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  • 简介:“西部歌王”先生的作品在国内外久唱不衰,在西部城市更是深入人心、家喻户晓。先生的各类趣闻轶事也被人所知。

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  • 简介:1996年3月14日,祖国西部新疆自治区首府乌鲁木齐,飘飞着鹅毛大雪。就在大雪飘飞的时候。被飘舞的亿万朵美丽而洁白的雪花簇拥着走了。他走得那么坦然、平静,在他即将离开这个世界时。也许耳边传来了为他送行的优美歌声,在歌声中,他到那遥远的地方去了……音乐家.1913年元月7日出生于北京。他的祖父是位画匠,清末北京的正阳门楼上曾留下了他祖父画过的油漆花卉。祖父也常为死者画画遗像。经常在死者亲属的哭泣声中画完。为此祖父就对自家人说:“只有真正懂得悲哀的人,才能得到真正的快乐。”自述在他的一生中,常用祖父的话体验生活。

  • 标签: 王洛宾 记忆 新疆自治区 乌鲁木齐 体验生活 祖父
  • 简介:介绍20世纪90年代以来音乐舆论界对'现象'的诸多争论.自20世纪30年代以来对散传于西部各族民间音乐收集、整理并加工改编,使之流传于海内外,对之应予以充分肯定,对其中,融入自己创造性的一部分作品,应享有署名权和著作权,这不仅是合理的,也是合法的.

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  • 简介:“西部歌王”的一生,充满了传奇色彩。他饱经风雨沧桑,与妻子黄玉兰共同生活了8年,养育了3个儿子,大儿子王海燕、二儿子海星和三儿子海成。黄玉兰红颜薄命,28岁时就因病溘然长逝。从此,3个年幼的儿子跟着父亲,从青海到北京,又从北京到新疆,在那艰难困苦的岁月,颠沛流离,受尽煎熬,有许多鲜为人知的故事催人泪下,发人深醒。下面是幼子,新疆文化艺术有限公司董事长、总经理海成先生深情的回忆——

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  • 简介:是民歌,还是的创作歌曲?文联出版公司1993年3月出版了《作品自选集──纯情的梦》。在该书的自序中写道:“本集中三分之二是旧作,大部分已流传在世上,另外有三分之一是近年的新作品。”自选集中特意刊登了台湾作家三毛写的题为《中国“西北民...

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  • 简介:初冬的乌鲁木齐寒气逼人,晚上十一二点,街上行人渐少,但“有朋自远方来,不亦乐乎”。1999年11月27日,刚从哈萨克斯坦回到国内的人民音乐家冼星海之女冼妮娜还未走出乌鲁木齐机场,就看见早已等候在机场的西部歌王之子海成热情地迎了上来。两位音乐大师的后人盼望已久的相会终于在一瞬间实现了,怎不叫人激动?两人的手紧握在了一起,眼里都闪动着晶莹的泪花。冼妮娜做客海成家中,两位音乐大师的后人亲切长谈。英雄所见略同冼星海十分重视民歌的收集,早在抗日战争初期,他就开始悉心创作《黄河大合唱》等鼓舞一代人抗日救亡的传世之作。冼星海不但在公开场合多次为中国民歌的复兴与振兴摇旗呐喊,而且还积极撰文论证,中国民歌是富有生命力的。30年代中期初出茅庐就语惊四座。他说:“如果人生下来光知道吃馒头,那么只能活五十年!但如果能像贝多芬、莫扎特那样穷其一生献身其追求的高尚事业,那么他一定能够活到五百年、五千年!所以现在我给自己定下了一个计划,一个五百年的计划。这就是,我要献身中国民歌五百年,我也要让我搜集、整理、创作的中国民歌被世人传唱五百年!”这就是当时名噪乐坛的“五百年计划”的由来。1938年参加八...

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  • 简介:初冬的乌鲁木齐寒气逼人,晚上十一二点,街上行人渐少,但“有朋自远方来,不亦乐乎”。1999年11月27日,刚从哈萨克斯坦回到国内的人民音乐家冼星海之女冼妮娜还未走出乌鲁木齐机场,就看见早已等候在机场的西部歌王之子海成热情地迎了上来。两位音乐大师的后人盼望已久的相会终于在一瞬间实现了,怎不叫人激动?两人的手紧握在了一起,眼里都闪动着晶莹的泪花。冼妮娜做客海成家中,两位音乐大师的后人亲切长谈。

