简介：一老寨,不过一户人家,姓王,全家三口,父亲和一双儿女,与之相伴的是老木山上的一群青猴。猴住在对门绝壁崖洞里,常年与王家遥遥相望。每天,它们和人一样早起,老祖宗似的蹲在洞口,瞩望人间风景,看人如何下地劳作。猴属于不劳而获之徒,它们不用劳作,也照样享受人类的劳动果实,往往等不及庄稼成熟,就趁人不备结伙钻进包谷林或红苕地。它们全无惜物之心,将人类血汗尽兴糟踏,所谓猴子掰包谷,掰一个丢一个的故事正源于此。这并没有冤枉它们,它们的做法实在有些过分,所以人猴敌对是

简介：一这个我再也找不着的人,原是我的一任好友。那时候他的经济状况很不好,连续好几个月,连房租都付不起。他经常跟人借钱,理由千篇一律,总是说家里有人生病,把他那点积蓄掏空了,而他的工作又时有时无;丢工作的事倒不怪他,赶上经济危机,我们每个人都交过这种霉运。只是在最后一次失业后,他很久都

简介：面对日益严峻的生态危机,西方神学界内部产生了生态神学,其神学背景是面对现代社会“环境悬崖”问题,对传统神学对人一自然一上帝关系的重新梳理与反思,淡化传统神学对人与其他受造物之间关系的割裂,构建一种全新、和谐的整体受造界与永恒上帝之间的关系.生态神学通过重新审视基督教神学教义,重新阐释创造论、三一论、末世论等基督教基本教义,强调受造物的整全性,对传统神学可能导致人类高于自然界并因此肆意开发自然界的思想进行批判,要求现代基督教抛弃人类中心论;生态神学强调遵守“安息日”等于创造,并借休息的契机去理解上帝创造的伟大,理解盼望带来的是对末世更新创造的期待,并因此获得全体人类的团结等观点,不仅表明现代基督教对生态问题的基本态度是与传统神学相区别的,更创新地提出盼望伦理,指明为了盼望上帝国的来临,人类应该将这世界变得更有益于全部受造物紧密联系起来,形成和谐的受造物整体,并最终成为迎接上帝与受造物整体共同寓居之所.“环境悬崖”问题实际上是过度依赖理性、人类中心主义、取消超越维度等诸多现代性问题的集中体现与放大器,生态神学对这一问题的反思与回应绝不仅限于此,而是希望通过对这种神学内部的更新来应对世俗化世界的挑战并进行自我转化与发展.

简介：最近几个月里,我接二连三地到殡仪馆去。一些人相继离世了,先是我的奶奶,这位活了90岁的老太太,50年代作过我们这个城市的市长。40年过后,这个城市知道她的人已经不多,但在她的遗体告别式上还是来了不少人。大部分人我都不认识,多是她从前的战友、部下吧。遗体告别之前,他们轮番到休息室向我们家的人表示慰问。作为遗属,我们家的人都流着泪——除我之外。我不是不想流泪,我奶奶生前是很疼我的。我有一只和平鸽牌袖珍闹钟,就是我奶奶50年代末访问苏联时专为我带回的,尽管那时我还不识字,时间对我还不具备什么意义。我之所以无法流泪,是因为我奶

简介：旅行的意义，就是在前行的脚步中积屡着自己人生的阅历，让在每一处留下的足迹都成为最难忘的回忆。当我们沉浸在如诗如画的秀丽山水时。内心的感动与激荡的感情才是驱使我们不断踏上新的人生旅途的原动力。我愿意记录自己旅途中的小事。因为文字的留存是永恒的，它不包括心血来潮。或许在许多年之后，再次翻阅自己的所写所记，会带来不一样的感动。我对于旅行的记忆是存在于某些瞬间的，当在翻山越岭的日寸候，留在耳蜗中的是呼啸而过的疾风。那些美好的瞬间往往比流水的过程更令人沉醉，在脑海中定格，渲染旧色，笔墨勾勒。

简介：上月说到，我们发现红外探测器失灵了，经过检查，原来是线路短路的问题。由于雾气凝结成水珠流进探测器内部，造成了线路短路。天亮了，可是野人谷仍一片昏暗，雾气越来越浓，周围朦朦胧胧的。

