简介：【摘要】学校道德教育权威指的是，学校道德教育在实施过程中能够使受教育者接受这种教育的威望和力量。从道德的信仰化倾向、学校道德教育过程的矛盾以及道德学习的心理规律等方面分析，理性的学校道德教育权威是必要的。现代社会的权威认同方式以及人们对道德权威的认同程度是影响学校道德教育权威的现实因素。现代学校道德教育的理性权威要从道德教育主体权威、知识权威和环境权威等三个方面进行构建。

简介：摘要：一直以来贾谊的教育思想颇受学界关注，但其道德教育思想鲜有讨论。贾谊的道德教育基于对现实的关怀与历史的反思，从受教者和执教者两方面阐述，将君主个人道德提升到国家道德建设层面，同时强调师德的重要性。尽管有其时代原因，但对于当前我国道德教育仍具有一定的借鉴意义。

简介：在当今多元异质的开放社会,存在着相互竞争的宗教传统和道德至善论,这种现象是现代社会一种正常状态和持久特征.以某一至善论为所有人规定一客观正确的道德至善和美好生活方式,既不再被现代心灵所接受,也会败坏人们的道德生活和人性.道德底线通过用最为基本的道德义务来对社会每一个成员的行为进行限制,从而为人类的生存构建了一个最为基本的防卫体系,也为人们能够自由而安全地追求自己所欲的人生理想和道德至善提供了保障.道德教育要做的是引导青少年在多元异质的社会里与他人进行平等开放的道德对话,在坚守道德底线的前提下寻求更加广阔的道德共识,自由地追求至善.

简介：当前我国正处在深刻的社会转型时期，迫切需要建立现代意义上的公民概念，培养公民意识，为现代化建设奠定心理和文化基础。作为公民道德中的核心要素，如：自尊自治、公正观念和公共精神等应成为学校道德教育的重要内涵。

简介：“回归生活世界”是当代人走出惟理性世界困境的普遍追寻。当人们逐步从理性主义的纠缠中摆脱出来时，开始看到生活、生活世界——这一人存在的基本事实，这个在理性主义遮蔽下长期以来为人们所遗忘的事实。生活世界是人存在的基本事实，其基本属性是实践性，生活世界是一个具有意义和价值的世界。而道德就是对于生活方式、生命实践的理解和选择，它是生活的解释系统，它所要破解的是人的生活意义，它的存在就在于使人对生活意义有更合理、更深刻的理解。道德又是生活的目的系统，指向的是生活的展开与提升。生活是道德存在的根据，也是道德存在的基本形态，整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面；道德的学习应当是生活的、实践的，而不能简单归结为知识的、思想的；道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界，并不断自我超越的生成性的人。

简介：家庭作为一切教育的起点,是学校教育和社会教育的前提和基础。近年来,由于受到家庭结构变化和社会潮流引导等因素的影响,现代家庭道德教育方面出现了各种各样的问题,给青少年品德造成不良影响。问题主要表现为传统思想品德缺失、心理承受能力较差、公共道德意识薄弱、道德调控能力缺乏等。必须深入探究造成这些问题的原因,并努力寻求解决问题的策略,如家长要转变教育观念、提高自身德育能力、改进教育方法等,并把家庭、学校、社会道德教育结合起来。

简介：中国传统文化对现代道德教育具有重要借鉴价值和启迪意义。孟子的道德教育思想是现代道德教育深厚的伦理文化资源。其思想精髓和精神要旨对于启示我们在现代道德教育中，突出主体性，凸显重要性，强化实践性，提高针对性，增强实效性等，具有不可磨灭的时代价值。

简介：

简介：文章从历史和现实两个方面阐述了道德教育在干部培养中的重要作用，论述了在构建社会主义和谐社会的过程中，现代干部道德教育的主要内容和基本方法。

简介：道德教育述评史耀芳宁波市教科所道德教育是人类教育的核心内容之一。在当今世界教育改革的热潮中，尽管各国教改内容不一、途径有别，但重视中小学道德教育，并采取行之有效的措施确保道德教育实施，已成为一股势不可挡的潮流。一、道德教育的目标由于世里各国的历史传统...

