简介：我们常常是将生活中的主观与客观、自由与限制、理想与现实和人在自己的行为选择中感到的无可奈何用来诠释人物的“悲剧性”，从托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的表面上去看，是关于安娜的爱情悲剧，我们也会沉浸在一种被爱情的悲哀所笼罩的氛围中，去悲叹女主人公的悲惨命运，谴责扼杀了真挚爱情的刽子手——弗龙斯基。但是透过这层笼罩的迷雾，令我们肃然起敬的是安娜在以爱情为目标的与世俗力量的斗争中所表现出来的捍卫爱情的勇气，在复杂的世俗环境中为获得纯粹的爱情而作出的抗争的决绝。也正是这样一些因素，使得安娜的爱情追求被赋予了浓厚的悲剧色彩。

简介：我第一次看的《家》是在巴金文集里收录的。读后，觉新·瑞珏·梅和觉民·剑云·琴的所谓“三角关系”的描写叫我有些莫名其妙。在24章里，为什么瑞珏和梅互相吐露自己对觉新的爱而流着眼泪彼此安慰呢?又在27章里，为什么剑云把自己的爱偏偏要向觉

简介：近日，浪琴表携手优雅形象大使林志玲，呈献七夕情人节爱情大片。作为兼具高颜值、高智商、高情商的优雅女神，志玲姐姐一直以独立、智慧、优雅的现代女性形象示人。

简介：摘要：包法利夫人作为福楼拜的著作《包法利夫人》中的主人公，作者对其用了大量的笔墨进行勾勒，贯穿整篇小说。包法利夫人的一生充满了悲剧色彩，但是又具有浪漫主义气息，充满了对理想之爱的诠释。本文对包法利夫人人物形象进行评价，充分解读所刻画的人物形象，通过对其人物性格分析，运用对比的表现手法突出包法利夫人的性格特点，同时通过文中的细节描写以及文中其他人物对其的议论和评价来重点分析。包法利夫人出生在生活较为富裕的农民家庭，但作者所刻画的包法利夫人的一生，围绕着追求理想爱情所展开，充分体现了现实主义色彩。本文初步分析包法利夫人的人物形象和性格，以体现 出福楼拜在《包法利夫人》中自己对理想爱情的向往，同时又体现出了幻想主义色彩，同时使用大量的内容叙述，让本文更加的深入人心。

简介：《盛夏的果实》写了彭山花与黄宛儿这两个与戴逸飞密切相关的女性，一个代表现实的婚姻，一个代表理想的爱情，两种不同的情感模式几乎让戴逸飞体验了生命的两极；他在波澜不惊的灵肉冲突中行走，寻找人性的平衡与生命的自由，这本身就意味着深刻的人生省思。

简介：贾平凹是一位擅长从地域文化和民风民俗角度描写爱情的小说家.20世纪80年代的"商州系列"与90年代的"城市文化"小说就是有力的例证."商州系列"中的《天狗》、《五魁》以风格独特的色彩和情调深深地吸引着读者.90年代的"城市文化"小说《废都》更是众说纷纭,舆论哗然,创造了一个推倒道德文化大墙的神话.

简介：<正>《如果·爱》给了我们一个启示,爱有没有如果?"如果这都不算爱".我们又用什么来悲哀?想起方大同如渴求般地唱着"爱爱爱",这个世界原来真的不能没有爱。虽然爱也分很多种,但我们都心知肚明,这最让人期待的,是爱情,恒古不变。对爱情的向往、追求.塑造了萤幕上多少难忘的形象,让我们每次在讨论这个最实际又最神秘的话题时,总是有那么多的谈资。接下来这个故事,可以说是今年最浪漫的爱情喜剧之一,你可以不用太多的顾虑来看待它,因为《K歌情人》要告诉你的,只有一个定义:爱情原来可以如此浪漫又开心。

简介：赵丽华以其零度风格的抒情让人们觉得她的深刻可能更甚于她的柔情,其实她的女人之心终归还是＂感觉到了被剥开时的疼痛＂。赵丽华的爱情诗实在、朴素而不矫情,写出了虚伪时世里难得一见的爱情真感受;赵丽华的爱情诗通脱、透彻,却经由通脱、透彻而形成一种虚无与悲观。她的这种悲观有着深远的来历——对存在本身不幸和无奈的宿命认识。赵丽华的诗歌是去魅、自然、本真、生活化的,她的爱情诗同样深具去魅、自然、本真、生活化的特色。