简介：

简介：由毗卢殿东向而行，时而心旷神怡，时而胆战心悸，时而弯腰爬行，时而下蹲挪移，一路上看不尽的山中景，历不完的栈道险……

简介：一白悬崖是七爷的，这在周村绝对是不争的事实。全村七百多口子人，除了老糊涂的，呆傻的，再就是吃奶的娃娃，剩下的就没有一个人怀疑白悬崖是七爷的了。“白悬崖么？自然是七爷的喽。”“那个白悬崖不是七爷的，还会是哪一个的么。”这是周村人面对外乡人疑问作回答时使用频率最高的两句话。

简介：十月金秋,是野游的最好季节。山里的野菊花正是盛开的时候,蚂蚱也最肥。于是,我们班里有名的三个野丫头——燕燕、欣欣和我,相约周末去爬山。星期六的上午,阳光灿烂,凉风习习,是个好天气。我们骑着自行车走了30多里路,从喧闹的城里一下子来到清静的山野,真是心矿神怡。田野里正是一片丰收的景

简介：中国学者提出"环境悬崖"概念,绝不是为了学术炫耀或以辞藻的新颖博人眼球,要勇于承认"环境悬崖"的存在及其危害,对生态环境始终怀持敬畏之心、忏悔之心、谦卑之心和惜爱之心。相反,以盲目乐观、自欺欺人的态度看待环境问题,受伤害的只能是我们自己。尼采在《善恶的彼岸》中说过:"当你望着深渊,深渊也在望着你"。借用尼采

简介：今年春节到来之际,笔者怀着十分崇敬的心情,专门从北京飞到四川凉山彝族自治州的西昌市,与从成都前来的四川作协伍立杨同志汇合后,又翻山越岭三个小时,到达了昭觉彝族自治县。第二天,我们在支尓莫乡派来的向导土比日格的引导下,攀爬上了悬崖村,进行了实地采访,收获很大。最大的收获是,这里发生的一切变化,初步解开了我们头脑中的种种谜团。

简介：一个人被一只凶猛的老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落的过程中，这人幸好抓住了一棵生长在悬崖上的小灌木。于是他就这样吊在那里，千钧一发，生死攸关。头顶上，那只追赶他的老虎正虎视眈眈盯着他，低头看下面，悬崖底下还有一只威猛的老虎，正馋涎欲滴地望着他。

简介：二年时间，靠虚开、代开增值税发票使吴辛原家愈万贯，但这只是一个虚幻的泡影，他37岁以后的生命，则有可能实实在在的失去了自由。又是一个有关增值税犯的案子，这类案子我们已经报道得很多了，我们多希望有更多的人吸取教训，在悬崖边的警示灯前能够紧急刹车，知“险”而退。

简介：我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话．更没有喊她一声“娘”．我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。

简介：近日，一起幼童坠亡事件引起国人关注。2月27日晚，天津市南开区某商场内发生一起惨剧，两名幼童从4楼坠落至负一层，当场身亡。坠亡的两个孩子是兄妹，男孩五岁，女孩三岁。事发时，父亲同时抱着两个孩子，从商场的四楼护栏处往下看。

简介：崇左亚热带植被繁茂的岩溶地区，是中国乃至全世界最典型、最集中的喀斯特地貌分布区域之一。这里石山连绵，山虽不高，但山峰挺拔陡峭，拔地而起，悬崖绝壁、岩溶洞穴随处可见。在这随处可见的悬崖峭壁中，栖息着一个濒临灭绝的物种——白头叶猴。

简介：四川省凉山彝族自治州昭觉县支尔莫乡阿土列尔村勒尔组,处于美姑河大峡谷断坎岩肩斜台地,海拔高度大约1400多米,悬崖村庄的所在位置就像三层台阶的中间那级,与峰顶垂直距离约1000多米,与山脚地面垂直距离约800米。村里通向外界的路,需要顺着垂直的悬崖攀爬17条藤梯,其中接近村庄的几乎垂直的藤梯长度大约有100米。不过,藤梯并非是最险的地方,在一些没有藤梯的崖壁上的路,才是最危险的。

简介：英国的一头公牛不幸掉落到海边悬崖下的深谷里。公牛被困的消息很快就传开了，人们纷纷来到悬崖边，想帮助公牛上来。但由于地势陡峭，人们帮不上忙，只能用绳子为它放下一些水和干草。

简介：狒狒是非洲随处可见的动物，也是最不怕人的动物之一，它会从你手里抢东西吃，甚至还会闯进你的住处——将你留在桌上的糖果、饼干全部搜刮掉。