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  • 简介:60年前的金银滩草原,风华正茂的和清纯如水的萨耶卓玛,演绎出了一个美丽的传奇故事。60年后,老房东之子、卓玛的弟弟首次讲述了那鲜为人知的一切。

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  • 简介:1934年.宾从国立北平师范大学音乐系毕业.为实现去法国巴黎音乐学院深造的梦想,毕业后.他便在北京一所中学当音乐老师.以期挣到留学费用。然而,1937年“卢沟桥事变”的爆发,让彻底打消了去法国留学的念头,他毅然投笔从戎。当听说山西有八路军和抗日组织时.他便决定到山西去抗日。他离开北京后。先到天津,再到青岛、郑州,绕行了一千多公里.最终来到山西的洪洞县。

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  • 简介:这个故事听上去或许有些不可思议,不过它恰恰就发生在你我生活的这个时代,二十一世纪,一个科学与文明的世纪,一个本不该出现任何神话传说的世纪。为了让你能够更深刻地理解这个故事,我们不妨就把它放在中国好了。实际上这场隐秘的变局早在上世纪三十年代就初见端倪,到了五十年代开始则成为一场席卷全球的思想浪潮,从美国中部开始,向东横跨大西洋,从欧洲里斯本入境延展至中东,向南跨越墨西哥跳开社会主义国家古巴,奇怪地在牙买加发酵,继而流传进了南美。

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  • 简介:本文就与有关之所谓"民歌版权"的问题,提出了一些学理层面的意见.本文以为:"所谓民歌,其原始的作者,已经无从查考;其在文脉之中流传,业已历经无数歌者润饰、加工.作为族类的成果,根本不存在现代意义之主体法人的版权问题."本文以为:"人们所广为传唱的,乃是搜集、发现、记录、整理、加工、改编乃至激活,附加了许多新值、焕发了充沛生命的所谓‘民歌';而并非‘原始'的民歌."本文以为:"深入西北边疆之腹地,沉浸原始民歌之海洋,发现其珍品,记录其旋律,加工其曲调,改编其歌词.使之重新激活,而焕发生命的光彩;使之面目焕然,而激荡历史的洪波.这里所谓的‘发现'、‘记录',凝聚着超人一等的识见;这里所谓的‘加工'、‘改编',显现了画龙点睛的功夫.许多‘民歌',正是因的采风工作而激活.对此,所谓‘量化'的尺度,根本无法加以评价."

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  • 简介:【内容摘要】新疆民歌具有鲜明的民族特色,歌曲热情奔放,音阶押韵有律感,适合载歌载舞。新疆民歌的歌词多以抒情叙事的方式呈现,歌词内容以表达爱情、劳动、生活为主题,大多为即兴创作,节奏鲜明、情感丰富,语言大胆直接,粗犷豪放,让听众有身临其境的感受,具有很高的艺术价值。新疆民歌能够风靡全国甚至走向世界舞台,“西部歌王”功不可没。他在新疆民歌的整理、挖掘、创作、推广中,发挥了的作用。本文对新疆民歌的艺术特色,以及对新疆民歌的推广传承所做出的贡献略作简介。

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  • 简介:职"是殷墟卜辞中的常用语。指商王,指祭祀。职,应读为值,是指依礼制规定而应当举行的祭祀。在此类祭祀活动中,"大戊"占有突出的地位,这是因为"戊"日在商代的宗教观念中具有特殊意义。

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  • 简介:《狼波》是加拿大著名作家、画家和博物学家欧内斯特·汤普森·西顿(1860—1946)所著,讲述了一个震撼人心的故事。身体健壮、智慧超群的波带领狼群克服重重困难,在与自然界和人类的斗争中谋求生存。波威风凛凛,是狼群当之无愧的首领.他不可一世地奔跑在喀伦坡地区,令人闻风丧胆。多少年来,牧人想尽办法抓捕波,但均以失败告终。直到有一天,波为了拯救心爱的女伴布兰卡不慎掉入人们设下的陷阱……在挣扎中,波的呼救竞未能得到狼群的回应。波,这个高贵的精灵,最后在绝望中悲壮地死去。人类不得不对它的智慧表示赞赏,它的生和死都赢得了人们的敬佩。

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  • 简介:喀伦坡是新墨西哥北部的。一个大牧区。那儿有丰茂的牧场,繁盛的牛羊,还有起伏不平的山地和可贵可爱的流水,这些流水最后汇入喀伦坡河,整个牧区的名字就是从这条河得来的。可是在这儿称王称霸,威力笼罩着整个牧区的,却是一只老灰狼。

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