简介：爱情是从古至今永恒不变的话题，《红楼梦》中林黛玉在大观园的理想环境中，表现出对爱情的执着追求，成为世代流传的佳话。她坚贞不贰的爱情观影响了一代又一代的女性。成为女性追求的理想爱情。而现代女性生活在既进步、繁荣，有时又略显浮躁、喧闹的社会环境中，面临种种压力和竞争。在现实和理想发生冲突时。她们对爱情的选择是怎样的呢？本文主要是通过林黛玉和现代女性对爱情的执着和要求上，同时通过面临现实和理想的冲突时，她们的选择来分析她们爱情观的异同。

简介：<正>一三月下旬的一天,许雯总算在电话里听到了史蒙的声音。和平常一样,藏匿了近两个月之久的他不知又从哪冒出来。他说刚下飞机,正在机场的餐厅吃东西。还问许雯想不想过去一起吃?跑到机场吃饭?亏他想得出。对史蒙的即兴之举,许雯倒是司空见惯。但屁颠屁颠地一听他的声音就赶过去,做女人也不能太没分。何况,临走前他们还吵了一架呢。"恐怕不行,我正上班呐。"她声音颤颤的

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简介：晚上，我坐在窗口，爱情像一个幽灵，在窗口停留片刻，当我发现她时，她朝我点点头就走了。当时，我正失恋。当时，我正在读张爱玲。

简介：在社会生活节奏加快、语言文化过剩的时代,音乐戏剧也许会不时带给人轻松感,但如果静下心来看,就会发现戏剧散发着文字不可比拟的张力,可能也是在这个时候,戏剧古老的魅力才会得以展现。大卫海尔于1995年创作了话剧《天窗》（Skylight）。一位事业有成的餐饮业大亨和一位普通数学教师作为彼此的旧情人,想要重燃旧情,却发现两人已处在对立的世界：纵然对彼此怀着同样的渴望,

简介：碗除了盛装食物,还能盛装什么?尽管每日三餐都与碗亲密接触,但我从没产生这个疑问,更没思考这个问题.在恋爱时节,我却无意中找到了答案.

简介：在一部作品的写作之初,作家的理想往往是模糊不清的,作家并不知道这部作品会给自己带来什么?我的意思是:一如既往的写作是在叙述上不断地压制自己?还是终于解放了自己?当一位作家反复强调如何喜欢自己的某一部作品时,一定有着其些隐秘的理由。因为一部作品的价值与作家的写作历史紧密相连,在作家众多的作品中,总会有那么几部是作为解放者出现的,它们让作家恍然大悟,让作家突然感到自己已经进入了理想中的写作。

简介：“幸福”这个字眼，对现在的老师和学生来说，有些遥远，也有些奢侈。相对富足的物质生活使人们对幸福的理解流于肤浅，而“书山学海”与“应试教育”的怪圈使得师生对“幸福”的体验失之匮乏。或正由于这样，当我读完这篇文章，了解到高峰校长的“幸福教育”，看到他对教育的激情与果敢，看到他积极的教育改革实践，在佩服之余更油生敬意。

简介：发生在电影里面的"战争中的爱情"往往被设置在一种特定的背景和情境之下,展现出一个个充满人性内涵的故事。爱情和战争,算得上是电影里的两个常见到几乎永恒的题材。前者代表着和平与幸福,充满甜蜜,而后者总是与牺牲、暴力和血腥联系在一起。当这二者在一部电影里相遇时,观众自然知道自己将被深深感动。因这两个互相冲突的人类诉求,一旦相遇,一定会迸出诱人的火花。

简介：摘要几千年的封建制度残酷的压制着中国人民，封建制度的伦理纲常更是如此，特别是禁欲主义对古代对年轻男女的严格控制，更是残害了很多的人，他们只是在“父母之命，媒妁之言”的情况下完成了自己的终身大事，没有感情的基础，而在这种情况下，伤害最大的还是女子。“三从四德”就把女子一生的命运规定了下来，那些所谓的“男女授受不亲”本来是针对男女双方的，但是在很大的程度上是对女子的限制，男人在外娶妾买婢就很正常，就没有“男女授受不亲”，也没有“设男女之大防”的观念，所以那时对女子的要求是很多的，也是很苛刻的。但是在冯梦龙笔下，他们的命运改变了，在思想观念上有了很大的改变，也敢破坏那些不妥的礼制。虽然也有很大的局限性，但是，也给了当时人们思想的改变。

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