简介：<正>现代文阅读教学是语文教学中的重点和难点,在高考中,有关现代文阅读的试题一般要占到26—32分,而考生的得分率却往往超不过12%。因此,摆在中学语文教师面前的一个艰巨任务就是要抓住这个重点,突破这个难点。众所周知,阅读教学的主要任务是培养学

简介：新春佳节将至。在渐近渐浓的节日气氛中，人们却不难发现，街头算命的、进庙烧香的、占卦风水等封建迷信活动也成为热闹一景。这不仅与节日的喜庆不相协调，更与知识经济的文明时代大相径庭。促成这种状况的主要原因是缺乏科学知识的普及。

简介：党的十五大第一次把建设有中国特色社会主义文化同建设有中国特色社会主义的经济、政治一起提出来,作为党在新时期的基本纲领,作为建设有中国特色的社会主义的重要内容,并从党的工作大局和国家发展的战略高度,阐述了建设有中国特色社会主义文化的地位和作用、基本内容、基本目标及任务,表明党对文化建设的高度重视,确实令人鼓舞。江泽民总书记在十五大报告中对文化建设的论述,不仅立意高远精深,具有鲜明的时代精神,而且有很强的现实针对性。在经济大潮下,文化曾有被冷视和淡漠的现象,文化的价值一时成了盲区,人们不禁发问:"文化怎么了?难道经济发展了文化却要退避三舍?"江总书记在十五大报告中指出:"社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化。"江总书记的话解疑释惑,让人警醒启发。江总书记还

简介：传统国家到现代民族国家的转型，带来国家认同的变迁。全球化时代，国家认同面临新的挑战。现代文化的现代性、公共性、社会性、参与性特征是增进国家认同的积极因素。对于政府来说，现代文化建设是维护国家认同的一项长期而复杂的软系统工程。

简介：本文拟就《庄子》书本身及其与道教和现代文明的关系谈一点浅见，以就教于方家。从《庄子》到《南华真经》《庄子》是先秦思想家庄周及其后学的作品集，现存３３篇，分成内、外、杂篇，其中内篇７篇、外篇１５篇、杂篇１１篇。根据历史上诸多注疏及今人的研究，内篇基本思...

简介：开放是现代文化的突出特征，是现代文化的运行样态。所谓开放，是指文化对他文化并不绝对排他，文化的发展，也不会在封闭的状态中进行。没有这种对他文化的敞开，不可能有现代文化。文化总是地域的、民族的、语言的、历史的。这就决定了任何一种文化都有一种天然的封闭性和排他性。

简介：现化文化的建设主体是传统文化的继承者，是先进文化的创造者，是把两者融合、升华的集大成者。现化文化建设主体随着对现化文化主体建设的贡献不同，而被分为不同的层次。建设主体的清晰定位是文化主体内容完善的前提和基础。建设主体的文化背景和文化建设能力决定了文化主体的内容、性质和质量，决定着主体建设的速度和优化程度，两者的矛盾运动勾勒出了现化文化建设的整体框架。

简介：随着社会经济的发展,加强社区建设已成为目前工作的重点,如何加强社区文化建设,营造良好的社区文化环境,提高城市文明程度,推动精神文明建设,已成为城市现代化建设的必然要求.

简介：哈密地区贯彻落实＂以现代文化为引领＂的要求,在＂文化哈密＂建设方面取得初步成效,实施一系列文化项目建设,将基层群众文化活动制度化、常态化。增强对＂以现代文化为引领＂的认识,形成现代文化与社会各项事业相得益彰、互相促进的良性互动格局建设＂文化哈密＂,要突出打造特色文化品牌,切实把文化优势转化为经济优势,以现代文化引领经济社会发展,不断提升发展的层次和水平。

简介：《山冈》是现代生态文学的一个最早样本，它高扬自然主体的思想，认为自然及万物有着生命与灵性，人不能竭泽而渔，应该劳动适度，并以“爱”来缓解与自然的矛盾，进而与自然沟通，基本具有现代生态文学的特点。

简介：文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中，人的社会化将有不同的方式；在不同的文化熏陶下，人的社会化将有不同的取向；在不同的文化内涵中，人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析，对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨，以期引导青年学生走正确的社会化之路。

简介：古镇周庄,原是江苏昆山西南一个地处偏僻、交通闭塞、经济落后的小镇,其镇区规模仅有0.5平方公里.自80年代后期,以古镇保护和发展为载体,形成了以旅游产业和传感器产业为镇域特色经济、人均GDP实现4000美元、镇区面积达3.2平方公里的、具有传统文化和现代文明为一体的新颖小城镇.

