简介:现实中的人只是通过货币交换来实现人想象中的本质力量,这是虚假的、观念上的现实性,其实是非现实的、无对象的。“现实的人”不是资本主义市场经济中的理性个体,而是通过现实的实践活动对人的本质力量的全面占有。这种占有不是对于对象物质性、法权性的占有,而是感性对象性的占有。正是通过“现实的人”,马克思为辩证法的抽象逻辑形式觅见了坚实的栖身居所,从而对黑格尔的辩证法实现了积极扬弃。“现实的人”不是观念论的主观设想,而是伦理中的身体力行。现代人通过构建五官感觉的丰富性,从而实现人的每一种本质力量的独特本质,即它的对象性的、现实的、活生生的存在的独特方式。
简介:当代哲学应当研究现实的人与现实世界的关系金瑞在《费尔巴哈论》中,恩格斯把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题、最高问题,这一概括对于我们科学地认识和把握哲学发展的历史,准确地把握哲学基本派别的界限,建立科学的世界观,不仅具有重大的理论意义,而且具...
简介:<正>在目前关于人的问题的研究中,人们皆认同马克思基于"现实的人"所开辟的哲学路向,肯定人文关怀原本就是马克思哲学的固有特质。这是当代中国马克思主义哲学研究取得的重大成就。在这种情况下,谁要是还套用萨特的"人学的空场"来揶揄当代中国的马克思主义哲学研究,那无疑是疏离了当代中国学术研究的现实。如
简介:摘要“现实的人”思想,是在通过对黑格尔和费尔巴哈等的思想进行批判继承的基础上总结概括出来的,它是马克思主义理论体系的立足点,对“现实的人”这一观点进行深刻的认识和理解,对于我们深刻的认识马克思主义哲学,学习马克思主义理论,将马克思主义理论与我国社会发展紧密结合进一步推动我国社会的发展和进步具有十分重要的意义。
简介:摘要:体育属于特殊的社会实践活动,是创造出来的一种身体运动文化。在毛泽东体育思想中,主要强调以人为本,关注群众的身体健康,将体育精神与人的本性建立了联系,是对生存环境与人类的关怀。毛泽东体育精神中,始终追求“唯人”精神,促进社会和谐发展。毛泽东体育精神具有时代光辉,对现代体育教育有着深刻影响。
简介:现实的人,是马克思人学观的根本维度。马克思通过对黑格尔"思辨的人"、费尔巴哈"抽象的人"的深刻批判阐明了人的现实性,通过对人类对象性活动(劳动)的分析,阐明了现实的人之本质力量的生动体现,还通过研究历史主体的能动性确认了人的现实性,从而彰显出其人学观的科学性、丰富性和深刻性。
简介:马克思恩格斯将现实的人确立为科学的历史观出发点,找到了一条考察和研究社会历史的科学方法,在此基础上马恩才创立了唯物史观,实现了哲学领域的革命。正确理解“现实的人”的含义,澄清各种误解,是深入领会和正确运用马克思主义原理并在实践中发展马克思主义的前提条件。
简介:在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)中,恩格斯认为唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。在这个语境中,科学解决了哲学的基本问题并将哲学从自然界和历史中驱逐出去,因而科学与哲学是对立的;“科学”意谓一种各门学科需要经过努力才能达到的标准,恩格斯正是在这个意义上说唯物史观是“科学”;拥有“范式”是科学最根本的特征,唯物史观尚没有成为历史观领域中的“范式”。马克思主义者的一个理论理想和理论使命就是使唯物史观真正成为关于现实的人及其历史发展的“科学”。
简介:
简介:孙中山的人学思想产生于19世纪末20世纪初的近代中国,是在其"致力国民革命四十年,求中国之自由平等"的斗争实践中逐渐形成的。它内涵丰富、意蕴深远,涉及互助人性论、民生观、自由平等观、"生元"说以及人生观等方面的内容。探讨发掘孙中山的人学思想中蕴含的积极合理成分,在当代无疑具有重要的现实意义。
简介:《超能查派》是一部人工智能的电影,展示了人类对人工智能未来的看法。
简介:我十分认同南志刚先生在对先锋小说的代表作家马原作个案研究时的基本理念:文学首先是人的生命与心灵的美学,然后才是技术的美学(参见南志刚《叙述的狂欢和审美的变异》,华夏出版社2006年5月出版)。作为文学创作,钱国丹的《河边的呼鳓.自然要注入自己的艺术心机和技术营构,但我认为,小说叙述的精彩首先来自生命景观及其生命关系的精彩,作家的心灵首先因丰富鲜活的人生世界而颤动,然后才能由生命的美学嬗变升华为心灵的美学。只有当生命的美学与心灵的美学联袂呼唤技术的创造性整合时,
简介:以微信为例,通过分析社交工具的媒介属性以及用户体验,从传播学的角度论述网络人际传播模式,并与现实人际传播比较,剖析网络人际传播对现实人际传播产生的影响。
简介:重视体育教学活动交往性的特点,有利于促进体育教学育人功能的正常发挥,有利于体育教学中打破知识授受的单一模式.有意识地加强师生间、学生间的交往,可以促进学生的良好发展.