简介：“孔融让梨”的故事，在我国家喻户晓，并常常被许多家长用来当作教育孩子学习谦让和分享的好教材。但在现实生活中，重视“谦让”或“分享”的道德教育似乎步入了误区，甚至导致了孩子谦让或分享的心理假象。比如，一位北大教授在一次讲座中说，家长们带着孩子出去，往往叫孩子把手里的食物送给别人，由此获得的当然是别人对孩子的夸奖。然而，孩子从中学会的是什么？——有可能是虚伪。

简介：我国作为后发现代化国家，与西方发达国家一样，都在现代化进程中面临着道德危机。其根本原因乃是传统道德资源在现代社会的断裂，这导致现代道德教育缺乏合理的道德哲学，从而陷入困境。使现代道德教育摆脱困境的唯一方法，是对接传统道德资源，对其进行加工改造，为现代道德教育提供充沛的道德资源。

简介：蔡秀梅在《教育科学研究》2013年第10期撰文指出，在对学校道德教育的评价中，“有限”与“有效”似乎是一对矛盾，消解着人们对道德教育的信心。在今天的实际语境里，“有效”往往是对短期效果的追逐，人们期望受过道德教育的人马上会做出符合要求和标准的行为。

简介：《伦理学研究报》2008年第3期上刊发长沙理工大学鲁芳、张秋良的文章，文中提出了道德精神的三个层次：敬畏道德、向往道德、坚守道德。认为道德教育的目标在于培育有道德的人，有道德的人须有良好的道德品质。而良好的道德品质通过人的一贯的道德行为而非偶尔的道德行为表现出来，这需要一种精神力量，

简介：道德精神，就是人们敬畏道德、向往道德、享受道德、坚守道德的心理意识，也就是儒家所说的“诚”的精神。培育人们的道德精神是道德教育的内在要求和根本旨归。当今社会，培育人们的道德精神是十分重要的。

简介：<正>道德活动是由道德意识活动和道德实践活动所构成的一个有机整体,道德意识活动形成人们的道德认识和要实现的道德价值目标及行为方案,道德实践活动的结果表现为形形色色的道德行为并最终转化为某种稳固的道德品质。在这里,揭示道德意识活动的本质及其和道德实践活动的关系,探究道德意识活动是怎样实现对道德实践活动的指导功能的内在机制,乃是当前的伦理学、道德哲学、德育心理学研究的重要课题。本文仅就道德意识活动的一个阶段——个体道德决策作些粗浅研究,并力图说明它在道德教育中的作用。

简介：

简介：道德生活是人们通过正确处理相互之间的利益,实现自身价值,获得自身幸福的过程.它具有自为性、精神性和创造性的特点.道德生活蕴含于现实生活之中又超越现实生活.道德生活的实现既需要借助一定的外在条件,更有赖于其内在要素,而连接外在条件与内在要素的桥梁和中介则是道德教育.道德教育的作用就在于对人们的日常生活加以规范和引导,使人们在追求幸福中过上一种有道德的生活.

简介：摘要道德教育是幼儿教育的重要组成部分，培养幼儿终身受益的品质对提高整个国民素质，促进人类文明的进步，都起着巨大的奠基作用。作为教师的我们要善于把握德育的时机，将道德教育渗透于一日生活中的各个环节，多用正面引导、积极鼓励的方法，正确地加以教育引导，培养他们良好的思想道德品质，使他们能够健康、茁壮地成长。

简介：日本是一个古老的东方国家,与中国有很多相似之处。在上一世纪下半叶为了不遭受殖民主义者的蹂躏,日本先行于亚洲各国走上了近代化的道路。但是,那是一条以邻为壑,以牺牲亚洲其他国家的利益为代价来赶超欧美的的法西斯式近代化模式。这样的近代化在日本的道德伦理上引起了很大的混乱。日本的传统道德是以儒教,佛教文化思想为基础,以日本固有的神教—天皇思想为主导的一种混合体。随着西方文化、价值观的大量涌入,这一传统道德观念便像见风的木乃伊一样很