简介：本文把文化产业定义为生产和经营文化产品的企业群,认为,文化产业在具有特殊的精神属性的同时,像其他一般产业部门一样具有经济属性,必然是以利润、产品的价值补偿和增值为目标的.这一意义上的文化产业,并非自古就有,它的产生和发展是与人类社会经济和历史文化条件的变化密切相关的.消费社会的形成、现代大众传媒的发展、闲暇时间的增多、市场的发育等因素,导致了现代文化产业的出现.

简介：文章在分析中国-东盟博览会与南宁现代文明城市建设关系的基础上，提出了以中国-东盟博览会为平台，推进南宁现代文明城市建设的具体措施。

简介：社会主义和谐社会是一个人与自然、人与社会、人与人、人的自身和谐发展的社会,社会的和谐首先有赖于个体的和谐发展.文明修身是人类自教自律的道德修养方式和行为方式,在物质主义和科技主义盛行的今天,文明修身的价值不言而喻.它意味着人的发展是以健康、协调和可持续的方式发展,生命以一种不自私的方式延续,建构人的精神家园和提高人的生活质量是文明修身的内在要求,是建设社会主义和谐社会的现实需要.

简介：没有经济的文化是不存在的，而没有文化的经济也是没有生命力的。对于一个地区来讲，没有区域文化，就没有区域经济。中央新疆工作座谈会的召开，给县城经济发展带来了新的机遇。发展县域经济需要走特色经济之路，更需要以现代文化为引领，走特色文化之路。现代文化建设，就是要处理好文化特色和文化的现代化的关系，要保持住的文化特色，同时又使特色文化具备现代文化的功能和时代要求。把特色和现代结合好了，才会出现创新，实现发展。地方特色经济的发展，尤其离不开以现代文化为引领的地方特色文化的发展。

简介：“以现代文化为引领”除具备经济、社会战略性质之外，具有相当重大的政治性担当。这一提法既注意到跨越式发展与长治久安事业中文化与政治的联动关系，也颇得古典语境中的“文——化”之精义，具有深刻的政治意涵和明确的政治指向。国族认同构建是新疆“以现代文化为引领”的应有之义和生动体现。当前新疆尤其需要廓清现代民族政治理论中的一系列基本概念，借此开展对传统民族政策的适度反省，必须在体制机制、方式方法上不断创新，不断增强干部群众在政治理论问题上的认知度与大是大非问题上的鉴别力，引导各族群共同构建与强化国族认同。

简介：在列宁最后的思想中,列宁分别借助于“世界历史的总进程”“世界历史发展的一般规律”和“世界历史发展的总的路线”三个概念,来阐述他对十月革命的性质和意义的看法,并由此揭示了十月革命之后,俄国历史发展的“总的路线”或“总的进程”的逻辑链条通过革命实现基本制度变革^在新经济政策时期采用国家资本主义的“方法”创造与实现现代文明→在不断“走向”社会主义的基础上最终建立社会主义.

简介：持盈问题向受中国思想界关注。持盈于德性之中是传统持盈论的基本理念。从天道到义务到德性之中的持盈架构中看到这“德性”具有存在论（生存和本体）意义。透视传统持盈论向现代文明社会转换中的德性诠释，令我们看到，现代文明社会的深刻之处无疑具有这种持盈实践性质，因而这种转换对于现代社会生活的文明化具有重要意义。

简介：严复的《天演论》提出“世道必进,后胜于今”的线性发展观,为中国在20世纪对时间神话的崇拜奠定了基础。20世纪中国在“他者化”过程中,更多强调了社会现代化而忽略了文化现代性。受此影响,“20世纪中国文学”从创作到研究层面都产生了诸多问题。新世纪的中国文化变革需要打破时间神话和“现代性”光圈,发展新的研究范型,开拓新的思维方式。