简介:刘少奇的人格魅力是中国时代精神的集中体现。刘少奇人格魅力的核心是全心全意为人民服务。对“刘少奇人格魅力”的研究和学习,对于当今推进和贯彻落实科学发展观,加强和改进党员干部的官德建设,促进服务型政党的形成无疑都具有长远的重要时代价值和现实意义。
简介:今年是马寅初诞辰120周年和他的人口学研究代表作《新人口论》发表45周年,也是他逝世20周年。我们纪念他,不仅是对他卓越的科研成就表示敬意,还因为他的著作至今仍闪烁着时代的光芒,对现实工作有着重要的指导意义。
简介:设计意图近几年,“最美”这样一个称谓非常流行,“最美教师”、“最美妈妈”……她们的故事感动人心。可在平时生活中,我发现大班幼儿关注身边人漂亮与否仅仅停留在衣服、鞋子、长相等表面的东西,而主动帮助别人的意识淡薄,体会不到帮助他人带来的快乐。
简介:多年来,一直游走于川藏世界的作家阿来,一如既往地关注和书写生他养他的那片充满神秘且如梦如幻的雪域高原,发生在那片大地上的人、事、情筑造了他无法割舍的乡土情怀。作家阿来对雪域藏区的倾力抒写,源于自身的一种使命与责任,他用深情的笔触和诗意般的文字勾勒出雪域世界步入现代化进程后所发生的一切,他所聚焦的不只是自然生态,更多揭示的是现实的社会生态,特别是对世事变化中普遍的人性追问与现代表达。
简介:摘要:舞蹈《雏菊》是一部以四一二反革命政变为社会背景的典型的现实主义题材的作品,编导运用了虚实相结合的手法,将作品 分为现实与天堂两个空间,通过过渡进行两个空间的转换。在现实空间中革命战士李素秋被捕后遭受到敌人残酷的严刑拷打,最终被敌人残忍杀害。随后编导针对天堂空间延伸出美好的愿景,她的灵魂在天堂绽放,就如作品的名字雏菊一般,没有灾难,没有战争,只有 那美好纯真和平的年代,表达了她内心深处对幸福生活的渴望。
从现实中的人到“现实的人”:马克思关于人的辩证法
当代哲学应当研究现实的人与现实世界的关系
“现实的人”与人的问题之阐释方向
《德意志意识形态》中的“现实的人”思想及其现实价值
毛泽东体育思想的人文内涵及其现实
现实的人:马克思人学观的根本维度
《德意志意识形态》关于“现实的人”的思想
如何理解关于现实的人及其历史发展的“科学”
紧扣现实生活开展实践活动
孙中山的人学思想及其现实意义
电影中的人工智能离现实有多远
深窥历史宿命与现实规则的人生关怀
微信中的人际传播特征及其现实影响研究
体育教学交往活动的现实意义
刘少奇的人格魅力及其现实意义
马寅初的人口质量观及其现实意义
大班社会活动——最漂亮的人
多媒体技术让数学活动成为现实
现实的社会生态 普遍的人性追问——评阿来小说特色
浅析现实主义题材舞蹈《雏菊》的人物形象的塑造