁给周国,也就是说到首都来作新妇(“嫔”的意义是“妇”)。“京”的本义是“大”。(《春秋公羊传》(桓公九年)中有这样的说明:“京师者何?天子之居也;京者何?大也;师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之。”可见,“京城”的意义原来是“大城”。元代的首都就叫“大都”。“鲸鱼”在古代写作“京鱼”,如扬雄的《羽猎赋》:“骑京鱼”,也是从鲸鱼硕大无比得义。古汉